Del:
10 dramatiske måder Store religioner har reverserede positioner
De store verdensreligioner går tilbage tusinder af år. Med al den historie at trække på, kan du forvente, at deres billeder og principper har ændret sig over tid. Faktisk har nogle religioner helt ændret kurset på nogle af de stillinger, som de er mest berømte for.
10Islam accepterede billeder af Muhammad
Karikaturer af islamens grundlæggende far har udløst massakrer og opløser, med selv moderate muslimer, der finder dem groft offensiv. Tidlig islam havde imidlertid absolut ikke noget problem med det.
I de tidligste dage af den nye religion blev billedkunsten ikke anset for at være værd at diskutere overhovedet. Senere blev de koraniske passager fortolket for at antyde et absolut forbud mod billedlig billeddannelse, men malerier af Muhammad blev anset for at hjælpe hengivenhed. I det 13. århundrede lavede islamiske kunstnere en brølende handel med profeternes miniaturer, der skildrede scener, der viste alle store episoder i hans liv. Det var først i det 15. århundrede, at det blev almindeligt enige om at vise Muhammad blasfemi, og selv da var forbudet kun anvendt til hans ansigt. Moderne Teheran og Kairo har begge offentlige godkendte offentlige kunst, der viser islamens grundlægger bagved.
Det er stadig muligt at se gamle islamiske billeder, der viser profetens ansigt. New Yorks Metropolitan Museum of Art har i mange år haft mindst to af disse gamle malerier.
9Hinduismens forgænger kan have kondoneret menneskeligt offer
Sammenlignet med det gamle dyr, der er hinduisme, er verdens øvrige store religioner næppe ud af deres bleer. Som en konglomeration af forskellige religiøse traditioner kan aspekter af hinduismen have været i praksis allerede i 2000 B.C., med medlemmer af Indus-dalen civilisation muligvis tilbede en prototype af Shiva. I det mindste kommer dele af den moderne hinduisme ned fra den vediske periode (1500-500 B.C.). Men de adskiller sig fra moderne hinduisme i et vigtigt aspekt. Vediske hinduer kan have praktiseret menneskeligt offer.
Vi siger "kan have" fordi det er langt fra klart. Skønt Shatapatha Brahmana beskriver det rituelle offer af mennesker i detaljer, er det i dag ukendt, om forfatteren simpelthen anvendte poetisk licens. Der er nogle tegn på, at menneskelige rester er blevet afdækket på offeraldere, hvilket førte til at konkludere, at hinduismens forfædre rent faktisk slog hinanden rytmisk. Hvis det er tilfældet, giver det nogle af disse gamle tekster en foruroligende mørk kant. Katyayana Shrauta Sutra hævder, at den, der udfører menneskelig offer, er over alle andre mennesker på Jorden, mens andre tekster specifikt anbefaler at ofre forkrøbler, blinde mennesker og (bizart) fløjte spillere.
Selvom mainstream hinduer forlod menneskelige offer for længe siden (hvis de nogensinde virkelig har praktiseret det), vil lejlighedsvise rapporter om barnoffer i forbindelse med små afstødninger af religionen fortsat overflade i det moderne Indien.
8Jerst så Jesus ikke noget som vores moderne version
Selv om vi ikke har nogen oversigt over, hvad han virkelig lignede, har de fleste af os et fast billede af Jesus fast i vores sind. Den langhårede, skæggede version af Kristus er så populær, at den forekommer overalt fra Vatikanet til de fjerneste kirker i Patagonien. Men det var ikke altid, hvordan kristne skildrede deres Herre. I de første 300 år så Kristus helt anderledes ud.
I oktober 2014 opdagede arkæologerne et billede af Jesus i Spanien fra det fjerde århundrede. Indgraveret på en glasplade viste den Guds Søn som en skægløs mand med kort krøllet hår, klædt i en filosofs toga. Peter og Paul blev afbildet sammen med ham med en lignende mangel på ansigtshår. Dette er ikke det eneste bevis, vi har på Kristi billede, der ændrer sig over tid. British Museum indeholder fragmenter af en 4. århundrede mosaik, der forestiller Jesus som en renskåret, lidt lejrfigur med en forvirrende dobbelthage.
Så sent som det 13. århundrede viste byzantinske kunstnere stadig Jesus i sin krøllede, skægløse form. Det var først i middelalderen, at et standardbillede af Kristus blev skabelonen verden over, komplet med luksuriøst skæg.
7Buddhism Forbade Portrætter Buddha
Buddhismen er bredt forbundet med statuer af grundlægger Siddhartha Gautama, og mange af de mere berømte "Buddha statuer" er blandt de største statuer i verden. Men dette ikoniske billede eksisterer kun takket være en chanceændring i kunstnerisk stil. I Buddhis tidligste dage skildrede kunstnere aldrig Buddha.
I stedet blev hans tilstedeværelse indikeret af tegn og symboler. En af de mest populære var et par fodspor, der indikerede en stor mand, der var død, men efterlod sit mærke på verden. Billedet af en parasol blev også brugt, som et tomt sæde og (mere kendt fra vestlig religiøs tradition) en flamme søjle.
Dette forbud mod at tegne Buddha forblev på plads i århundreder. Så en gang imellem det første og tredje århundrede gennemgik religiøs kunst i regionen en komplet forvandling. Pludselig begyndte billeder af Buddha at dukke op overalt, hvilket fører til den version, vi alle kender i dag.
6Katolske præster havde koner og elskerinder
Et af de centrale principper i præstedømmet i den katolske tro er celibat. Selv om rapporterne tyder på, at det ikke altid overholdes, selv i Vatikanet, er den officielle linje, at mænd af kluden aldrig burde bøje sig for kølige indtrængninger. I det mindste er det tilfældet i dag. Gå tilbage et par hundrede år, og mange katolske præster var ikke kun lykkeligt gift - de holdt også elskerinder.
Da Bibelen er langt fra klar over celibat (St.Paulus begge fortalte det og rådede folk med stærke seksuelle opfordringer til alligevel at gifte sig), det tog kirken et godt 300 år at beslutte at gøre det til en officiel politik på Elvira-rådet. Alligevel blev forbuddet ikke håndhævet til middelalderen, og der er masser af historier om gifte præster og fornærmede popper, der udfylder foreløbigheden. Thomas of Aquinas selv erklærede, at celibacy var en jordisk lov, snarere end en guddommelig. Kirken kan bekymre sig om dit kærlighedsliv, sagde St. Thomas, men det gjorde Gud slet ikke.
5Muslim Kvinder Gik Afdekket
Koranen minder aldrig om burqa for den rigtige grund, at de tidlige muslimske kvinder ville have troet det gale at gemme sig væk. I islamens tidlige dage blev kvinder betragtet som en vigtig del af det religiøse samfund - så meget, at Muhammad selv betroede dem med vigtige hemmeligheder. Da profeten døde, fulgte de tilhængere, han efterlod, endog råd til vigtige kvinder i samfundet om, hvem der skulle lykkes ham.
Det var først i slutningen af syvende århundrede, at ideen om at lukke kvinder væk og klæde sig i dunkle tøj fanget på, og selv da var det simpelthen en kulturel import. Da Muhammeds hærer kom ind i Persien, erobrede de et samfund, hvis kvinder havde brugt slør i årevis. I stedet for at frimærke øvelsen ud, integrerede de nye kalifer simpelthen det i deres egen kultur, indtil hijab blev synonymt med islam selv.
4Kristlighed Bannede billeder af Kristus
Kristendommen startede med et intolerant syn på figurativ billedsprog. Fordi jødedommen på det tidspunkt forbød at lave billeder af Gud, følte sin nye kristne offshoot tvunget til at følge med. Ifølge britisk museums direktør ville det være "utænkeligt" at se på et billede af Kristus i de første to eller tre århundreder af verdens største religion.
I stedet ville tilbedere have koncentreret sig om at komme tæt på Gud i ånd og i sandhed. Problemet var, at denne storslåede metode til tilbedelse ikke sad godt med romerne plejede at se deres guder som storslåede statuer på tværs af byens pladser. Selv om den egentlige årsag er op til debat, er det blevet teoretiseret, at de første billeder af Kristus blev skabt som en sop til de nykristalliserede romere, som kun havde været hedninge for få årtier før. Uanset årsagen udløste det et stort skift i vestlig religiøs kunst.
3 Den islamiske guldalder tilskyndet ateisme
Mange moderne islamiske lande har et alvorligt problem med ateisme. Bare sidste år brandede Saudi-Arabien ateister "terrorister" og gav dommere nye beføjelser til at slå ned på dem. Iran, Sudan og Pakistan har alle love, der kan bruges til at udøve folk, der offentligt vidner om deres ateisme, og Indonesien har tidligere brugt "religiøse incitament" love til at fængsel ateister. Men gå tilbage i tiden til den islamiske gyldne tidsalder, og du vil finde en religion, der prided sig på tankefrihed.
Fra den tidligste islams tid havde den muslimske verden en sund tradition for at bespotte sin egen profet. I det niende århundrede erklærede lærde Ibn Al-Rawandi åbenlyst religion irrationel og brandede Quranens mirakler. På trods af at han levede midt i den islamiske verden, levede han sit liv fri for chikane. Han var heller ikke engang. Fremskyndet 60 år, og Abu Al-Ala 'Al-Maarri begyndte en pro-ateisme kampagne så vitriolisk, at han siden siden blev mærket Richard Dawkins fra den abbaside æra. Ifølge Al-Maarri var det muligt at have hjerner eller religion, men ikke begge. Han åbenlyst fornærmet kaliferne og undgåede ikke kun en dødsdom - han blev en respekteret forsker og en berømthed.
Det var først i 1970'erne, at mainstream islam endelig begyndte at knække hårdt ned på misforståelser. Der er endda tegn i 2015, at denne hårde holdning er begyndt at optøbe, hvilket potentielt fører til større åbenhed i den nærmeste fremtid.
2Judaism var fint med polygami
I dag forbinder de fleste af os religiøs polygami med mindre trosretninger som mormonisme. Men i 1300'erne fik jødiske grupper i Spanien lov til at udøve polygami i stedet for at betale et særligt gebyr til kronen. Det var almindeligt nok, at den spanske stat skrev specifikke love om praksis. Gå tilbage endnu længere, og begrebet at kaste op med flere hustruer bliver stadig mere almindeligt. Tidligt rabbinsk stipendium anbefalede at en mand ikke tager mere end fire hustruer, og jødisk lov tillod specifikt flere ægteskaber indtil godt efter kristendommens stigning.
Det var først i det 11. århundrede, at Rabbeinu Gershom endelig forbød praksis og konverterede jødedommen til en officielt monogamous religion. Alligevel fortsatte flere ægteskaber at være normen i visse jødiske samfund i de næste par hundrede år.
Kristendomens holdning til abort er fuldstændig flydende
Abort kan godt være det hotteste emne i det moderne Amerika. I det sidste halve århundrede har kvindernes rettigheder grupper bragt sammen med konservative kristne over hvornår og hvis det skulle være lovligt at opsige en graviditet. Men denne kollision er ikke resultatet af moderne værdier, der styrter op imod århundreder af religiøs tradition. I selve kristendommen har abortens moral altid været i fare.
Tilbage i klassisk Grækenland skrev Aristoteles, at fostre får forskellige sjæle i forskellige udviklingsstadier. Indledningsvis starter ud med grøntsagens sjæle, så udvikler de sig til dyrs sjæle og til sidst menneskers sjæle. Den tidlige kirke lånte disse ideer, hvilket førte til et langvarigt kamp over, når et foster virkelig bliver "søgt".
Det var et slag med så mange op og ned, det er næsten umuligt at fortsætte med at tælle. På forskellige tidspunkter blev det både i orden at afbryde et uopdaget foster og en fuldstændig umoralsk ting at gøre. Tunge hittere i kirken fra St. Augustine til Thomas Aquinas vejede ind på siden af begrænsede opsigelsesrettigheder, kun for at blive fuldstændig væltet et par årtier senere og bekræftede derefter et par årtier efter det.
Det var først i 1917, at den katolske kirke kodificerede sin holdning til abort. På dette tidspunkt havde debatten raceret i århundreder. Langt fra at have en traditionelt konservativ eller liberal holdning til abort, har kristendommen aldrig været andet end ambivalent.
Morris er freelance skribent og nyuddannet lærer, der stadig naivt håber at gøre en forskel i hans elevernes liv. Du kan sende dine nyttige og mindre nyttige oplysninger til sin e-mail eller besøge nogle af de andre hjemmesider, der uforklarligt ansætter ham.