Del:
10 måder samurai var intet som du troede
Samurai var mere kompliceret end det moderne samfunds billede af en selvopofrende krigerklasse. Selv om de til tider var de æresbundne krigsførere, var de også guldsøgende lejesoldater, pirater, rejsende, kristne, politikere, mord og vagabond.
10Samurai var ikke så Elite
Selvom vi tænker på samurajen som en elitekampstyrke, var størstedelen af Japans hær fodsoldater kaldet Ashigaru, og det er fodsoldater, der vinder krige.
Ashigaru begyndte som almindelig rabble plukket fra rismarker, men hvornår Daimyo indså en veluddannet stående hær var overlegen til on-off-krigere, de trænede dem til at kæmpe. Det antikke Japan havde tre slags krigere-samurai, Ashigaru og ji-samurai. JiSamurai var deltids samurai, der fungerede som landmænd resten af året.
Hvornår jiSamurai tog op samurai-forretningen på heltid, de sluttede sig til Ashigaru snarere end rækken af deres mere velhavende modparter. JiSamurai var bestemt ikke så respekteret som ægte samurai, men deres assimilering i Ashigaru var næppe en nedbrydning. Japans Ashigaru kunne være på næsten lige vilkår med sin samurai. På nogle områder kunne de to klasser ikke engang adskilles.
Militær tjeneste som en Ashigaru var den eneste vej til at klatre feudal Japans sociale stige, der kulminerede, da Toyotomi Hideyoshi, søn af en Ashigaru, steg til at blive den fremtrædende hersker i Japan. Han sparkede derefter stigen ud af under enhver, der ikke allerede var samurai ved at fryse Japans sociale klasser.
Genopdag fakta og legender omkring Japans ældste og frygtede krigere! Køb samurai: en illustreret historie på Amazon.com!
9Christian Samurai
Ankomsten af Jesuit missionærer i det sydlige Japan førte nogle Daimyo at konvertere til kristendommen. Deres omvendelse var måske mere praktisk end det var religiøst, da bånd til kristendommen betød at drage nytte af europæisk militærteknologi. kristen Daimyo Arima Harunobu satte europæiske kanoner i brug mod sine fjender i kampen om Okita-Nawate. Da Harunobu var kristen, var en jesutisk missionær til stede for slaget og optaget sin samurai - snarere uforskammet - knælede og reciterede Herrens Bøn hver gang de fyrede deres værdsatte kanoner.
At være kristen stoppet Daimyo Dom Justo Takayama fra at optræde som enhver anden samurai krigsherre under hans regeringstid. Da Japan uddrev kristne missionærer og tvang japanske kristne til at apostere, valgte Takayama at flygte Japan med 300 andre kristne snarere end at afstå fra sin tro. Takayama er for øjeblikket i overvejelse for katolsk helligdom.
8Headsceremonier
En fjendens hoved var et bevis på en samurai's pligt udført. Efter en kamp blev hoveder hentet fra deres ejere og præsenteret for Daimyo, der nød en afslappende hoved-seremoni for at fejre hans sejr. Hovedene blev vasket grundigt og havde deres hår kæmmet og tænder sort, hvilket var et tegn på gentry. Hvert hoved blev derefter sat på en lille træholder og mærket med offerets og morderens navne. Hvis der ikke var tid, kunne en hastig ceremoni arrangeres over blade for at opsuge blodet.
I et tilfælde forårsagede sejrede hoveder a Daimyo at miste sin egen. Efter at have taget to af Oda Nobunagas forter, Daimyo Imagawa Yoshimoto stoppede sin march for en seriens ceremoni og musikalske præstationer. Desværre for Yoshimoto blev resten af Nobunagas styrker avanceret til et overraskelsesangreb, da hovedet blev forberedt. Nobunagas styrker krybte helt op til Yoshimoto og angreb efter en chance for tordenvejr. Yoshimotos afskårne hoved blev derefter midtpunktet for hans fjenders hovedsynsceremoni.
Et hovedbaseret belønningssystem var åbent for udnyttelse. Nogle samurai ville sige, at hovedet på en fodsoldat var en stor helt, og håber ingen ville kende forskellen. Efter at have taget et værdifuldt hoved, ville nogle forlade kampen med deres allerede foretagne penge. Ting blev så dårlige daimyos nogle gange endda forbudt at tage hoveder, så deres mænd ville fokusere på sejr i stedet for at blive betalt.
7 De kom tilbage fra kamp
Mange samurai var ivrige efter at kæmpe til døden i stedet for at blive uærlig. Daimyovidste imidlertid, at god militær taktik omfattede tilbagetog. Taktiske og sande tilbagetrækninger var lige så almindelige i det gamle Japan som andre steder, især når Daimyo var i fare. Bortset fra at være en af de første samurai-klaner til at bruge skydevåben, var Shimazu-klanen i det sydlige Japan berømt for sin brug af lokkekræfter, der skubber et falsk tilbagetog for at lokke deres fjender til en sårbar stilling.
Ved tilbagetrækning brugte samurai en bølgende cape kaldet a horo, som afbøjede pile mens du flyver på hesteryg. Det horo oppustet som en ballon, og dens beskyttende isolering bevogtet hesten også. Det var lettere at droppe hesten end at sigte mod sin rytter, som hurtigt kunne blive dræbt, da han blev spærret under hans dyr.
6Samurai var fabelagtig
I de tidlige dage leverede samurai udbredte taler chronicling combatants 'slægtsforskelle forud for one-on-one kampe. Senere lavede de mongolske invasioner og inkorporering af lavere klasser i krigsførelse, der udråbte en samurai's slægt i kamp uopraktisk. Ønsker at opretholde deres stiver begyndte nogle krigere at bære flag på ryggen, der beskriver deres stamtavle. Men da modstandere sandsynligvis ikke var interesserede i at læse familiehistorier i kampens varme, blev øvelsen aldrig ramt af.
I løbet af det 16. århundrede vedtog krigere sashimono, mindre mønstre slidt på en samurai tilbage for at vise deres identitet. Samurai gik i store længder for at sætte sig fra hinanden, og sashimono var ikke kun begrænset til flag, men også genstande som fans og træ sunbursts. Mange gik videre og markerede deres identitet med udførlige hjelme sat med gevirer, bøffelhorn, påfuglfjeder - alt for at tiltrække en værdig modstander, hvis nederlag ville tjene dem ære og rigdom.
5Samurai Pirates
I begyndelsen af 1200-tallet trak en mongolisk invasion den koreanske hær væk fra sin kyst. En dårlig høst havde også forladt Japan med lidt mad, og med sin hovedstad langt mod øst fandt arbejdsløse ronin i vest pludselig sig til indtjening og med lidt tilsyn. Alt dette startede en alder af asiatisk piratkopiering, hvis hovedspillere var samurai.
Hedder wōkòu, piraterne gjorde så meget kaos, at de var ansvarlige for mange internationale tvister mellem Kina, Korea og Japan. Selvom wōkòu indbefattet et stigende antal andre nationaliteter efterhånden som tiden var gået, blev tidlige razziaer primært udført af japanskerne og fortsatte med og fra i årevis med piraterne under beskyttelse af lokale samurai familier.
Korea kom til sidst under mongolisk kontrol. Med wōkòu fjende nu Kublai Khan, som blev fortalt af koreanske udsendinge, at japansken var "grusom og blodtørstig", begyndte mongolerne en invasion af japanske kyster.
Invasionen mislykkedes, men det hjalp modløs yderligere wōkòu razzier indtil det 14. århundrede. På det tidspunkt var wōkòu var en blandet flok fra flere dele af Asien. Men da de udførte deres mange invasioner i Korea og Kina fra japanske øer, truede Ming kejseren med at invadere Japan, medmindre det lykkedes for sit piratproblem.
4seppuku Blev aktivt modløs
seppuku, eller rituelle selvmord, var en samurai måde at bevare sin ære over for visse nederlag. Alle var efter hans hoved alligevel, og han havde ikke meget at tabe, undtagen hans nerve i ansigtet af at spilde sin egen tarm over gulvet. Men mens samurai var ivrige efter at afslutte deres liv ærefuldt, Daimyo var mere optaget af at opretholde deres hærer. De mere berømte historiske eksempler på massemord selvmord overskygger den simple sandhed, at det bare ikke giver mening at spilde godt talent. Victorious Daimyo ønskede ofte besejrede fjender at løfte dem deres troskab i stedet for at begå seppuku.
En type af seppuku, hedder Junshi, havde en samurai efter sin døde herre i efterlivet. Det viste sig problematisk for herrens arving. I stedet for at arve sin fars samurai hær, endte han med en forhave fuld af ligene af hans bedste mænd. Og med den nye Daimyo ære-bundet til at støtte familien af en død samurai, det var også en uinteressant økonomisk udsigt. Junshi blev til sidst fordømt af Tokugawa-shogunatet, selvom det ikke stoppede mænd fra at følge det.
Besejg dine fjender med ære med en Full Tang High Carbon Steel Katana! Kun $ 52,95 på Amazon.com!
3Samurai Abroad
Mens ansat samurai forlod sjældent deres Daimyos territorium undtagen at invadere en anden, mange ronin fundet formue i udlandet. Blandt de første udenlandske nationer at ansætte samurai var Spanien. I et plot til at erobre Kina for kristendommen, tilføjede spanske ledere i Filippinerne tusindvis af samurai til en multinationel invasionskraft. Invasionen kom aldrig til grund for manglende støtte fra den spanske krone, men andre samurai lejesoldater blev ofte ansat under det spanske flag.
Sammensætningen af formue særligt udmærket sig i det antikke Thailand, hvor en japansk bosættelse på ca. 1.500 støttede sig i militære kampagner. Kolonien bestod hovedsageligt af ronin, der søgte formue i udlandet, og kristne flygtede fra shogunatet. Leader Yamada Nagamasas militære støtte fra den thailandske konge vandt ham både en prinsesse og en ædeltitel. Nagamasa blev givet herredømme over et stykke sydlige Thailand, men efter at have valgt den forkerte side i en krig af succession, døde han af hans sår i kamp. Efter hans død faldt den japanske tilstedeværelse i Thailand hurtigt, mange havde flygtet til det nærliggende Cambodja, siden den nye konge var anti-japansk.
2Later Samurai var fattige og kunne myrde bønder
Efter at Japan var forenet, havde samurai, der havde levet ud af deres lands uendelige borgerkrige, ikke fundet noget at bekæmpe. Ingen krig betød ingen hoveder. Ingen hoveder betød ingen penge, og de heldige få af Japans tusindvis af samurai, der holdt deres job, arbejdede nu for Daimyo hvem betalte dem i ris.
Ved lov blev samurai forbudt at støtte sig selv. Handel og landbrug blev anset for bondearbejde, hvilket gjorde Samurai's eneste indkomst en fast risstøtte i en hurtigt indtjenende økonomi. En håndfuld ris købte ikke så meget skyld som det engang havde, så samurai måtte handle i deres ris for ægte valuta. Desværre for den hårdpressede overklasse, der gav gode gaver, hyggelige ting og iført stilfulde tøj, var det en del af en samurai jobbeskrivelse. Så Edo perioden så mange samurai falder i et sorte hul af gæld med långivere.
Det kan være, hvorfor de fik ret til kirisute gomen, den juridiske ret til at dræbe vanvittige almindelige. Det ville have været fristende for den tiggerede samurai at annullere sin gæld ved hjælp af sværdet. Men der er næsten ingen dokumenterede tilfælde, så det virker som om Samurai i stort ikke udnyttede denne ret.
1How det hele sluttede
I omtrent de sidste 250 år af deres eksistens blev samurai langsomt til diktere, lærde og bureaukratere. Det Hagakure, muligvis den største bog om, hvordan man er samurai, var kommentarer fra en samurai, der boede og døde uden at deltage i en enkelt krig.
Samurai blev stadig Japans krigerklasse, og trods den fremherskende fred kom nogle af Japans bedste sværdere fra Edo-perioden. De samuraier, der ikke handlede deres katana til en pen, trænede flittigt i sværdemandskab, slog dueller for at vinde berømmelse nok til at åbne deres egne kampeskoler. Den mest berømte bog om japansk krigsførelse, The Five Rings Bog, kom fra denne periode. Forfatter Miyamoto Musashi blev anset for at være en af Japans største sværdere, der deltog i to af periodens få store kampe såvel som adskillige dueller.
I mellemtiden havde de samuraier, der var gået ind i den politiske arena, vokset støt i magten. Til sidst voksede de stærkt nok til at udfordre shogunatet. De lykkedes at vælte det og kæmpede i kejsers navn. Efter at have væltet Japans regering og installeret kejseren som en skue, havde de effektivt taget fat på kontrollen over Japan.
Flytningen, sammen med mange andre faktorer, havde ført til starten af Japans modernisering. Uheldigvis for den resterende samurai inkluderede modernisering en vestlig stilkonsulent, der drastisk svækkede krigerklassen.
Den voksende samurai frustration kulminerede endelig i Satsuma Rebellion meget løst afbildet i Den sidste samurai. Selvom det virkelige oprør så meget anderledes ud fra, hvordan det blev portrætteret af Hollywood, kunne det hævdes, at samurai, der var sandt for deres krigerånd, gik ud i en herlighedsflammel.