10 Bizarre Early Christian Sects

I de første to århundreder af den kristne æra var det nye testamente endnu ikke færdiggjort, og den endelige ortodokse trosopstilling, Nicene Creed, var stadig mange år i fremtiden. Den romerske verden var hjemsted for mange sekter mærket "Christian", der synes mærkeligt og ualmindelig underligt for os denne side af Nicea-rådet. Hvis du mener, at moderne kristne sekter er så varierede og forvirrende, læs videre - og de vil virke stædige og tamme i forhold til den tidlige kristendoms frihed.

10Simonians

Simoniansne hedder Simon Magus (magiker), der viser sig i Apostel 8: 9-24, hvor han blev anklaget af apostlen Peter for at søge at købe det apostoliske kontor (dermed udtrykket "simony" for øvelsen ). Ifølge biskop Irenaeus of Lyons er Simon far til alle kætterskere.

Simon fortalte en historie, hvor Guds feminine første tanke, kaldet Ennoia, gik til de lavere verdener for at skabe engle. Desværre blev englene oprør mod hende og fik hende fængslet i en kvindes krop. Hun beboede en sådan krop gennem successive reinkarnationer, hvoraf den ene var Helen of Troy. Gud kom endelig ned til jorden som Simon Magus for at redde hende. Simon fandt hendes seneste inkarnation, også kaldet Helen, som arbejder som prostitueret i byen Tire. Det var i menneskelig form, at Gud / Simon prædikede mod de oprørske engle, der skabte verden.

Der er hints i Simons skrifter, at han også identificerede sig som Kristus, som led i Judea. Han lærte, at folk, der vender sig til ham og Helen (som blev identificeret som Helligånden), vil blive frelst af nåde, ikke af værker. Den apokriske "Peters handlinger" fortæller, at i en konkurrence med apostlen Peter for at bevise, hvem der fortæller sandheden, lever Simon op over Forumet i Rom. Peter beder derefter til Gud om at trække Simon ned, hvorefter kætterne stoppes midt i luften og styrter ned til jorden. Udstillet som en konstruktør, han er stenet af folket og dør senere af hans skader.

9Montanists

Montanus grundlagde en bevægelse, der i sin tid blev kaldt "Ny Profetia". Det var en gammel forløber for den moderne pinsekalisme med vægt på ekstatisk profetering og tale i tunger under Helligåndens besiddelse. Montanus var angiveligt engang præst i den hedenske kult af Attis og Cybele, som havde en tradition for dervish-lignende adfærd blandt sine præstinde. Mens bevægelsen ikke adskiller sig meget fra troen i den proto-ortodokse katolske kirke, var der betydelige afvigelser fra doktrinen.

For en gav Montanus kvinder fremtrædende stillinger i sekten, som biskopper, presbytere og diakoner. Hans to profeter var Maximilla og Priscilla. Mens i Pepuza i Phrygia (Asien Minor) hævdede Priscilla, at Jesus viste sig for hende i form af en kvinde, da hun sov og lå ved siden af ​​hende, "læg visdom ind i mig og åbenbaret for mig, at dette sted er helligt, og at her kommer Jerusalem ovenover. "Maximilla forudsagde, at efter hendes død ville enden komme. Denne nyhed om Kristi forestående andet komme (eller "Parousia") spredte sig som en brand i hele regionen, og snart blev Pepuza druknet i et hav af hengivne. Som forberedelse til Parousia opfordrede Montanus asketik, forbød ægteskab (senere afslappet til kun ét ægteskab) og opfordrede martyrdom.

I begyndelsen betragtede den katolske kirke den nye profeti med en vis godkendelse. Selv Kirkens trofaste forsvarer og kætteriens fjende, Tertullian, var begejstret for, hvordan Helligånden flyttede blandt det montanistiske samfund. Men senere begyndte Kirkens hierarki med alarmer at profetierne gik ud over Jesu, hans apostles og de proto-ortodokse traditioner. Dette bad kirken om at mærke montanismen en kætteri. Oppositions århundreder fulgte, kulminerede i A.D. 550, da katolikkerne konfiskerede montanistiske kirkebygninger i Pepuza og brændte knoglerne Montanus, Maximilla og Priscilla.

8Marcionites

Marcioniterne var tilhængere af Marcion of Pontus. En reder betragtede en af ​​de mest indflydelsesrige kristne mellem St. Pauls og Origenes tid. Han blev angiveligt udvist fra kirken for at "forføre en jomfru", men denne beskyldning kan bare være en del af nedrivningsjobbet, som hans fjender lancerede mod ham. Det, der er kendt, er, at han kom til Rom og begyndte at undervise sine doktriner der, tiltrække et stort efterfølge og true selve eksistensen af ​​den romerske kirke. Biskop Polycarp af Smyrna kaldte ham "Satans førstefødte."

Marcion afviste den jødiske gud Yahweh som en ond tyrannisk guddom, idet han lærte at den Gud, der tales om i de hebraiske skrifter, ikke var Jesu Kristi kærlige Fader. Selvfølgelig afviste han de jødiske skrifter (hvad ville også være det gamle testamente) og udarbejdede en ny kanon af hellige bøger, en som er tydelig kristen. Til dette formål fremstillede han et "Evangelium for Herren" (en tidlig version af Lukas evangelium) og indsamlede Paulus 'epistler og indførte således ideen om et "nyt" testamente.

Marcion betragte Paulus som den eneste apostel for virkelig at forstå Jesu budskab. Den oprindelige 12, herunder Peter, betragtede han som tætte idioter. Marcion forbyde ægteskab og opfordrede hans tilhængernes celibat (selv dem giftede), da flere børn i verden var med til at bringe flere mennesker i fangenskab til den despotiske Yahweh. Marcion var også en docetist, han troede på, at Jesus aldrig var virkelig et kød-og-blod menneske, men blot lade som om han var en.

7Carpocratians

Mens Marcioniterne praktiserede ekstrem celibat, blev den sekter, der blev ledet af Carpocrates, anklaget for den modsatte ekstrem libertinisme. Karpokraterne troede på reinkarnation, og biskop Iranaeus of Lyons sagde, at medlemmer af gruppen blev opfordret til at opleve alt, hvad der er i livet, så de ikke skulle geninkarnere for at opleve, hvad de havde gået glip af, og det omfatter umoral. Irenaeus kan overdrive, men Carpocrats stolte sig virkelig på at være over nogen moralske love, der har overskredet den materielle verden og menneskelige konventioner.

Carpocraternes berygtighed blev genoplivet i det 20. århundrede med opdagelsen af ​​det hemmelige evangelium af Markus, en påstået mere åndelig version af det canoniske evangelium af Markus. Det blev nævnt af Clement of Alexandria, som beskyldte karpokraterne om at forfalske det for at støtte deres libertinisme. Det hemmelige evangelium viste sig at omfatte en scene, hvor en nøgen Jesus giver instruktioner til en anden nøgen mand, og dette antydning af et homoseksuelt møde blev brugt af karpokraterne til at retfærdiggøre en homoseksuel livsstil til et samfund, der er langt mindre tolerant end vores.

6Marcosians

Sekten, ledet af læreren Marcus, er kendt for sin fascination med numerologi og brevteori. Denne teorien om tal blev afledt af pythagoreerne. Marcoserne fandt betydning i de numeriske ækvivalenter af ord (på græsk har hvert bogstav en numerisk værdi). For eksempel svarer navnet "Jesus" i græsk-IESOUS til det numeriske ækvivalent af 888, et tal, der betragtes af ældre som hellige og magiske. En grund til dette er, at tallene i forbindelse med alle 24 græske bogstaver, når de er opstillet, svarer til 888.

Marcoserne brugte også numerologi til at forklare kontoen om Jesu dåb i Mark 1:11 som det øjeblik, hvor fuld guddommelighed trådte ind i ham. De tilføjede bogstaverne i det græske ord for "due", som kommer til 801. Dette tilfældigvis er antallet af Gud, Alfa og Omega, da Alpha er lig med 1 og Omega er 800. Marcus lærte også om 30 guddommelige væsener, kaldet Aeons, afledt af, at 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 7 + 8 = 30, med "6" udeladt, fordi det ikke er et bogstav i det sædvanlige græske alfabet ("8" repræsenterer "Ogdoad , "De otte primære aeons).

5Valentinians

Valentinus var en meget populær og indflydelsesrig lærer, der engang havde savnet at blive valgt biskop i Rom (den fyr vi kalder "Pave" i dag). Efter at have tabt (eller afviste) valget, oprettede han sin egen gruppe. Valentinus troede på et androgint primært væsen, dets mandlige aspekt kaldes dybde og dets kvindelige aspekt stilhed, hvorfra andre andre væsener udstrålede. Femten par blev til sidst dannet, i alt 30-de Aeons beskrevet af Marcus, som var en discipel af Valentinus. Den sidste Aeon, Sophia, faldt i uvidenhed og blev adskilt fra sin samvittighed, og dette resulterede i den materielle skabelse og alle dets onde. Hun var opdelt i to: Hendes højere del vendte tilbage til sin samvittighed, mens hendes nederste del blev fanget i denne fysiske verden.

Hele Valentinsbegrebet om frelse lå i redning af Sophia af Sønnen eller Frelseren, i hvilken alle Aeons er integreret. Sophia havde fremført åndelige frø i sit billede, men også de var i uvidenhed. For at vække og modne frøene har den lavere Sophia og Frelseren påvirket Demiurgen (Håndværkeren eller Skaberen), en lavere guddom, for at skabe den materielle verden og mennesker. Denne Demiurge er ingen anden end den jødiske bibelske Gud. Smukke rare ting kommer fra en person, der næsten blev pave.

4Basilideans

Tilhængerne af Basiliderne i Alexandria blev sagt af Irenaeus at være dualister og emanationister. Dvs. de betragtede materie og ånd som fjendtlige, modstridende kræfter og abonnerede på den sædvanlige gnostiske myte af aeoner, der udgik i rækkefølge fra en ubegrundet far. De fem vigtigste Aeons var Nous (Mind), Logos (Word), Phronese (Intelligence eller Prudence), Sophia (Visdom) og Dynamis (Power). Fra Sophia og Dynamis udstrålede 365 himler i faldende rækkefølge, kollektivt kaldet Abrasax. Hebræernes Gud styrede den laveste himmel og skabte en illusorisk verden - vores egen. Den sande Gud så menneskehedens lidelse i dette illusoriske rige og sendte Nous (eller Kristus) for at bringe den viden (Gnosis), der ville frigøre dem.

Nous blev født som Jesus, hvis hemmelige navn blandt Basilideans var Kavlakav (eller Caulacau). Kristus, der er et helt guddommeligt væsen, havde ingen fysisk krop. Basilider er måske bedst kendt for sin fortolkning af korsfæstelsen. Kristus, at være usel, kunne ikke dø. På vej til korsfæstelsesstedet i Golgotha ​​udførte han en omskifter - han vendte Simon af Cyrene, som var med til at bære korset, til en lighed af sig selv og omvendt. Romerne, fuldstændig narre, fortsatte med at korsfæste den fattige Simon. Alligevel stod Jesus til side og grinede på tricket. Denne forestilling overlever til denne dag på siderne af den muslimske koran: "De sagde:" Vi dræbte Messias Isa (Jesus), søn af Maryam (Mary), Allahs sendebud ", men de dræbte ham ikke eller korsfæstede ham, men Jesu lighed blev sat over en anden mand. "(Koranen 4: 157).

3Ophites

Ophitesne er opkaldt efter ordet for "slange", og som du måske har gættet, var disse kristne slangedyrkere. Epiphanius fortæller, at i deres eukaristiske slægt lød de en slange, der skred mellem brødens brød på fællesskabstabellen. Deres fascination med slanger stammede fra deres læsning af historien om faldet i Genesis. For dem er slangen, som fristede Eva, ikke skurken i historien, men helten.

Genesis Skaber Gud kaldte de Ialdabaoth (Chaos Søn), som ønskede at tyrannisere over Adam og Eva ved at holde fra dem træet om viden om godt og ondt, visdommens kilde. Ialdabaoth var faktisk søn af Sophia. Han var uvidende om et højere guddommeligt rige over ham, og så proklamerede han sig selv den eneste Gud. Slangen blev brugt af sin mor, Sophia, til at modvirke hans illusioner af storhed ved at invitere Eva til at spise af den forbudte frugt. Således ophøjede Moses sig slangen i ørkenen, og Jesus sammenlignede sig med den slange.

2Sethians

Sethianerne blev såkaldte fordi de ærede Seth, den tredje søn af Adam og Eva, som åbenbarer af viden. De betragter sig som "Sets frø", den del af menneskeheden, som havde opnået Gnosis (viden) og således ville blive frelst, i modsætning til resten af ​​menneskeheden, Kains og Abels afkom. Kristus og Seth var en og samme åbenbarer. Sethians er kendt for deres mest bemærkelsesværdige arbejde, Johannes 'Apokryphon (eller "Hemmelige Bog"). I det læser vi det mest komplette udtryk for det gnostiske verdensbillede. Det begynder med den ubarmhjertige og uvidende Primal Fader, fra hvilken den første magt, Tanken (også kaldet "Barbelo") udstrålede.

Denne feminine figur spillede en så vigtig rolle i den sethiske myte, at sekten også var kendt som barbeloiter. En yderligere proces af udsendelse fra Barbelo producerede autogener (selvfødte) og engle, herunder Adamas, den perfekte mand. Den yngste udstråling, Sophia, ønskede at frembringe en lighed af sig selv uden den usynlige Ånds samtykke. Hun producerede i stedet et deformeret væsen, Yaldabaoth, der blev Demiurgen-Bibelen Skaber Gud. Yaldabaoth producerede på sin side Archons, som lavede det første menneske Adam. Arkonerne så, at Adam var overlegen over for dem i efterretninger, så de sørgede for at skjule for ham Videnskabens Træ i Edens Have. Da Adam og Eva var ulydige for Archons, blev de kastet ud af Paradiset. Yaldabaoth forførte da Eva, og hun fødte Kain og Abel.

1Phibionites

Den eneste konto, vi har af phibioniternes praksis (også kaldet borboritter), kommer fra kætterijægeren Epiphanius 'skrifter. Vi bør være opmærksomme på mulige overdrivelser og fuldstændig uklarhed i hans forudindtagne konto. Sandt, delvist sandt eller falsk, hans konto er ikke desto mindre spændende og interessant, for ikke at sige skandaløst. Epiphanius fortæller, at som en ung mand i Egypten forsøgte to attraktive fibionitiske piger at konvertere (gøre det "forføre") ham til at blive med i deres sekt. Han afviste deres fremskridt, men fortsatte med at gøre sig bekendt med deres skrifter. Epiphanius hævder kendskab til deres ritualer, og alt er lurid detaljer.

Han siger, at Phibionite-festlighederne begynder med mændene, der ryster hænderne med kvinderne, mens de hemmeligt kittede deres palmer nedenunder. Dette kan være en hemmelig kode for at advare medlemmer til tilstedeværelsen af ​​outsidere eller en erotisk gestus. Efter spisning begynder ægtepar at have sex, hver med et andet medlem. Manden skal dog trække sig for climax, så han og hans partner kan samle sæden og indtage det sammen og sige: "Dette er Kristi legeme." Ledere af sekten, der allerede har nået perfektion, kan udføre ritten med et medlem af samme køn. Der er også hellig onani, hvor man kan tage Kristi legeme i privatlivets fred for sit eget rum.

Årsagen til dette sexritual? Fibionitterne troede på, at denne verden er adskilt fra det guddommelige rige ved 365 himler. For at nå den højeste verden må en fibionitisk indløst passere gennem alle 365 himlen-to gange. Men hver himmel er bevogtet af en Archon, og for at få en sikker passage, skal en phibionit kalde det ene navn til en af ​​Archons, mens han gør sexhandlingen. Denne tro garanterer hvert Phibionite mandskøn med et kvindelig medlem mindst 730 gange. Køn liturgien blev også baseret på tanken om at mennesker har det guddommelige frø fanget i den fysiske krop, som skal frigøres for at vende tilbage til de højere riger. Dette frø sendes videre gennem sædesæd og kvindelig blod. At give frøet mulighed for at udvikle sig i kvindens livmode ind i et andet menneske, er at fortsætte cyklusen af ​​indfangning. Således samler ritualet sæd og menstruation, og deres indtagelse repræsenterer frigørelsen af ​​det guddommelige frø.