Del:
10 Crazy Things Patron Saints kan beskytte dig fra
Den romersk-katolske kirke registrerer tusindvis af afdøde personer, som den har anerkendt som hellige - mennesker, hvis tilstedeværelse i himlen det anser for verificeret. På grund af disse helligees høje statur er deres hjælp (eller forbøn) ofte påkaldt af katolikker på Jorden for at bede Gud om hjælp til bestemte spørgsmål. De problemer, som de påberåbes for, er normalt forbundet med en begivenhed eller prøve i helgens eget liv. Således er en skytshelgen for et givet problem ofte betegnet som sådan for deres forbindelse til dette problem.
Når det er sagt, kan patronage undertiden tage nogle ret mærkelige vendinger. Her er nogle af de mærkeligste. Du troede aldrig, at du kunne vende dig til følgende hellige til beskyttelse mod ...
10 gift
Saint Benedict of Nursia (ca. 480-543) var en innovator i katolsk kloster. Sønnen til en romersk edel, han voksede op i et hus præget af rigdom og privilegium. Ligesom mange teenagere blev han dog oprør mod sine forældres værdier. I Benedict's tilfælde betød det ensomhed og liv som en ydmyg munk. Han sekvestrerede sig i en isoleret hule i Italiens bjerge, hvor hans bøn og introspektion førte ham til at udvikle et landemærke "livsregel" for lægfolk, der søger at leve på guddommelige måder. Mange begyndte til sidst at følge hans lære. Han grundlagde mange klostre, herunder den store på Monte Cassino, hvor Benedikt døde.
Ikke alle dem, der blev udsat for Benedict's regel, var fans af det, men ikke engang kollegaer.
Da Benedict stadig var i den hermitlignende fase af sit liv, nærmede sig en gruppe munke fra et nærliggende kloster ham og bad ham om at blive deres nye abbed. Benedikt modstod, idet de troede på, at deres eksisterende måder ville binde sammen med strengheden af hans styre. Han havde ret.
Munkene overbeviste endelig Benedict om at blive deres abbed, og han forlod sin hule for at gøre det. Men så snart han blev bosat, fandt han hurtigt, at hans strenghed var uudholdelig. Munkene klæbte under hans styre, indtil de en dag konspirerede for at forgifte ham for at befri sig af den mand, de havde inviteret til at lede dem. Heldigvis fungerede det ikke. Benedikt fik beskeden dog og vendte tilbage til sit hjemsted.
Historien registrerer ikke, om der var nye ansøgere ivrige efter at tage jobbet efter at Benedict forlod stillingen.
9 ørepropper
Saint Polycarp of Smyrna (s. 69-155) var en af de første "Kirkens fædre", der var kendt siden kristenhedens tidlige tid for at lægge mange af grundene til kristen tanke. Polycarp studerede ved Johannes Johannes Apostles fødder og kunne således sige, at han lærte af en mand, der havde kendt og gik med Kristus selv. Trods æraen levede Polycarp utroligt lang tid. Han overlevede i 70 år efter at blive udnævnt til biskop af byen Smyrna (nu Izmir, Tyrkiet). Og da han døde, var det kun fordi de lokale romerske embedsmænd udførte ham for at nægte at afvise sin tro.
Det var tilsyneladende ikke let for dem. Efter at have bundet Polycarp på staven og slået en ild under ham, kunne ilden ikke skade ham. Romerne var nødt til at ty til spyd og sværd, før de lykkedes i barbariske henrettelser.
Ingen kilde synes at sige, hvorfor Polycarp er go-to-saint for ørepropper. Det kan godt være, at hans prædikener og trosfæller gav en for mange ørefeber til romerne, før de besluttede sig for hans henrettelse!
8 fødselskomplikationer
Saint Ulric i Augsburg (890-973) tilbragte sit liv til tjeneste for bispedømmet Augsburg, Tyskland. Som ung mand tjente han sin onkel Adalbero, den tidligere biskop. Efter senere at have opnået dette kontor, skelnede han sig ved at undgå retten til den hellige romerske kejser - hvor der var favør og indflydelse - og foretrækker at blive hjemme blandt de troende. Han tjente dem godt og opførte mange kirker og leverede stærke lederskab gennem intern strid og ekstern invasion.
Legenden siger, at når biskop Ulric sagde Massen og tilbød sin kælk til at drikke eukaristien, ville gravide være til gavn. De, der drak fra kalksten, siges at have altid lette leverancer til deres børn. Denne velsignelse blev set som særligt dyb i en tid, hvor alt for mange graviditeter endte i døden for både mor og barn.
7 blå mærker
Saint Amalburga (eller Amelia) (d. 690) var en belgisk nobelkvinde, som i sidste ende efterladt sit hellige privilegium for at overvinde sig for Gud. Hun blev gift med unge, og hendes husholdning var en hellig: Ikke mindre end tre af hendes børn (Gudila, Reinelda og Emembertus) ville senere blive anerkendt som hellige i deres egen ret. Når børnene var vokset, trak hun og hendes mand tilbage fra verden for at tage religiøse løfter. Hun blev en nonne, mens han blev en munk.
Hendes protektion mod beskyttelse mod blå mærker kommer fra en legende, der vedrører en rivaliserende suitor for hendes hånd. Den unge adelsmand, som en dag ville blive Charlemagne, var tilsyneladende forfængt i hende og forsøgt mægtigt at få hendes følelser. Legenden siger, at da han insisterende forsøgte at trække hende væk fra kirken, hvor hun bad, handlede han med en sådan kraft, at den først blev brudt og så brød armen. Næsten adelig adfærd fra Charles the Great. Men (igen ifølge legenden) opstod der et mirakel, hvor hendes arm straks blev helbredt, og hun tilgav unge Charles, der omvendte sin synd mod hende.
Fil den ene under "The Day Charlemagne lærte at tage et tip."
6 larver
Saint Magnus of Fussen (døde c. 665) er en uklar helgen, hvis liv hovedsageligt er kendt fra et enkelt dokument, der vides at indeholde mange overdrivelser.En benediktinske præst (efter den hellige benediktiske regering) ovenfor stod Magnus op på et kloster i Schweiz og spredte evangeliet i det nu Bayern. Mange utrolige historier om ham cirkulerede i senere år, normalt om emnet for hans interaktioner med dyr. Dispergerende slanger, der vender sig til bjørne ... Alt dette var en del af Magnus legendariske.
Den bedste legende handler imidlertid om hans protektion for beskyttelse mod larver - og det er ikke engang den mærkeligste del. Den mærkeligste del er, at det involverer en baby drage.
Formentlig, nær byen Fussen, forårsagede en meget ung drage et oprør på landet. Magnus, i stedet for at bekæmpe dragen (som Saint George måske havde gjort), søgte i stedet at udjævne forskellene mellem den og den lokale befolkning. Dette førte til ungdommens lønnede beskæftigelse som assistent til landets landmænd, og udrydde de skadedyr, der angreb deres afgrøder: rotter, mus og (du gættede det) larver.
Hvis du har brug for forbøn af en helgen, der har venlige drager til at gøre hans bud, er Magnus din mand.
5 kramper
Saint Maurice (s. 250-286) er en af soldatens helgener, da han angiveligt befalede en hel romersk legion i imperiernes senere dage. Records fra den tid er plettet, men de nævner Maurice's enhed som værende et legion fra Thebes, Egypten, der næsten udelukkende består af kristne. Han er endnu mere bemærkelsesværdigt for traditionelt at blive afbildet som en sort afrikansk i malerier og farvede ruder på grund af hans navn og fødested.
Som St. Polycarp ovenfor mødte Maurice sin død som martyr i Romernes hænder. Formentlig i 286, under en kampagne i Gaul, blev hele hæren beordret til at engagere sig i hedenske ofre for at bringe de romerske guder til fordel for tropperne før kampen. Maurice og nogle af hans kolleger kristne soldater nægtede, og hærembedsmænd havde hele gruppen af dissentere halshugget i gengældelse. Det synes tvivlsomt, at hærens chancer i kamp blev forbedret ved at udføre en flok soldater på forhånd.
Ingen ved præcis, hvorfor Maurice er forbundet med beskyttelse mod kramper. Men som en, der gik villigt til at miste hovedet på huggeblokken, kan vi antage, at han ville grine på kramper og andre mindre ubehag ...
4 mareridt
Saint Raphael er forskellig fra de andre hellige på denne liste på mindst en vigtig måde: Han er ikke menneske! Han er snarere en af de navngivne ærkeengler, der er anerkendt i den katolske kirke. Han blev anerkendt af helligdom til ære for den store hjælp han har givet til menneskeheden. Raphael er anerkendt som helbredes helbredende helgen.
I Tobit i det Gamle Testamente er Raphael en stor tilstedeværelse. Bogen fortæller historien om, hvordan Raphael bevogtet Tobit og hans søn Tobiah på mange måder, fra de onde ånder, der blev ramt i ørkenen, for at helbrede Tobit af hans blindhed, for at aflevere Tobia og hans forlovede Sara fra en dæmon, der plagede den unge kvinde.
Raphaels patronage af helbredelse udvider sig til alle former for velvære: fysisk, mental og åndelig. På grund af sin kamp mod dæmoner betragtes han også som en stor fjende af dem. At bede om Raphaels hjælp mod mareridt kommer fra begge disse ting, da alvorlige mareridt normalt skyldes et uroligt sind, urolig sjæl eller undertrykkelse af mørke kræfter.
3 Oversleeping
Saint Vitus (døde c. 303) var en anden martyr i Romerriget, denne gang en ung. Han var kun 12, da han blev omdannet til kristendommen af to tjenere i sin fars husstand, en vejleder og en sygeplejerske. Drengens far var tydeligt rasende af denne indblanding, da han vendte sig om korporlige straffe og til sidst tortur for at tvinge alle tre til at genvinde deres tro. Da de ikke gjorde det, fik faderen til sidst alle tre kastet i kogende olie, hvilket førte til deres død. Og du syntes at være jordet i en måned var dårlig.
Legenden har det, at en hane blev smidt ind i karet af olie samtidig med at Vitus var. (Måske havde det afkrydset drengens far ved at vågne ham op for mange gange.) Fuglens tilknytning til tidlig stigning gnider også på Vitus. Så næste gang du er bange for at blive sovet og mangler din bus, så spørg om hjælp fra Vitus (og hans stegte hane)!
2 sår
Saint Charles Borromeo (1538-1584) var en renæssance kardinal i kirken samt biskoppen i Milano. Han voksede op midt i stor rigdom og arvede mange lande og ejendomme, da hans bror døde. Men i modsætning til mange højtstående kirkemænd i perioden, som syntes at værdsætte deres station over deres pligter til de troende, var Charles et eksempel på kristen velgørenhed.
Ved sin brors død opfordrede mange Charles til at forlade Kirken og gifte sig med at fortsætte familielinjen, da han var den sidste overlevende mand i Borromeo-familien. Han afviste - og endog sank hans store personlige beholdninger til nødhjælpsindsats under pesten i 1576. Han afviklede det meste af familiens rigdom, samtidig med at han leverede mad, tøj, husly og lægehjælp til pestoffrene for Milano og det omkringliggende område. Meget af historikernes senere viden om dette udbrud kommer fra Charles's noter.
Pest producerer ofte buboes og mavesår i sine ofre. Derfor er Charles ofte påkaldt mod sår af alle typer.
1 død fra artilleri
Frygt for døden ved artilleri, mens det er berettiget i nogle epoker (som grøftens liv i Første Verdenskrig), er noget, som få af os skal beskæftige sig med i dag, heldigvis. Men hvis du af en eller anden grund kræver denne form for beskyttelse, se ikke længere end Saint Barbara (døde c.267). Og nej, det er ligegyldigt, at hun døde godt, før cannons blev opfundet.
Barbara's historie er gået ned gennem mundtlig tradition snarere end historiske værker, men det forbliver fyldt med detaljer. En ung pige låst væk i et tårn af sin overbærende far, hun blev til sidst omdannet til kristendommen gennem en af sine vejledere. Hendes far, der lærte dette, blev rasende. (Man kan kun forestille sig den himmelske samtale mellem hende og Saint Vitus om farerne hos dominerende forældre.) Han tog til stadighed hårdere straffe og tortur for at få hende til at afvise sin nyfundne tro og endelig fordømte hende til de lokale romerske myndigheder. Hun holdt fast hele vejen igennem.
Endelig bestilte myndighederne hendes beskydning under en generel udrensning af kristne i byen. Hendes far, bitter og hævnfuld, frivilligt til at udføre sætningen selv. Efter at hun var martyret, var det dog ikke længere guddommelig gengældelse: Både sin raseri-drevne far og den embedsmand, der havde beordret sin henrettelse, blev ramt af lyn og forbruges i brand snart efter.
På grund af hendes forbindelse til denne eksplosive form for død begyndte kristne at bede om hendes beskyttelse mod lignende dødsfald for sig selv. Det er stadig tilfældet i dag. Men da Barbara også er protektorens skuespiller - dem der fyrer kanonerne - du havde bedre håb om, at dine bønner for beskyttelse er stærkere end deres bønner for succes!