10 Forældede videnskabelige teorier, der ikke gik uden kamp

Videnskaben har ændret sig meget i løbet af de sidste par årtusinder. Teorierne kom og gik, og i dag ser mange af jeres videnskabelige "fakta" lige bizarre ud. Mens nogle debatter blev løst ret hurtigt, slog andre i flere årtier, hvis de ikke var århundreder, kæmpede på grund af grund og besluttede sig for ikke at blive slæbt ud i bizarhistoriens rige lige ret endnu.

10 Continental drift

Spørg en håndfuld tilfældige mennesker, bare hvordan kontinenterne adskilles, og chancerne er stadig ret gode, at i det mindste nogle af dem vil fortælle dig om Pangea og kontinental drift. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede offentliggjorde Alfred Wegener sit arbejde med kontinental drift og bevægelsen af ​​verdens landmasser. Efter at have studeret planter og dyr, der levede langs kysterne, sammenlignede fossiler og sten og kom på tværs af beviser som mesosaurusen, et ferskvandsreptil, der er fundet i både Sydamerika og Sydafrika, kom han til den konklusion, at alt var engang en kæmpe landmasse. Det kendte navn er Pangea, men Wegener oprindeligt kaldte det "Urkontinent" (der betyder "oprindelige kontinent").

Mærkeligt var en ting, der absolut ikke var i Wegeners teori om kontinental drift, mekanikken for, hvordan det hele skete. Hans forslag til det var vagt, og på et tidspunkt sagde han, at det måske havde noget at gøre med de kræfter, der genereres af Jordens rotation.

Teorien om kontinental drift som det blev længe forstået er seriøst forældet af nutidens standarder, og udtrykket bruges nu kun til at beskrive kun en lille del af pladetektonikken. Denne nyere teori beskriver hvordan kontinenterne er på konstant at flytte plader af rock, der interagerer med hinanden. De rejser sig, falder, bevæger sig tættere og bevæger sig længere fra hinanden.

Også forældet er ideen om den eneste store landmasse af Pangea-slags. I dag nævner forskere ikke kun eksistensen af ​​Pangea, men et andet superkontinent dannet for 600 millioner år siden, kaldet Pannotia, og en, der var omkring mere end en milliard år siden, kaldet Rodinia.

9 Udledningsteoriets vision

I mere end 2.000 år var en af ​​de fremherskende teorier om hvordan visionen fungerede, at det var noget, der lignede Cyclops fra X men. I 450 f.Kr. sagde Alcmaeon of Croton, at syn skete, fordi øjet indeholdt det, han kaldte "ild", sendte ud bjælker, der ville opdage objekter og rapportere tilbage til hjernen. Platon var enig med ham og sagde, at ilden kom fra selve øjet og arbejdede med det lys, der allerede var til stede for at sende billeder tilbage til hjernen. Platon uddybede yderligere, at det var en udvidelse af den medfødte ild i os alle, ikke brændende, men i stedet blot belysning vores måde. Det hele syntes at være støttet af fysiske beviser. Tryk på dine øjne, og du vil se, hvad der klart er uudgivet ild.

Antallet af læger og forskere, der abonnerer på teorien, er en imponerende liste, herunder Euclid, der udarbejdede den geometri, der ville forklare grænserne for vores vision, og digteren Lucretius, der beskrev de billeder, vi ser som ting adskilt fra genstande sig selv, ligner disse billeder til huden skuret af en slange.

Teorien forblev populær indtil 1200-tallet, da oversættelser af skrifter fra det 10. århundredes islamiske videnskabsmand Ibn al-Haythem (aka Alhazen) endelig begyndte at sprede sig gennem resten af ​​verden. Blandt hans argumenter, der endelig eliminerede emissionsteorien, var smerten forårsaget i øjet, når man så på lyst lys, noget der ikke ville ske, hvis man skulle udstråle ild. Han arbejdede også ud, at det ville være umuligt at se ting som stjernerne, hvis vi var afhængige af øjenbrand alene; der er ingen måde at et enkelt sæt øjne kunne indeholde så meget ild. Ud over at sætte en stopper for teorien, byggede han sin egen, idet han sagde at øjet modtog information og reagere på det lys, der faldt ind i det, en teori der direkte ville føre til en mere komplet udvikling af det, vi nu ved om visionen .

8 Le Sage's Gravity Theory

Georges-Louis Le Sage så et problem med hele ideen om tyngdekraften. Selv om tyngdekraften blev forstået at gælde for hele universet, såede Le Sage ikke, hvordan Newtons almindeligt accepterede teori kunne tegne sig for tiltrækningskraften mellem to masser adskilt af enorme afstande i rummet. Han udviklede sin egen teori, og selv om det i vid udstrækning er blevet afvist, er der stadig nogle forskere, der holder fast i ideen i dag.

Le Sages teori siger, at tiltrækningskraften ikke skyldes en direkte interaktion mellem to kroppe, men i stedet skyldes det, hvad der sker med de usynlige partikler, der fylder rummet mellem de to kroppe. Det mellemliggende rum er fyldt med partikler, der bevæger sig frit om, indtil to legemer kaster en skygge på hinanden. Denne skygge ville mindske mængden af ​​partikler, der bevæger sig mellem de to kroppe, som så ville blive flyttet tættere på hinanden-tyngdekraften.

Det store problem med det er selvfølgelig, at det ville betyde, at størrelsen ville have større indflydelse på tyngdekraft end masse. Jo større objektet er, desto større skygge, og jo større trækker skal være. Le Sage kom omkring dette ved at insistere på, at masse hovedsagelig er tom plads, alligevel, intet mere end relativt store tomrum med kun en spredning af klumper af selve sagen. Jo større objektet er, jo flere masse klumper det har, og da masse klumper er det eneste, der kaster en tyngdekraftsskygge, er det fornuftigt, at større genstande har større virkning på tyngdekraften.

Selvom teorien gik ud af favør med Einsteins bidrag til relativitet, er det forblevet en underligt populær ide, hovedsagelig i frynsteorier.I 1954 er eksperimenter med Foucault-pendulet og Allais-effekten blevet citeret af skyggegravitations-tilhængere som bevis for, at der er noget til teorien, men de fleste forbliver tvivlsomme.

7 regn følger pløjen

Efter den amerikanske borgerkrig var der en massiv bevægelse ind i Midtvesten, som for det meste er kendt for lange strækninger af landbrugsjord og ikke meget andet. Før det blev opdrættet, var det dog endnu mere øde og mere ufrugtbart. Den fortsatte bevægelse ind i det "lovede land" skyldtes i høj grad en smule mytologi, der blev udråbt som videnskabeligt faktum: Regnen ville følge ploven.

Gennem 1860'erne blev det almindeligt rapporteret, at pløjning af tidligere dyrkede arealer ville udsætte frisk jord til luften og bringe regnen. Det blev gjort videnskabelig kendsgerning af Ferdinand Hayden, direktøren for den amerikanske geologiske og geografiske undersøgelse af territorierne. Ifølge Hayden var området i midten af ​​landet så tørt, fordi fugt ikke kunne klare det over Rockies. Plant nogle træer, og de ville vende tilbage til luften, hvilket fører til mere nedbør. Andre chimede snart i. I 1870 offentliggjorde Smithsonian krav fra Kansas Pacific Railway, som fremmer tanken om, at jernbanen og kraftledningerne tiltrak mere regn til området. Universitetet i Nebraska talte også op og sagde, at det var folks pligt at arbejde på landet og hæve det til sit fulde potentiale.

Resultatet var en hel del mennesker på vej ud for at prøve såkaldte "tørre landbrug" teknikker i håb om, at deres handlinger ville få Guds opmærksomhed, og regnen ville komme. På grund af et bizar tilfældighed syntes det at fungere (i et stykke tid). Tunge regner gennem 1870'erne og i begyndelsen af ​​1880'erne - hvilket var meget usædvanligt for området - betød, at omkring to millioner mennesker var overbeviste om at flytte ind i sletterne. Da en tørke ramte i 1887, havde utallige familier spundet alt på en videnskabelig teori fremsat ikke nødvendigvis af forskere, men snarere af fast ejendomsselskaber, jernbaner og alle andre, der stod for at komme ud af tilstrømningen af ​​nye bosættere.

Alligevel ville ideen om at gøre noget til landet gøre det regn fast. Det næste forsøg på regnfremstilling blev lavet med dynamit og troen på, at vibrationerne fra eksplosionerne ville kick-starte regnen. Så sent som i 1930'erne fortsatte troen på at menneskets aktiviteter påvirker vejret. Ironisk nok ved vi nu, at menneskelig aktivitet kan påvirke vejret; det er bare ikke sådan, som landmændene ønskede.

6 Neptunisme

Så vidt tilbage som det gamle Grækenland vidste folk, at vand var en utrolig kraftig kraft, og at den sandsynligvis havde en hånd i at forme verden som de så det. I 1770'erne udviklede den preussiske geolog Abraham Gottlob Werner teorien om Neptunisme, og det endte med at udbryde det geologiske samfund i figuriske fistre i årtier.

Werners forudsætning var, at planeten først blev dækket af vand. Suspended i det mudrede hav var materialer, der dannede de første sten, da de endelig bosatte sig. Havet begyndte at vende tilbage (Werner viste aldrig hvordan), og de klipper, der havde slået sig ned til bunden, blev de nye landmasser. Flere og flere klipper blev dannet som mere sediment afgjort, og gamle sten blev udhulet væk og genbosat som vandet fortsatte med at falde. Til sidst eroderede en massiv oversvømmelse et stort område af overfladen og deponerede det sediment som et helt nyt lag. Teorien var tydeligvis populær blandt dem der søgte en måde at binde de bibelske oversvømmelser med videnskabelig viden om, men da James Hutton formulerede sin teorier om plutonisme, opstod der problemer.

Hutton, som først var læge, inden han blev en bonde, kemisk producent og endelig geolog, arbejdede på to teater i to årtier, før han satte det op mod Werners. I sin kerne erklærede hans teori, at Jordens overflade blev dannet af naturlige kræfter som erosion og vulkansk aktivitet. Endnu vigtigere blev det stadig dannet, og de processer, der virkede på det, kunne stadig ses. Han gav dybdegående beskrivelser af, hvordan tryk og varme virkede på og brød sten, hvordan havbundene blev skubbet op, og hvordan snavs fra land bæres af vind og vand og deponeres i områder som en flodmunding. Han kaldte teorien Plutonism, hensigtsmæssigt til ære for underverdenens gud.

Med hensyn til hvem havde ret, var Hutton meget tættere på sandheden. Hans arbejde blev udgivet i 1795, men det var først i 1800-tallet, at Charles Lyell hentede ideen, ryddet det lidt, poleret af nogle af de bit, der ikke fungerede rigtigt og omskrev det. Plutonismen gik over for religiøse overbevisninger, og debatten blev også trukket ud af zoolog Georges Cuviers insistering på, at fossile optegnelser var et bevis på, at der var mange gange, hvor livet på Jorden blev udslettet af en oversvømmelse, og at sidste gang ikke alt døde .

5 Planet Vulcan

Da astronomer kiggede på kviksølv, kunne de ikke forklare sin bane. I 1846 tog et af de største navne i astronomi en sprække ved at finde ud af hvorfor Mercury opførte sig som den gjorde. Urbain Jean Joseph Le Verrier var allerede veletableret på marken og nyder berømmelse, efter at hans beregninger førte til observation af Neptunus. Da Mercury tilsyneladende kun var en smule hurtigere end forventet, foreslog Le Verrier, at der var en anden spiller i spillet - en planet ud over kviksølv. Hans erklæring om, at der var noget andet derude, blev mødt af spænding; han havde jo ret om Neptun.

I 12 år søgte han efter Vulcan uden succes. Han havde netop givet op, da amatørstjernen Edmond Modeste Lescarbault hævdede at have set den uhyggelige planet, der optog den 26. marts 1859.Efter at have mødt med Lescarbault besluttede Le Verrier at det var den rigtige aftale. Han var så imponeret over Lescarbaults arbejde, at han insisterede på, at mannen blev præsenteret Ære Legion af Napoleon III.

I de følgende år har Vulcan ikke vist sig, hvor beregninger baseret på Lescarbaults observationer foreslog, at det ville være. I mellemtiden fortsatte Le Verrier med at blive mere grumpy om manglen på bekræftelse af Vulcan, til det punkt, hvor en kollega sagde om ham: "Jeg ved ikke, om M. Le Verrier faktisk er den mest afskyelige mand i Frankrig - men jeg er helt sikker på, at han er den mest afskyrede. "Le Verrier døde på årsdagen for observationen af ​​Neptun i 1877, men missionen for at finde Vulcan fortsatte.

Under en eclipse i 1878 var astronomer over hele USA klar og ventede på Vulcan at fremstå. En mand, James Craig "Tubby" Watson, rapporterede, at han havde set Vulcan, selv om andre hævdede at han var forkert. Watson blev besat af ideen og gik så langt som at grave en aksel i jorden for at sætte sit teleskop ind og tro at det ville hjælpe ham med at se organer, der flyder rundt om Solen i bred dagslys. (Dette var en gammel ide, som astronomer allerede vidste ikke virkede.)

Da Watson døde, før hans plan for et underjordisk observatorium var færdigt, svigtede interessen i Vulcan. Det var ikke før 35 år senere, at alle forhåbninger om at finde den mystiske planet ville blive presset, da Albert Einstein forklarede kviksølvets bevægelse gennem relativitet.

4 uoverskuelige spørgsmål

Den viktorianske besættelse med spøgelser og okkulte er veletableret, men på det tidspunkt var det ikke nødvendigvis en tro på noget overnaturligt. Spøgelser blev lavet af noget helt rigtigt, og det blev kaldt odyle. Odyle blev defineret af kemiker Baron Karl von Reichenbach som et stof dannet af de varme- og kemiske reaktioner, der finder sted i en forfaldende krop, og nogle mennesker var mere følsomme over for andre end andre. Henry Morley skrev, at spøgelser ikke var noget åndeligt eller overnaturligt, men snarere blev de dannet af en meget reel og meget almindelig slags substans. Det var et uundværligt stof, og det havde nogle af de samme egenskaber, der findes i el-varme og lys. I 1839 definerede Golding Bird "imponderable matter" som de ting, der fylder mellemrummet mellem andre organer. Det var næsten vægtløst og ekstremt elastisk, og det var ansvarligt for at bære lys, varme og magnetiske kræfter.

Da disse teorier blev mere og mere udbredt, blev de generelt indkaldt til at beskrive og forklare noget, der ikke var let forklarligt. Der var en hel del tanker om, hvad disse forskellige typer af uoverskuelige sager var, men det var almindeligt enige om, at hele universet blev lavet af de ting. Teorierne var på ingen måde baseret på Newtons værker, hvor han positionerede eksistensen af ​​en ether, der ville forklare tyngdekraften. Michael Faraday foredragte egenskaberne af usandsynlig materie og sagde, at en af ​​de største kilder til det var solen. Psykolog Herbert Spencer hævdede, at ved at studere og forstå opførelsen af ​​usandsynligt materiale, ville forskere få et indblik i, hvordan en anden immateriel ting fungerede - det menneskelige sind.

Den viktorianske fysik gik endda så langt som at forsøge at forklare efterlivet ved hjælp af uundværlig materiel. Balfour Stewart og P.G. Tait skrev, at ufattelig materie var et tegn på, at der var en usynlig verden, der eksisterede sammen med den, vi kan se, og som vi ved, at vores verden en dag vil ophøre med at eksistere, vil den energi, der frigives af det, være indeholdt i universet, som vi kan ' t se, som vil leve på

Disse tidlige typer af uoverskuelig materie blev senere undersøgt med tanken om, at de var de samme ting-luminifer ether. I hele den victorianske tidsalder lå stort set alle videnskaber på denne teori om uoverskuelige sager og dens mere konkrete former, kaldet "tænkelige sager." Det handlede om mere end blot at forklare videnskaben. Imponderable sagen blev udvidet til økonomi, industri og kultur.

Imponderable sager spænder over en bred vifte af videnskaber, at det næsten er umuligt at sige præcis, når dets fald kom. I 1860'erne blev fysikerne omdefineret deres ide om materiel, og uundgåelig materiel blev langsomt noget af fortiden.

3 Det åbne polarhav

I århundreder har menneskeheden spekuleret på, hvad der er over horisonten, og Jordens polære ender har længe været en af ​​verdens største mysterier. I det 16. århundrede var der en håndfuld videnskabelige teorier bygget på, hvad man troede at være videnskabeligt faktum, hvilket tyder på, at det der i sidste ende ville findes på Nordpolen var et varmt åbent hav. Troen startede så langt tilbage som 1360, med et manuskript kaldet Inventio Fortunata. Formentlig havde en mand ved navn Nicholas of Lynn sejlet til Nordpolen, og han beskrev det som værende så behageligt som Amsterdam.

Blandt de støttende ideer var den britiske opdagelsesrejsende John Daviss vidnesbyrd om, at kun ferskvandsmiljøer kunne støtte store isbunker. Da de var temmelig sikre på, at havet var saltvand hele vejen op, stod det for, at det også skulle være ret isfrit. De vidste også, at Nordpolen var underlagt sommerdage og sommersollys - i måneder ud af året, hvilket gjorde det sandsynligt, at det ville være varmt nok til at smelte enhver is, der skete.

Opdagelsesrejsende og deres finansfolk var så sikre på videnskaben bag troen på, at de brugte massive mængder penge på at forsøge at etablere handelsruter mellem Europa og Asien, alt baseret på ideen om et åbent polarhav.Britiske opdagelsesrejsende fik Henry VIII bag ideen i 1527, og selv om alle deres ekspeditioner kom tilbage med kun historier om isete hav, var overbevisningen om at åbent vand lige over isen vedvarende.

I 1850 hævdede en ekspedition ledet af William Morton at have fundet en pause i isen og det åbne hav. Han fandt ikke noget sådant, men det fornyede interessen for ideen. I 1853 tog American Elisha Kent Kane ud på søgen efter den britiske opdagelsesrejsende John Franklin og hans 128-mand crew, der var gået forsvundet otte år tidligere og forsøgte at åbne en nordvestrute mellem Europa og Asien. Åtte år kan virke som en lang tid, men selv da var der nogle der håbede, at de havde fundet tilflugtssted på en frodig, grøn ø i det åbne polarhav. Den sidste ekspedition, der blev udført i håb om at finde et polarhav var i 1879, og efter 14 måneder fanget i hvad der faktisk var polaris, døde ideen.

2 Firmaet

I århundreder var ideerne om bibelsk teori og astronomi uundgåeligt forbundet med ideen om fastgørelsen. Den faste idé om fastgørelsen kom fra forfattere som St. Augustine, der fortolkte den bibelske beskrivelse af Jordens skabelse helt bogstaveligt. Ifølge 1. Mosebog 1: 7, "Og Gud lavede et befæstelse og splittede de vandområder, der var under befæstningen fra dem, der var over fastlandet, og det var sådan." I 1. Mosebog 1: 8 hedder det: "Og Gud kaldte fastlandet himlen. ”

I Augustins skrifter tog han en knæk ved at definere, hvad fastgørelsen er. For det første lignede han det på forskellen mellem det fysiske vand på Jorden og et slags åndeligt hav over os, men ændrede senere sine meninger og beskrev det himmelske befæstelse som det rum, der strækker sig fra luften, der støtter skyerne til ilden ud over det .

Ideen om fastgørelsen som en meget ægte ting hang i overraskende lang tid og havde støtte fra nogle af de største navne i astronomi. Copernicus skrev, at mens jorden ikke var centrum for universet, var det tyngdepunktet og dets egen kugle. Han definerede også Jordens afstand til Solen med hensyn til fastgørelsen og skrev, at rummet, der adskiller de to kroppe, næsten ikke var i sammenligning med højden af ​​fastgørelsen, som han definerede som placeringen af ​​alle de andre stjerner i univers.

Den første mand til at foreslå, at der måske ikke var en kæmpe kugle omkring planeten, var den 15. århundredes tyske lærer Nicolaus of Cusa. Han var den første til at foreslå et uendeligt univers, ikke på grund af nogen videnskabelig begrundelse, men på grund af en religiøs. Gud var jo allmægtig, og hvorfor ville han ikke skabe et univers, der var uendeligt?

Ikke desto mindre forblev fastgørelsen den mere populære idé, indtil Giordano Bruno plukket op på troen på, at der ikke var sådan noget som en fastgørelse. Han begyndte at skrive om sine teorier om et uendeligt univers, hvor vi ikke er alene. Selvom han gjorde det hele med fodnoten, at der ikke var noget kættersk om at erklære, at Gud var endnu mere magtfuld end blot et fastgørelsesord, ville give æren, fortalte han forudsigeligt opmærksomheden fra de forkerte mennesker. Hans argumenter var forgæves, og i 1592 rapporterede hans protektor ham til inkvisitionen for blasfemi. Efter syv års fængsel og en retssag blev han i sidste ende fundet skyldig og brændt på staven den 8. februar 1600.

1 Abiotisk olieformation

Olie og petroleum var velkendte selv lige så langt tilbage som det gamle Grækenland, da filosoffer fandt måder at anvende ideen om de fire grundlæggende elementer til resten af ​​verden. Olie var ingen undtagelse, og Aristoteles skrev, at han mistænkte, at olie sammen med andre slags mineraler skete, da der var en slags udveksling af materialer, der foregik dybt inde i Jorden. Petroleum, sagde han, var tydeligvis en eller anden form for (eller relateret til) svovl, da lugten var meget den samme.

Det var de generelle rødder af ideen om abiotiske (eller abiogene) oprindelse af olie og olie. Ved renæssancen tog forfattere som Georgius Agricola det endnu længere og fremførte teorien om, at bitumen og råolieprodukter blev fremstillet, da Jordens kræfter virkede på svovl for at kondensere det. Det er i direkte modsætning til den anden ide, at fossile brændstoffer kommer fra organisk materiale. Denne ide selv er blevet forvandlet over utallige år.

I det 19. århundrede blev det hypotetiseret, at dannelsen af ​​petroleum lignede dannelsen af ​​kul. De vidste, at der var organisk stof involveret (der var fossile beviser, der angiver så meget), men det tog et stykke tid at udvide det til petroleum. Det var først i midten af ​​det 20. århundrede, at forskere kunne se nærmere på, hvad der var i olie. Da de fandt spor af ting som klorofyl, syntes det ret klart, at petroleum kom fra naturlige, engang levende organismer også.

Folk var ikke ved at lade den abiotiske ide gå. I 1877 fremsatte Mendeleev tanken om, at når overfladevand lagde det ned i jordens dybder, reagerede det med metalliske carbider. Reaktionen dannede acetylen, som derefter kondenseres i petroleum. Selv om der var voksende beviser, der viste, at denne teori var forkert, var der stadig støtte til hans abiotiske teori så sent som i 1960'erne. En gruppe forskere, der arbejder i Sovjetunionen, fortsatte med at støtte Mendeleevs arbejde, idet det hedder, at det eneste sted, det er muligt for petroleum at danne, er i højtrykshøjtemperaturen på den dybe Jord. Omkring samme tid lancerede vestlige astronomer sig også mod abiotisk teori, idet de sagde, at da de havde fundet masser af kulbrinter ud i rummet, stod det for, at jorden var lavet af de samme ting, og derfor var abiotisk teori rigtig.I dag er beviser imidlertid fast på siden af ​​biogen oprindelse.