Top 10 nazi-propagandafilm

I nazistiske Tyskland blev Hollywood-film forbudt, og der blev oprettet over 1.200 nye film. Størstedelen af ​​disse film blev brugt som redskaber til propaganda. Mens mange af dem er over-the-top og let at afskedige i moderne tider, var en håndfuld film så godt lavet, at de stadig betragtes som farlige for offentligheden.

Selv i dag er 40 af disse film forbudt at blive vist på tv eller udgivet på dvd af den tyske regering. Desværre havde en håndfuld betydelig indflydelse på borgerne i det tredje rige.

10 Triumph Of The Will

Denne dokumentarfilm optog begivenhederne og talerne fra nazistkongressen i Nürnberg i 1934. Som med hans bog, Mein KampfAdolf Hitler brugte denne film til at sprede sine ideer til offentligheden.

Filmen viser gigantiske folkemængder af lykkelige mennesker, parader, fyrværkeri og tegn på magt og overflod. I hele filmen er der budskaber om håb for fremtiden, at Tysklands mislykkede økonomi vil komme sig under Hitlers regeringstid.

I Hitlers taler lover han at der ikke længere vil være et klassesystem, og at alle lydige, modige tyskere vil blive taget hånd om. De bliver fortalt, at de kan skabe deres eget "perfekte" tyske samfund, så længe de står sammen.

Mens mange mennesker tager optagelserne som historisk faktum, har forskere hævdet, at mange af scenerne kunne have været fiktive. Meget som i virkeligheden tv-shows, blev mange scener i filmen repeteret og genoptaget snarere end optaget som hændelser skete organisk.

9 Jud Suss

Denne film var løst baseret på en sand historie fra 1700'erne. Som en ny hertug vælger Karl Alexander of Wurttemberg en jødisk bankmand, Joseph Oppenheimer, til at rådgive ham om økonomiske anliggender. Når Oppenheimer hæver skatter til tyske statsborgere, bliver begge mænd rig. Hertugen belønner Oppenheimer ved at tillade jøder ind i byen, så de migrerer i stort antal.

Da Oppenheimer samler med en rabbiner, siger de to gange gentagne gange, at de forsøger at overtage Tyskland i Israels navn. Et ungt ægtefælle bliver offer for Oppenheimer. Manden bliver tortureret, konen bliver voldtaget, og hendes mand fisker endelig sin døde krop ud af floden. Det jødiske folk i byen er nødt til at forlade, og Oppenheimer udføres.

I virkeligheden registrerede Joseph Oppenheimers dødsfortegnelser sin "misbrugte lykke" og gav "dårligt råd". I moderne henseender kalder vi det bedrageri og forgiftning.

Denne film tog historien om en grådig person og opblæste sit onde til niveauet for en terrorist og voldtægter ved at bruge ham til at repræsentere det jødiske folk som helhed. Den sidste linje i filmen giver en chillende advarsel til publikum: Tro aldrig jøderne, eller det vil ske med din by.

8 Jeg beskylder

Foto kredit: nybooks.com

I 1941 Ich Klage An, eller Jeg beskylder, lykkedes at overbevise tusindvis af tyskere om at blive enige med nazistens T4-program, som pålagde massekørsel af mennesker med terminale sygdomme og handicap.

Historien drejer sig om en smuk ung kvinde, der er gift med en læge, der endelig går op i sin karriere. Hun er sød, munter og det perfekte eksempel på en tysk husmor. Tragedien rammer parret, når hun diagnosticeres med multipel sklerose.

Efter at have lider af uudholdelig smerte, beder hun sin mand om at give hende en dødelig injektion, så hun kan afslutte sin lidelse og dø, før hun bliver en byrde for sit liv. Han er enig i at dræbe hende, og resten af ​​film debatterer om selvhjælp skal være lovlig.

Nazisterne brugte denne debat til at aflede opmærksomheden fra, at de dræbte mennesker med psykiske og fysiske handicap uden patientens samtykke. Nazisterne ønskede ikke, at offentligheden troede på, at handicap kunne overvindes, og at folk kunne leve lykkelige og produktive liv på trods af deres handicap.

7 Homecoming

I 1939 meddelte Hitler offentligt at invadere Polen for at redde de "misbrugte tyske folk". Denne film blev oprettet for at vise det tyske folk sin fiktive historie, der berettigede sine handlinger.

I filmen er tyske indvandrere i Polen afbildet som et misbrugt mindretal. Deres hjem og skole er overtaget af det polske politi, de er meget beskattede og nægtede pleje på hospitaler, og mange tegn er slået og stenet til døden.

Senere bliver de tyske mennesker afrundet op, pakket i bur og tvunget til umenneskelige forhold. De fangede tyskere græder og synger, og ønsker, at de kunne være tilbage i deres hjemland. Til sidst invaderer tyske soldater og redder fangerne, så de kan komme hjem.

Begivenhederne i denne film er komplette værker af fiktion, og alligevel præsenteres de som historisk kendsgerning. Homecoming er stadig forbudt fra tysk tv, fordi en ung person kan se filmen og udvikle en negativ opfattelse af polske folk eller fejlagtigt tror, ​​at invasionen af ​​Polen var berettiget.

6 Hitler Youth Quex

I denne film bliver en sød dreng ved navn Heini, kaldet "Quex" eller "Quicksilver" slået af sin kommunistiske far og kæmper for at overleve. Heini møder nazistiske drenge i sin egen alder. De er venlige over for ham, og han føler sig endelig som om han tilhører en slags familie.

Heini overhører hans forældres kommunistiske venner, der planlægger at sprænge en nazistisk bygning med dynamit, og han kalder frem for at redde nazisternes liv. Helt knust af sin søns forræderi, venter Heinis mor, indtil han falder i søvn og forsøger at dræbe dem begge ved at fylde huset med gas.

Selvom hans mor dør, overlever Heini, for kun at blive jaget senere og stødt til døden af ​​en kommunistkommune. Hans Hitler Youth-venner er for sent til at redde ham, men de hører hans sidste ord - teksterne til en nazistisk sang.

Filmens budskab var, at nazismen var den nye orden og svaret på det kommunistiske tysklands problemer.

5 Den store kærlighed

Lavet i 1942, Den store kærlighed var historien om en tysk hærløjtnant ved navn Paul, der bliver forelsket i en berømt sangerinde Hanna. Når Paulus er nødt til at vende tilbage til krigen, synger Hanna en kærlig kærlighedsballad, "Ich Weiss es Wird Einmal ein Wunder Geschehen", en sang fra at være adskilt fra kærligheden i dit liv. Det blev hurtigt en internationalt berømt sang.

Mens det kan virke som en kærlighedshistorie, Den store kærlighed blev betragtet som nazistisk propaganda fordi dens mål var at vise tyske kvinder, at ofre skal gøres til gavn for det tredje rige.

Den store kærlighed var den højest voksende film i nazistiske tysks historie. Det blev efterhånden fjernet fra den forbudte filmliste som en del af et forsøg på at afklare film. Den blev tilgængelig til offentliggørelse i 1963 efter redigering af nazistiske symboler.

4 Rothschilds

Lavet i 1940, fortæller denne film historien om, hvordan familien Rothschild gjorde deres lykke i 1800'erne. De stjæler penge og løgner derefter for at manipulere aktiemarkedet for at gøre endnu mere. På et tidspunkt i filmen siger en af ​​Rothschilds: "Vi kan tjene mange penge, men kun hvis der er meget blod."

De bliver til sidst millionærer ved at drage fordel af andres ulykke. Denne film er meget løst "baseret på en sand historie", kun det maler familien i det mest negative lys.

Filmen slutter med Rothschilds sende medlemmer af deres familie til forskellige større byer i Europa, med Davidsstjerne, der repræsenterer punkterne på et kort. Et fælles tema i anti-jødiske nazistiske film var frygten for, at jøderne brugte deres økonomiske succes som en måde at overtage hele Europa på.

3 Onkel kruger

Denne film finder sted i Sydafrika i Orange Free State, hvor boerne (personer i tysk og nederlandsk afstamning) boede. England starter en krig med boerne. Mens mændene er i krig, samles kvinderne i koncentrationslejre. England henvender også indfødte afrikanske folk til at kæmpe med dem mod boerne.

Som det fremgår af videoklippet ovenfor, forsøger en tysk kvinde at tale og hun er skudt af engelske soldater. Så tænder soldaterne på mængden af ​​civile, jager og skyder kvinder tilfældigt. En anden kvinde, der bærer en baby, falder til jorden, med ingen tilbage for at hjælpe hendes børn.

Selvom England koloniserede mange dele af Afrika og tog på slaver, tager denne film britisk grusomhed og hensynsløs taktik for at få magt til et helt nyt niveau. Begivenhederne i denne film var komplette værker af fiktion, men portrætteret som historisk faktum.

Filmen blev vist til tysk publikum for at forberede dem til den kommende krig med England. Dette var den første nazistiske propagandafilm, der modtog prisen "Film of the Nation".

2 Den evige jøde

Denne film er en af ​​de mest direkte, over-the-top, anti-semitiske dokumentarer nogensinde lavet. Selv Joseph Goebbels, ministeren for propaganda for nazisterne, kaldte den oprindelige snit af filmen "for påtræk" og vidste, at publikum ikke ville tro på alle de negative ting, der blev sagt om det jødiske folk.

I denne dokumentar sammenlignes jøder med sværm af rotter, der skal overtage byer, hvis de ikke er markeret. De beskrives som "dæmonen bag menneskehedens korruption".

Footage blev taget i polske ghettoer, hvor jøder blev tvunget til at leve i uhygiejneforhold. Alligevel hævder filmen, at jøderne skarede deres penge og levede på den måde ved valg. Formålet med filmen var at male det jødiske folk som beskidte, ubevidste, dovne, utroværdige, overdrevne og plotte at overtage verden.

Selv om mange nazistiske propagandafilm ikke kan findes med engelske undertekster, kommer denne film faktisk med en engelsk stemmeoverførsel på YouTube, fordi den stadig cirkuleres som neo-nazistisk propaganda til denne dag.

1 Stukas

Hovedpersonen er en soldat, der er blevet "shell-chokeret" - i moderne termer, har posttraumatisk stresslidelse - fra sine oplevelser i krigen. Han går tilbage til Tyskland, ser en opera og bliver over hans uren, når han husker sin dybe kærlighed til sit land.

I slutningen af ​​filmen griner soldaten faktisk om hvor meget "sjov" det var at bombe fjenden og synes at være glad for at vende tilbage til krigen. I den sidste scene flyver de tyske piloter til at bombe England og de synger alle sammen.

Filmens formål var at overbevise offentligheden om, at en persons følelser ikke er lige så vigtige som hele landet og ofre sig selv til nazistpartiet. Offentligheden blev opfordret til at være blindly lydig mod de ordrer, de blev givet, selv for at være overbevist om på en eller anden måde at nyde det, de gjorde.