Del:
10 Fakta om Frankrikes 'Untouchables'
I de gamle hinduistiske traditioner i Indien betragtes et medlem af Dalit-kasten som "uberørlig". Andre, dem der ikke tilhører nogen kaste, kan også være "ubevægelige". På trods af det moderne indiens grundlægger Mahatma Gandhi's arbejde, de uberørte Indien er stadig undertrykt på mange måder.
Udover at være forhindret i at gifte sig uden for deres kaste (denne politik hedder endogami), lever mange stadig i afsides dele af landsbyer og byer. De fleste arbejder i dårligt betalt erhverv, som andre anser for at være "beskidte". På trods af indiens og pakistans regeringer, der lovligt anerkender untouchables rettigheder, lider kaste stadig i fordomme.
Vestens folk kan lide at tro, at sådanne strenge kastrestriktioner er en ting i øst. Det nærmeste svarer til et kastesystem i Nordamerika og Europa er jo social klasse, et noget dynamisk hierarki, der kan ændre sig med omstændigheder. Selvom arbejderklassen og de fattige i den udviklede verden ikke er i stand til at bevæge sig så meget som de gerne vil tro, føler de sig nok mere fri end Indiens uigennemsigtige.
I Frankrig eksisterer en af de sande hatede kaster i Vesten. Kaldet til Cagots, disse mennesker i Pyrenæerne er længe blevet foragtet, sekvestreret og skjult fra det moderne liv. Det mærkeligste er, at ingen synes at være sikker på, hvorfor cagotsne er blevet behandlet på denne måde.
Udvalgte billedkredit: tomknoxwriter.com10 En forsvindende person
Ved det 21. århundrede havde cagots of France set deres antal svinder betydeligt. I over 1000 år eksisterede Cagots of southwestern France i periferien af den europæiske kultur, og nu kan deres unikke identitet og historie fordampe for godt.
Omkring 2008 begyndte britiske aviser og magasiner at profilere Marie-Pierre Manet-Beauzac, kvinden kendt som "den sidste Cagot." Manet-Beauzacs unikke var selvfølgelig sin vilje til at fortælle medierne, at hun faktisk er en Cagot. For en mor af tre børn kan en sådan adgang være farlig.
Manet-Beauzac var nødt til at finde ud af hendes cagot-stamfader gennem slægtsforskning, som viste, at hendes blodlinje omfattede mange snedkere, kurvvævere og stærkt fattige bønder. Sådan historie er en indikation af Cagot-forfædre, for disse bjergfolk har været bundet til forskellige handler siden deres første udseende i historiebøgerne i det 11. århundrede.
I dag kender vi langt mere om Cagots historiske undertrykkelse end om, hvor mange der findes i Frankrig og Nordlige Spanien i dag. Det kan meget vel være, at kagots kultur snart forsvinder for godt.
9 Stereotyper
Gennem meget af deres historie blev cagots betragtet som et sygt folk. Deres naboer fortalte historier om, hvordan alle cagots havde uhyggelige hoveder, webbed fødder og manglende øreflader. I dag er udtrykket "Cagot-øre" stadig brugt til at beskrive et øre uden ørepæl.
Historierne om fysiske deformiteter blandt cagotsne er sandsynligvis indikative for høje niveauer af indavl. Da Cagots blev tvunget til at øve endogami for meget af deres historie, ville det ikke være overraskende, hvis mange var meget indavlede.
Andre stereotyper af cagotsne omfatter rygter om, at de har grønt blod, der sivede fra deres bælg på godfredag. Cagot hud siges at udlede en frygtelig lugt, der kunne ødelægge æbler og anden frugt blot ved at røre ved. Nogle hævdede endda, at cagotsne var et band af sorte tryllekunstnere, der udførte djævelske rettigheder i deres isolerede landsbyer.
I middelalderen blev der vedtaget lokale love for at sikre, at de "beskidte" cagoter holdt sig fri for den "rene" franske. Stereotyper har sandsynligvis spillet en stor rolle i denne lovlige forfølgelse.
8 Mulig oprindelse: mauriske soldater
En af de mere varige teorier om, hvorfor cagotsne engang var så hadede, stammer fra det nærliggende Spanien. I 711 erobrede en islamisk hær, som blev ledet af arabere og komponerede hovedsagelig af Berber og andre stammesoldater fra Nordafrika, seigotisk Spanien (som omfattede dele af nutidens Portugal). Som et resultat blev Spanien en del af Umayyad-kalifatet baseret i Damaskus.
Dette ville dog ikke holde fast, og byen Cordoba erklærede islamisk Spanien uafhængigt af den abbasidske kalifat, der var baseret i Bagdad i 929. I modsætning til den stærke tolerance af en stærkt tolerant islamisk stat i Spanien forlod cordobanerne det abbasidiske rige fordi de var uenige med Manglen på jihadistiske lyster kommer ud af den højt avancerede domstol i Bagdad.
I hundreder af år kæmpede kristne riddere i Spanien og Frankrig utallige kampe mod de islamiske herskerne i Andalusien. Efter den mislykkede ekspedition i Frankrig i 732 begyndte islamisk styre i Spanien et meget langsomt men stabilt fald som flere kristne kongeriger i landet kæmpede og vandt deres uafhængighed.
På flere punkter i middelalderen forsøgte ivrige jihadiske Berber-dynastier fra Nordafrika, som Almoravider og Almohads, at genskabe islamisk kontrol i Iberia. De bragte med dem fornyede religiøse stridigheder mellem muslimer, kristne og jøder.
En populær teori hævder, at cagots of France var direkte nedstammede fra muslimske soldater fra Spanien, som i sidste ende migreret nordpå. Nogle hævder, at cagotsne blev forladt af deres kristne naboer på grund af deres berber eller mauriske blod. Det er endda blevet foreslået, at Cagots indeholder afrikansk DNA fra Sahara, for islamisk Spanien havde en af de største sorte befolkninger i Europa i middelalderen.
7 Mulig oprindelse: Efterkommere af Visigoths
Teorien om maurisk forfædre til cagots er primært baseret på ideen om, at cagots normalt har mørkere hud end deres ikke-cagot naboer. En vis DNA-analyse har imidlertid vist, at Cagots ikke er genetisk forskellige fra andre populationer i Pyrenæerne. I sin bog Discovery of France, Siger Graham Robb, at cagotsne er unremarkable med hensyn til deres genetik. Dette synes at indikere, at cagotsne er grundigt europæiske oprindelse.
En af de mulige oprindelseshistorier om cagots er, at de er efterkommerne til de visigoter, en germansk stamme, der styrede Spanien og dele af Portugal og Frankrig efter det vestlige romerske imperiums fald.
Selvom de kaldes "barbarer" af den romano-iberiske befolkning, som de hersker over, var Visigoths faktisk et højt dyrkede folk, der gjorde meget for at opretholde Spaniens græsk-romerske og kristne arv. Forfatteren Dario Fernandez-Morera hævder, at visigoterne var de mest "romiserede" af alle de germanske stammer, og at deres rige holdt op med varme forbindelser med Konstantinopel.
Umayyad erobringen af det ottende århundrede ødelagde meget af, hvad der kunne have været undersøgt om visigoterne. Det er helt muligt, at nogle af disse germanske folk søgte ly i Frankrig, som på det tidspunkt blev styret af et andet germansk folk, frankerne.
Selv om dette er meget plausibelt, forklarer visigotisk ekstraktion ikke århundreders had mod cagots. Det var trods alt det visigotiske kongerige Asturien, som reddede den kristne civilisation i Spanien ved at besejre en umayyad-hær ved slaget ved Covadonga.
6 Mulig oprindelse: Katarer
En teori sigter på at forklare det langvarige had mod cagots. Ifølge denne opfattelse er cagots efterkommerne af katarerne, en religiøs sekt, der blev udvist og udvist fra fransk liv under den Albigensiske Korsade.
I begyndelsen af det 13. århundrede forsøgte den katolske kirke og kongen af Frankrig at afstemme uafhængigheden af de lokale herskere i Languedoc, en region i det sydlige Frankrig. Pope Innocent III begyndte i 1208 at erklære en officiel korstog mod Raymond V, Count of Toulouse. Paven ekskluderede Raymond og sendte krigsherren Simon de Montfort efter ham.
Korstoget ville se en række blodige belejringer i det sydlige Frankrig, især nær Carcassonne-katedralen. I sidste ende viste den katolske kirke og den franske krone i Paris sig og Languedoc blev indarbejdet i riger fra Paris.
Katarismen blev næsten udslettet. Den engang populære tro havde haft stærke bånd til det sydlige Frankrig. Katarer kaldte sig selv "gode kristne" og troede på, at kirken i Rom havde ødelagt kristen praksis. Katarerne havde ikke præstedømme, men de havde en elitgruppe oplyste ældste kaldet "Goodmen."
På mange måder synes katarerne at være en prototype for de mange protestantiske sekter, der blev født under de 16. og 17. århundreders religiøse krige. Men katarens tro på dualisme eller troen på en god Gud og en dårlig Gud sætter dem fra hinanden som kristne gnostikere.
De hadede katere har måske gået i skjul efter Carcassons fald. Blev de cagots? Det kan aldrig besvares. Der er imidlertid beviser fra det tidspunkt, der viser, at anti-Cagot-forstyrrelser forud for krigen mod katarerne.
5 Mulig oprindelse: En middelalderlig guild
I middelalderens verden blev hele industrier og deres arbejdere ofte oprettet som guilds. Disse guilder var mere end bare tidlige fagforeninger. De gav ofte gensidig hjælp, forsikring og beskyttelse til deres medlemmer. Nogle guilds nyder også økonomiske monopoler, hvilket betyder, at der ikke kunne gennemføres større byggeprojekter uden støtte fra forskellige guilds.
På grund af deres lidt lukkede og hemmelighedsfulde karakter blev mange guilder omdrejningspunkt for rygter og insinuation. Faktisk kan mange af dagens teorier om frimurerne komme fra gruppens påståede oprindelse som en middelalderlig stonemason guild.
I betragtning af at cagotsne for det meste har været ansat som tømrere i hele deres historie, kan det være muligt at de stammer fra som en guild. Historiker Graham Robb tilbød ideen om, at økonomiske rivalisering mellem Cagot håndværkere og andre i middelalderen førte til skabelsen af sociale fordomme.
4 Mark of Shame
I annalerne i den europæiske historie er den gule Davids stjerne ofte opretholdt som en berygtet påmindelse om legaliserede fordomme. Under de nationale socialdemokraters regering i Tyskland blev jøderne tvunget til at bære den gule stjerne på deres tøj, så alle ville vide, at de var uønskede udenfor i den tyske organpolitik.
I middelalderen gjorde lokale krigsherre og nogle konger i Vesteuropa jøderne klæbende karakteristika på deres tøj for at angive deres identitet. Den samme politik blev vedtaget på cagots.
Symbolet, som Cagots blev tvunget til at bære, var en rød eller gul gåsfod. Dette mærke var fastgjort til deres tunika som en påmindelse om, at cagots havde vævede fødder og skulle undgås for at være fri for sygdom. Dette mandat ville ikke blive fjernet i hele Frankrig indtil den franske revolution i det 18. århundrede.
3 religiøse restriktioner
I middelalderen definerede den kristne tro og dens praksis livet i Europa. Den katolske kirke i Frankrig var kilden til viden, sociale morer og juridisk legitimitet. Derfor indikerede katolske begrænsninger på cagotsne, at noget om dem utilfreds kirken og Gud.
Cagots blev tvunget til at gå ind i kirker via en sidegang. Cagots blev også fortalt at bruge separate hellige vand skrifttyper.Stærke straffe blev mødt ud for enhver Cagot, der turde bryde disse regler.
I det 18. århundrede brugte en velhavende Cagot, der bor i Pyrenæerne, ikke-Cagot-skrifttyperne og havde hånden fjernet for overtrædelsen. Sådanne fordomme i Christian France eksisterede i både de katolske og huguenotiske (protestantiske) kirker i landet.
2 Afslutning af retsforfølgelse
Ved det 17. århundrede begyndte den stadig mere centraliserede franske stat at overføre love mod anti-cagot-fordomme. I 1681 gjorde parlamentet i byen Rennes det ulovligt for enhver borger at forfølge cagots.
I 1723 besluttede parlamentet i Bordeaux efter Cagot og flere lokale rådsmedlemmer i den franske by Biarritz til fordel for Cagot Miguel Legaret og bøde for rådsmændene. Beslutningen fastsatte også korporlige straffe for enhver, der brugte anti-cagot-fordomme som en grund til at angribe en Cagot.
De sidste lovmæssige begrænsninger på cagots blev væltet af den franske revolution i 1789. På det tidspunkt besluttede mange cagots at flytte til franske byer som Brest i Bretagne og Paris. Men selv der gik anti-cagot bias dybt.
I slutningen af 1800-tallet havde byen Brest stadig et særskilt kvarter befolket af cagoter. På samme måde blev det i 1847 konstateret, at cagots stadig blev begravet i separate kirkegårde i kommunerne Dognen og Castetbon.
I 1964 bemærkede en lærer i Salies-de-Bearn, at mange af hendes børn og deres familier stadig mockede dem, som de troede var Cagots. Selvom officiel forfølgelse kan være afsluttet i det 18. århundrede, blev den populære forfølgelse af cagots aldrig afsluttet.
1 japansk Parallel
Mange har bemærket lighederne mellem cagots og daliterne i india. Nogle har også bemærket, at cagotsne har en slående lighed med Burakumin i Japan.
Burakumin betragtes som "untouchables", fordi de længe har været forbundet med urene erhverv. The Burakumin specialiserer sig som slagtere, sanitære arbejdere, begravere og gravediggers. Disse økonomiske begrænsninger antages at dateres tilbage til middelalderens verden, da japanske arbejdere blev afsondret i deres egne samfund i feudale landsbyer.
På samme måde kunne Burakumin og Eta, som betyder "overflod af filth", være blevet dræbt uden grund af nogen samurai. Grunden til disse hårde begrænsninger er, at Burakumin og andre "untouchables" arbejdede med død og døde genstande, der igen besværede dem og deres afkom.
Som Cagots kan det være, at fordomme mod Burakumin er baseret på økonomisk marginalisering.