Del:
10 unikke begravelsessteder med fantastiske historier
I løbet af historien har folk brugt mange forskellige måder at finde ud af, hvordan man korrekt og respektfuldt fjerner de døde fra de levende. Testamente til deres arbejde overlever stadig til denne dag - fra kongernes dal til nekropoliserne i Grækenland. Selvom de er stærke eksempler på de interessante måder, hvorpå folk begravet deres døde, er de bestemt ikke de eneste måder.
Ud over de gravsteder, som alle ved, findes der mindre men stadig meget interessante eksempler på, hvordan folk behandlede de døde. Her er 10 unikke begravelsessteder, der har deres egne historier at fortælle.
10 klare krukker
Den mystiske Jorden i Laos har været af arkæologisk interesse siden dens opdagelse, skønnet at være blevet oprettet omkring 3.000 år siden. I sig selv er det unikt, som vi dækkede tilbage i 2011 i vores liste over unikke steder rundt om i verden. På det tidspunkt var den eksakte natur af, hvorfor krukkerne eksisterede, ukendt, bar nogle begravelser fundet i krukkerne. Lidt mere gravning har dog afsløret, at begravelserne måske ikke har været en engangstilfælde.
En opdagelse i april 2016 afslørede beviser for, at potterne blev brugt i en bestemt begravelsespraksis, hvilket betyder, at de tidligere begravelser var relateret til formålet med Jorden og ikke blot var en isoleret begivenhed. Disse omfattede opdagelser af en knoglegrav med en kalkstenblok placeret på toppen, knogler fundet i særlige ceremonielle fartøjer til begravelse og en traditionel grav.
Dette fører til, at arkæologer bekræfter, at Jorden blev brugt til forberedelse og begravelse af afdøde. Spekulation er, at krukkerne blev brugt til at nedbryde kroppene, indtil de var knogler, hvor de kunne blive begravet. Som det står, er det dog kun spekulation.
Indtil flere begravelsespræparater kan gennemses, er det stadig tidlige dage at bekræfte eller benægte potternes nøjagtige brug. Én ting er sikkert, selvom-The Plain of Jars var designet til at være forberedelsesstedet for den afdøde.
9 Oise-Aisne amerikanske kirkegård
Plot E
Oise-Aisne American Cemetery Plots A-D er standard nok - de er vant til at repræsentere 6.000 amerikanske soldater, der døde i Første Verdenskrig i Frankrig. De er godt vedligeholdt, nemme at få adgang til og en tidløs ære for dem der har bestået.
Til dem, der besøger kirkegården, er det let at tro, at plotterne A-D er de eneste grunde kirkegården holder. Men der er et andet plot, der er omgivet af overgroet busk og ikke nævnt på kirkegårdens hjemmeside eller kort. Den eneste måde at få adgang til den er at gå gennem kirkegårdschefens kontor - og selv da er døren til den normalt låst.
Dette er skæbnen til Plot E, en kirkegård med 94 kroppe af mennesker henrettet for forbrydelser begået omkring anden verdenskrig, herunder voldtægt, mord og desertion. Hver "gravsten" er en markør for form og størrelse af et indekskort, som er indlejret i græsset med blot et tal for at identificere det.
De mennesker, der er begravet i plot E, er anbragt, så ryggen er vendt væk fra hovedkirkegården. Ingen amerikansk flag må også flyve over plot E. På grund af dette er plot E blevet mærket som et "anti-mindesmærke", som virker som en skarp kontrast til den ærede død i de øvrige fire plot.
8 Sutton Hoo
Mound One
Ved første øjekast er Sutton Hoo intet at skrive hjem om. Begravelsesstederne for Sutton Hoo fremstår som 18 stød i jorden på det engelske landskab nær Woodbridge. Disse mounts er dog navngivet Storbritanniens egen Kongedal, da de er kongelige gravhøje i syvende århundrede.
Over tid, især i Tudor-tiderne, blev disse højder opbrudt og skatte inden i plyndret, men to undslapede uharmede - den første og den 18. høj. Selvom hver haj har sin egen interessante historie, er det meget heldigt, at Mound One overlevede plyndringen, da den indeholder den rigeste begravelse i hele Europa, hvor historikere troede at det tilhørte en kong Raedwald.
Begravelseskammeret i midten af højden indeholdt byzantinsk sølvtøj, smykker, et sæt til festning, en pung indeholdende 37 guldmønter, tre møntenbaserede emner til at afrunde møntetallet til 40, to guldbetter og en jernhjelm. Jernhjelmen blev en ikonisk repræsentation af Sutton Hoo, det uofficielle "ansigt" på gravstedet. Disse skatte blev doneret til British Museum.
Den fantastiske del er, det er ikke alle de tricks, som King Raedwald holdt under hans posthumme ærme. Selv om den ikke længere er til stede, viser det sig, at han også blev begravet med en 30 meter lang båd. Selvfølgelig, efter så lang tid, er båden blevet eroderet af den sure jord. Men båden forlod et "fingeraftryk" i gravhøjets sand, så vi ved, at det var engang der.
7 Le Cimetiere Des Chiens
Le Cimetiere des Chiens er en kirkegård fundet i Asnieres-sur-Seine, nordvest for Paris. Navnet på denne kirkegård oversætter til "hundens kirkegård", og det er bare hvad det er - et begravelsessted for nogle af menneskets afskedte bedste venner. Siden åbningen i 1899 er kirkegården blevet Le Cimetiere des Chiens og Autres Animaux Domestiques ("Hundens og andre kæledyrs kirkegård") og udvider området til andre dyr. Det betyder, at der nu er masser af katte, der er begravet der, samt et par heste. Du finder endda et par eksotiske kæledyr, som en abe.
Selv om kirkegården har eksisteret i over et århundrede, kommer kirkens historiske historier fra gravene selv.Som det blev åbnet før begge verdenskrigene, udpeger kirkegården sig selv naturligvis at være det hvilested for elskede servicehunde, der mistede deres liv i krigstid.
En grav er for Barry, der tjente som en gravhund i Første Verdenskrig. Han er afbildet på sin gravsten som en hund med et barn, der bæres på ryggen. Indskriften lyder: "Han reddede livet for 40 mennesker. Han blev dræbt af den 41. "
Ifølge kirkegårdspersonalet var historien bag Barry ikke, at den 41. person forrådte ham. Barry bar 40 af de sårede fra en slagmark og døde af udmattelse efter at have leveret den 41. et barn til sikkerhed.
Graven fra en anden verdenskrig servicehund er markeret med initialerne "L.V." og indeholder et digt, der starter med følgende:
Her ligger Dick, trofast ledsager i skyttegrave
Hvem var altid min eneste ven
Han levede et modelliv
Og hans afgang plager mig til sorg.
6 Savannah International Airport
Richard og Catherine Dotsons graver fra det 17. århundrede er et nysgerrig tilfælde. Selvom deres begravelser ikke var noget for store, blev de ikke helt unikke indtil 1980, længe efter at de døde.
Landet i Savannah, hvor Richard og Catherine blev begravet, blev oprindeligt givet til parret af en konge. Dotson-familien holdt en gård og begravet deres døde der. Landet var relativt uforstyrret indtil anden verdenskrig, da US Army Corps ønskede at overtage nogle af Dotson-landene for at bygge landingsbaner for bombefly og fighterfartøjer.
Den moderne Dotson-familie tillod, at flyvepladsen blev bygget med to betingelser: Hæren måtte betale for at flytte familiens kirkegård til Bonaventure Cemetery, og Richard og Catherine's grav måtte forblive på det land, de blev bevilget af royalty. Familiens krav blev opfyldt, og alle undtagen det oprindelige par blev flyttet.
Lufthavnen voksede ind i en kommerciel og militær lufthavn, og det oprindelige par blev forladt til 1980, da lufthavnen ønskede at udvide Runway 10, hvor parets grav var i vejen. Tilladelse til at flytte dem blev ikke givet, så lufthavnen gjorde det næstbedste - de satte graverne i selve banebanen som en permanent tilføjelse til lufthavnen.
Siden da har piloter, der lander på landingsbanen, bedt om flyvekontrol, hvis de virkelig lige har passeret et par grave på landingsbanen. Nogle piloter beder endda om at bruge landingsbanen med graverne, så de kan se dem.
5 Qafzeh Cave
Opdaget i en hule i Israel var skeletterne på 15 personer, dekoreret med okker og okkerfarvede værktøjer, der syntes at være en del af en "afsendelsesproces" for de afgangte. En sådan opdagelse ville normalt ikke være for fantastisk. Den virkelige historie bag dette begravelse var imidlertid ikke så meget, hvordan folket blev begravet, men hvornår.
Ovnenes tilstedeværelse i hulerne var mere end bare dekoration. Det var et eksempel på, hvornår folk kommunikerede tanker gennem bestemte medier og genstande, som blev kaldt "symbolsk tanke". De 71 stykker av ovar blev kun fundet omkring knoglerne, der repræsenterer symbolikken for et begravelsesritual.
Selvom vi har symbolik selv i dag, er symbolsk tanke vigtig, fordi den blev brugt, selv før kompliceret sprog og matematik blev opfundet. Det fungerede som en skridt for menneskelig udvikling til de kommunikationsmetoder, vi har i dag.
Så hvis ovaren blev brugt, før folk snakket ordentligt med hinanden, hvor gamle er disse skeletter? Arkæologer mener, at befolkningen i Qafzeh-hulen døde for ca. 100.000 år siden, hvilket gør Qafzeh-hule det tidligste eksempel på en bevidst begravelsesproces for de døde. Det er også et bevis på, at begrebet om at sætte de døde til at hvile eksisterede i mellempaleolithiske tider.
4 Okunoin
Okunoin Cemetery, der ligger ved Mount Koya i Japan, er en speciel kirkegård i sig selv, givet, hvordan det er den største i landet. Hvis du kun forventer rækker og rækker af traditionelle grave, vil du blive glædeligt overrasket, hvis du besøger. Nogle af gravstenene er skræddersyet til at repræsentere erhvervene hos de mennesker, der døde, i form af rumskibe, kopper og endda en insektgrave. Denne sidste blev oprettet af et insektmiddel firma med en dedikation til alle de små liv tabt for deres produkt.
Der er også en statue af Jizo Bodhisattva, hvor folk kaster vand for at bede for den nyligt afdøde. Folk udfordres også til at løfte Miroku Stone (som er i et lille bur) med en hånd. Jo purere hjertet, jo lettere stenen vil være.
Selv om det åbenbart er et gammelt kirkegård, er det ikke den eneste historiske historie, der er gemt væk. En af dens stærkeste bånd til fortiden er den samme grund til, at det er det mest hellige sted i Japan: Kobo Daishis sekstende-mausoleum fungerer som hvilested for grundlæggeren af Shingon-buddhismen.
Vi bruger udtrykket "hvilested" meget bogstaveligt her, da det antages, at Kobo Daishi aldrig faktisk døde. Inden for mausoleet, som er forbudt for dødelige at komme ind, venter Kobo Daishi i fred for fremtiden for Buddhaens fremtid. Til støtte for Kobo Daishis indsats forlader folk mad uden for mausoleet.
3 Chambered Cairns
Når man diskuterer tanken om grave, er det nemt at forestille sig noget i retning af at låse de døde væk i en struktur, så de aldrig bliver forstyrret igen. Der er dog et par steder, hvor begravelsesstedet også tjener et religiøst eller ritualistisk formål. I disse dage kan vi se på forskellige katedraler rundt omkring i verden, som begge huser de døde og støtter de levende i lige mål.Denne praksis blev imidlertid brugt tilbage i neolithiske tider med kammerkammerater.
Du kan finde chambered cairns over hele Storbritannien, men du vil se det største antal af dem omkring Orkney, Skotland. For så vidt som forestillinger går, er de struktureret ligner en bunker eller en grøft, omend deres formål ikke var at beskytte de levende. Deres designs passer ind i alle slags klassifikationer og har alle slags navne, men de to mest udbredte er Orkney-Cromarty og Maeshowe-variationerne.
Orkney-Cromarty Cairns fremhævede en lang korridor opdelt i "boder" på hver side med opretstående stenplader langs væggene, der fungerer som råskillevægge. Mellemrummet mellem hver plade fungerer som en stall, inden for hvilken en bænk blev anbragt med den døde hvile på toppen.
Maeshowe brugte ikke boder i stedet for at bruge celler inden for væggene, der blev lagt i et stort rum. Maeshowe varianter var også meget større ved hjælp af større sten i deres konstruktion, og blev heralded som den neolithiske version af en katedral.
Det antages, at cairnsne regelmæssigt blev besøgt af samfundet, som om de døde var lige så meget en del af gruppen som de levende. Der er også tegn på, at ritualer fandt sted, der måske har været forsøg på at tale med spiritus.
2 græske Revenant Begravelser
I en græsk nekropolis på Sicilien blev der fundet 3 000 skeletter af den langt tabte begravet indenfor. Mens en stor opdagelse af sig selv forundrede to af de 3.000 begravelser arkeologer, da de undersøgte tilbage i 1980'erne. Ved dokumentation af hvert af begravelserne blev de to opdaget at være "fastgjort" ved hjælp af tunge klipper og sten. Klosterne var store og dækkede offerets fødder og hoved. Under det mærkelige fandt der ikke mere forskning sted, hvorfor disse kroppe blev begravet på en sådan måde indtil for nylig.
Det antages, at stenene er beregnet til at forhindre, at ligene vender tilbage som genfødte, animerede døde kroppe, der skader de levende. Stenene på fødderne stoppede kroppen fra at rejse igen, mens stenen på hovedet forhindrede revenanten i at se. Et af de to skeletter viste tegn på arresteret vækst i tænderne, hvilket indebar en form for underernæring eller sygdom. Den anden var et barn, der ikke viste tegn på sygdom i livet, men blev stadig afvejet.
Dette giver mening, når du indser, at fremmede, illegitime børn og dem, der er født med sygdomme eller abnormiteter, blev antaget at være sandsynlige kandidater til at opstå fra de døde som en revenant. Som sådan skal begge organer have opfyldt kriterierne og blev fastgjort for at forhindre dem i at skade de levende.
1 Small River Cemetery nr. 5
Inden for de varme udkanter af ørkenen Xinjiang, Kina, har arkæologer opdaget et gravsted for ca. 200 mennesker, der blev bygget omkring 4.000 år siden. Heldigvis er ligene meget velbevarede i betragtning af ørkenens varme og tørre luft, meget godt bevaret ned til de meget tøj, de blev begravet i. Hvad gør dem interessante er, at det på grund af manglende forfald er let at identificere oprindelsen af de mennesker der er begravet her - og de er ikke kinesiske.
De ser ud til at være europæere, sibirere og øst- og sydasiatere, der blev begravet under både. Inden for hver båd var gravkorn, såsom masker og urter. Hver gravplads blev markeret med en 4 meter høj (13 ft) pol. Hver stolpe fungerede som et kønssymbol for det modsatte køn af den person, der blev begravet under det, hvilket betyder, at de repræsenterede beboernes ønske om seksuel fornøjelse. Deres navne og sande oprindelse forbliver ukendte, men der er nogle mennesker, der ikke er arkæologer, der er meget ivrige efter at vide svaret.
Regionen Xinjiang har gennemgået en vis politisk uro mellem de tyrkiske-talende uighurer og bosættere fra Han. Begge ønsker at indspille deres krav til landene, selv at ty til rioting i Urumqi, hovedstaden i Xinjiang. Efter opdagelsen af disse kroppe var urigrene ivrige efter at bruge dem som et eksempel på, at de var der først, på trods af at uigrene bosatte sig i Kina i det 10. århundrede, en god 3.000 år efter begravelserne.