Del:
10 unikke kulturelle traditioner, der snart kan forsvinde
Kulturelle traditioner er tro, adfærd, skikke, ritualer, begivenheder og praksis, der er gået ned fra generation til generation. Nogle traditioner har symbolske betydninger eller særlig betydning, mens andre er blevet oprettet for at tjene politisk eller kulturelt formål. Kulturelle traditioner udvikler sig over tid; nogle klarer at overleve, men andre falmer og dør.
10 Kalingas traditionelle tatoveringer
Apo Whang Od, en 93-årig kvinde fra Kalinga-bjergene, anses for at være den sidste traditionelle tatoveringsartiker i Filippinerne. I løbet af hendes yngre år markerede hun mange frygtløse tribal krigere med symbolske tatoveringer med kun to bambuspinde og en lille citrusfrugt, der var lokalt kendt som calamansi.
Også kendt som batuk, disse traditionelle tatoveringer var mere end blot en visuel dekoration til Kalinga stammen. De betegnede stolthed, ære og værdighed; de var markører, der hævede modige krigere fra almindelige medlemmer af samfundet. Mænd blev kun tildelt disse traditionelle tatoveringer, hvis de kunne afskære fjendens hoved og bringe det tilbage til landsbyen.
Til deres tatoveringer trak Kalinga-folk inspiration fra dyr. Tidligere var det almindeligt for krigere at få en tatovering af en tusindben på deres arme til beskyttelse og en python på deres skuldre for styrke. En ørn på brystet og ryggen var også almindelig, men den var kun forbeholdt de mest modige krigere.
Desværre er traditionelle Kalinga tatoveringer nu blevet henvist til en ren turistaktivitet. Enhver, der har penge kan få en batuk fra Apo Whang Od. Der er ingen grund til at skære en persons hoved og bringe det tilbage til landsbyen.
9 Ecuadors ægte Panama Hatte
Også kendt som Montecristis, er ægte Panama hatte ikke rigtig skabt i Panama. De er fremstillet i en landlig landsby i Ecuador kaldet Pile. I århundreder blomstrede Ecuadors vævningsindustri takket være disse Panama hatte.
Men da Kina begyndte at massere producere billigere hatte fremstillet af papir, begyndte Ecuadors vævningsindustri at falde dramatisk. Kina eksporterer 1 milliard dollar halmhatte hvert år. Det er mere end nok til at overstige halmhatte fra Ecuador, som kun producerer 2,3 mio. USD årligt. Kina kontrollerer nu 40 procent af det globale marked, mens Ecuador kun har mindre end en procent.
Denne nedslående situation har skubbet mange ecuadorske vævere til at søge alternative livskilder. Desværre fortsætter færre end 20 ekspertvævere traditionen med at skabe autentiske Panama hatte. Selvom lokale teenagere har været i træning siden 2011, er kun meget få interesserede. Trods nogle bestræbelser på at bringe den livlige industri tilbage, er fremtiden for Panama hatte stadig usikker.
8 Kinas skyggespil
I hundreder af år spiller skygge, også kendt som lupiying, har tjent som en form for underholdning for det kinesiske folk. Mest udført under begivenheder og festligheder, som fyldestgørende høst, ægteskaber og festivaler, er denne farverige gamle tradition ledsaget af musik og udføres af seks til syv skuespillere, der manøvrerer dukker bag et skærmbillede. Desværre kan latteren og lykken fra disse skyggespil komme til ophør, da de fleste af Kinas unge generation har udtrykt ringe eller ingen interesse i at lære denne rige tradition.
Hu Changyou, en gammel mand fra Huzhang Village i Beijing Pinggu District, er kun en af to levende skyggespilmestere i hans område. Selv om han er en kendt skyggehåndværkere og skuespiller, kan han ikke videregive sin uvurderlige viden til sine børn, simpelthen fordi de ikke er interesserede i det.
Heldigvis er den kinesiske regering begyndt at indsamle og sikre nationale folkekunst og etablere et fristed for den kinesiske nationalarv i et forsøg på at bevare kulturelle traditioner som skyggespil. Ifølge kinesiske eksperter kan den forestående udryddelse af skyggespil tilskrives moderne livsstil, industrialisering, urbanisering og indflydelse fra nutidens kultur.
7 Laos traditionelle vævning
Luang Prabang anses for at være centrum for tekstilindustrien i Laos. Traditionelle vævere, som medlemmer af Katu-stammen, fremstiller stadig de samme mønstre og bruger de samme teknikker, som deres forfædre brugte hundredvis af år siden.
I de senere år har dette fattige asiatiske land oplevet en dramatisk vækst i sin turistindustri. I 2012 hilste Laos velkommen over 3,3 millioner internationale besøgende, hovedsagelig fra Kina og Thailand. Selv om den bemærkelsesværdige stigning i udenlandske besøgende har haft gavn for turismeindustrien, har den negativt påvirket tekstilindustrien. Stigningen i udenlandske besøgende medførte øget efterspørgsel efter laotiske tekstilvarer. For at imødekomme den pludselige stigning i efterspørgslen tog handlende til at sælge falske laotiske tekstiler. Disse falske tekstiler er fremstillet af enten thailandsk eller vietnamesisk silke. Sammenlignet med autentiske laotiske tekstiler er vietnamesiske og thailandske silke blankere og mere robuste. De rydder også let op.
Heldigvis er der blevet fremsat nogle initiativer for at løse dette voksende problem. For eksempel holder en nonprofitorganisation kaldet Fiber to Fabric udstillinger i Luang Prabang for at uddanne udenlandske besøgende om den rige historie og kendetegn ved autentiske laotiske tekstiler. Det håber, at ved at lære de ægte tekstilers egenskaber og forstå den rige historie bag traditionen, vil udenlandske besøgende undgå falske produkter og vælge autentiske.
6 Bohols traditionelle juledag
"Daygon sa Igue-Igue" eller "Pris for fødslen" er en truet folkemusik jul musikalsk tradition praktiseret i øen provinsen Maribojoc, Bohol, i Filippinerne. Denne musikalske tradition skildrer Jesu Kristi fødsel.
Indbyggerne i Maribojoc er bekymrede for, at traditionen vil forsvinde, når de få levende praktiserende personer forsvinder. Sidste gang den fulde version af den musikalske tradition blev udført, var i 2011 under Bohol Arts Festival.
Bortset fra manglende interesse blandt den yngre generation, udfordres den traditionelle juledag i Bohol også af moderne vestlig musik. Professor Luspo fra Hellige Navn Universitet påpegede, at påvirkninger fra jazz og andre vestlige musikalske genrer har ført til tab af originale detaljer og mange væsentlige kvaliteter fra traditionen.
Luspo sagde også, at Bohols juledag har mistet sin oprindelige betydning. Tidligere ville beboere i Maribojoc udføre traditionen med det eneste motiv at give ros til spædbarnet Jesus. Men i dag er de få levende udøvere primært motiveret af penge. De vil udføre traditionen i bytte for noget beløb fra boligejere.
5 Rumæniens traditionelle glasfremstilling
Hvad angår kunst og raffinement, er rumænsk traditionelt glas måske nogle af de bedste i verden. Det er et efterspurgt produkt, der almindeligvis sælges i luksuriøse butikker i hele Europa og USA. På trods af traditionens glamourøse omdømme og rige historie står det udryddelse på grund af det faldende antal indkommende håndværkere, der er interesserede i at forfølge kunsten.
Traditionelle glasblæsere uden for Bukarest har taget initiativ til at vise den smukke og rige historie af denne tradition til ungdommen. Desværre har de fleste unge ikke rigtig nok interesse eller engagement til at bevare håndværket.
Uden støtte fra den rumænske regering er glasblæserne bekymrede over, at traditionen måske dør hurtigere end forventet. Ikke desto mindre er der håb: Glasblæsere håber, at den stærke efterspørgsel efter rumænsk glas på det globale marked kan motivere de unge til at fortsætte traditionen.
4 Indiens Agra Gharana
Agra Gharana er en af de store former for klassisk musik fra Hindustani. Desværre er denne rige musikalske tradition langsomt døende på grund af det faldende antal både lånere og praktikere. På trods af at være i skumring af indiske musikalske tendenser, er nogle få lidenskabelige praktiserende i Agra Gharana endnu ikke klar til at opgive. Ustad Aqeel Ahmad Sahab, de sidste fremtrædende fortalere af denne 400-årige musikalske tradition, fortsætter med at fremme og undervise musikken til nogle få dedikerede sangere på trods af sin alderdom og være ubevidste.
Jyoti Khandelwal, en lærer ved Lalit Kala Sansthan, mener, at bevare Agra Gharana svarer til at redde Indiens nationale musikalske arv. Jitendra Raghvanshi fra Indian People's Theatre Association udtrykte sin skuffelse og tristhed mod den unge generationens tendens til at se bort fra klassiske traditioner til fordel for moderne populær musik.
Hvad er værre, selv uddannelsesinstitutioner mislykkes i at genoplive interessen for klassisk musik i Hindustani. For eksempel har Agra Universitet besluttet at lukke sin Hindustani klassiske musikafdeling. Heldigvis fortsætter nogle gymnasier med nogle få kurser. Desværre kan kun piger tage dem.
3 sveriges Fika
Fika er et svensk udtryk, der refererer til at have en kop kaffe og et wienerbrød. I modsætning til sin amerikanske modstykke, hvor tingene gøres på en hurtig måde, opfordrer denne svenske bruger til at aftage, finde et øjeblik at slappe af, tænke over livet og hænge ud med venner over en kop kaffe.
Desværre dør denne tradition langsomt. Unge svenskere anser det ikke længere for at være en integreret del af deres kultur og nationale identitet. Den yngre generation ser ud Fika som noget de gør, når de besøger deres bedsteforældre eller for at imponere nogen på en dato. Det gøres ikke længere regelmæssigt med deres venner eller kollegaer.
Der er flere grunde til Fika er langsomt døende, men måske er den vigtigste faktor, at Sverige nu har længere arbejdstid i forhold til tidligere tidspunkter. Mange svenskere har simpelthen ikke tid til at øve sig Fika.
2 Sri Lankas stilfiskeri
Stilt fiskeri kan ligne en gammel metode til at fange fisk, men det er ikke tilfældet. Denne unge tradition startede kun under anden verdenskrig. Dengang brugte sivilbanerne vrag af fly og skibe til at fange fisk. Over tid lærte de at bygge stænger i koralrev. Stalterne var lavet af stokke og garn og blev rejst i lavt vand. Fiskere ville så sidde på disse stilter, hvor de tilfældigt kunne slå en fiskeskole med deres fiskestænger.
I 2004 blev Sri Lanka ramt af en tsunami. Denne ødelæggende katastrofe ændrede dramatisk landets shorelines, hvilket resulterede i en reduceret evne til at stille fisk. Efter efterspørgslen efter tsunamien i 2004 forladte mange fiskere traditionen og søgte efter andre job, som landbrug eller salg af fisk på markedet.
Heldigvis er der håb for stilfiskernes fremtid, og det kommer ikke fra regeringen, men snarere en usandsynlig kilde-turister. Mange udenlandske turister er fascineret af stilfiskeri og er ivrige efter at tage billeder af fiskerne. Mange af dem, der sidder på stilterne, fisker ikke rigtigt; de er almindelige mennesker betalt for at lade sig gøre, så turister kan tage billeder af dem.
1 Japans Ama Diving
Ama dykning er en gammel japansk tradition, der involverer fangst af fisk og andre havdyr uden brug af noget åndedrætsværn. Hvad der gør denne tradition unik, er, at kun kvinder kan blive ama dykkere.
Ama dykning er farlig.Hver gang ama dykkere går ind i havet for at fange fisk, risikerer de deres liv. Arkæologiske beviser viser, at ama-dykning er blevet praktiseret i Japan, specielt på Shima-halvøen, siden forhistoriske tider. Også i de gamle dage kunne kvinder fra regionen ikke blive gift, medmindre de blev ama dykkere.
Desværre er denne tradition lige ved udryddelsen. Mange japanske kvinder har slået ryggen på det og har søgt andre livsformer. Ifølge Toba Sea Folk Museum var der over 197.000 ama dykkere i 1972. Dette antal er faldet til 800 i de seneste år.
Faldet i antallet af ama dykkere startede i 1960'erne og 1970'erne, da Japan oplevede en enorm økonomisk vækst. Den økonomiske boom gav mange japanske kvinder mulighed for at modtage uddannelse og få bedre job. Heldigvis har regeringen etableret visse initiativer for at holde denne tradition levende.
Paul Jongko er freelance skribent, der nyder at skrive om historie, videnskab, mysterier og samfund. Når han ikke skriver, bruger han sin tid til at styre MeBook.com og forbedre hans klaver-, calisthenics- og capoeira-færdigheder.