10 Afviste Sektioner Af Kristendom

Mens der i dag er en række forskellige sekter af kristendommen, fra romersk-katolsk til syvende-dag-adventist, er der endnu flere, der blev nedlagt af den almindelige kristendom. Mange af dem kan klassificeres som gnostiske, som normalt karakteriseres af afvisningen af ​​den materielle verden og omfavnelse af den åndelige verden, ofte i direkte konflikt med tidenes etablerede religioner.

10Kainterne

Som navnet antyder, var kainitterne stærkt dedikeret til Adam og Eva's ældste søn. De troede, at Gamle Testamentets Gud var andet end en mindre guddom, en jaloux gud, der straffet Kain uretfærdigt. De tog Gnosticism et skridt videre og hævdede, at skabelsen af ​​verden selv var en ondskabsakt, der var designet til at holde mennesket fra at komme tættere på det guddommelige.

Fordi Gammel Testamentets Gud blev betragtet som et ondskabsbillede, en hindring for at overvinde i den sande guds efterfølgelse, ærede kainitterne også andre "onde" i Bibelen, som Sodom og Gomorra og Judas Iscariot . De troede på, at Judas havde viden om Guds sandhed, som blev nedskrevet i en bog kaldet Judas Evangelium, der beskriver Jesu lære om Judas. De går endda så langt som at sige, at Judas forræderi om Jesus faktisk var en god gerning udført på Jesu vegne. Den relativt lille sek blomstrede i 2. århundrede A.D. men døde langsomt kort derefter.

9The Naassenes

Kun kendt for os gennem den kristne teolog Hippolytus skrifter, menes Naassenes at være en gnostisk sekte, der eksisterede i løbet af andet århundrede e.Kr. En af de tidligste grupper, der blev erklæret kættersk, blev Naassenerne givet deres navn - hvilket de sandsynligvis ikke gjorde kalder ikke sig selv - fordi Hippolytus har afgjort dem "fejrede en slange" Nahasj at være det hebraiske ord for "slange". De havde meget til fælles med en anden sekt, der opstod omkring samme tid, ophitesne, der hentede deres navn fra det græske ord for "slange".

Naassenes hævdede at have modtaget deres lære fra James Just, den menneskelige bror af Jesus. De ældres mysterier (græsk, romersk, egyptisk osv.) Spillede en vigtig rolle i deres åndelige forståelse, da de troede, at alt var forbundet. Naassenerne tællede endda nogle få ikke-canoniske bøger blandt deres åndelige redskaber, hovedsageligt Thomas Evangelium, en bog, der var ukendt for lærde, indtil den var på troen i Nag Hammadi i 1945. Desværre har vi ingen anelse om, hvor udbredt tro var, eller da det falmede i uklarhed.

8The Encratites

Encratites 'navn stammer fra det græske ord for "kontinens", da de tilbageholdt en række ting fra sig selv, herunder ægteskab og spise kød. De forbød alkohol af enhver art, idet de erstattede mælk eller vand til vin, da de udførte eukaristien. De troede, at sex var syndigt selv i ægteskabet. Ifølge Encratites lærte slangen Eva "at gøre, hvad dyr gør - at have samleje" foruden at overbevise hende om at spise frugten.

Sekten blev dannet i andet århundrede A.D. af en mand ved navn Tatian, og det meste af deres undervisning stammer fra hans fortolkning af Det Nye Testamente. Paulus første brev til Timoteus har en passage, der kan henvise til kendingerne, og fordømmer dem for at "forbyde at gifte sig med at afholde sig fra kød", som var de to væsentligste forskelle mellem de indrømmede og de almindelige kristne. I Edict 382 forbyder Theodosius The Great specifikt gruppen, der fører til deres sammenbrud.

7Donatism

Donatisme udviklet i begyndelsen af ​​det fjerde århundrede A.D., en skis initieret af Majorinus of Carthage efter at en mand ved navn Caecilian blev valgt biskop af Carthage. Majorinus og mange andre var op i våben over valget, for han var blevet indviet af en handelsbiskop. (Traditionærer var mennesker, der havde givet op skriftlige bøger under kejser Diocletians forfølgelse.) Majorinus og hans tilhængere nægtede at tilgive traditorerne og forladte den katolske kirke og valgte Majorinus som biskop af Carthage.

Til sidst blev Majorinus erstattet af en anden biskop ved navn Donatus, en overbevisende og indflydelsesrig mand, der formåede at overbevise Constantine om at anerkende dem som en officiel sekt. Den tunge fred varede ikke længe, ​​da St. Augustine kampede stærkt mod dem, da han stod op til magten. En hård romersk forfølgelse fulgte, og i det 5. århundrede A.D. havde donatismen alle sammen men døde ud.

6Docetism

Docetisme henter sit navn fra det græske ord dokein, som oversættes som "for at virke." Deres vigtigste kvalme med kristendommen var deres tro på, at Kristi menneskelige form kun var en illusion. De hævdede, at han aldrig var en dødelig mand. Deres skak opstod efter debatter om menneskets legemlige egenskab og om det betød, at Kristus var korrupt. Det blev også langsomt et vigtigt princip for næsten alle gnostiske sekter at komme efter.

Doketisme var en af ​​de tidligste sekter at bryde væk fra det almindelige kristendom, der dannede sig i de sidste år af 1. århundrede A.D., men døde langsomt ud over det næste århundrede. Det blev fremtrædende fordømt ved Det Første Råd i Nicea i A.D. 325 og endog i Det Nye Testamente. Det er angrebet i John 4: 2-3, som lyder: "Hver ånd, der opløser Jesus, er ikke af Gud: Dette er antichrist." Det er en af ​​de få kætterier, der er fordømt i bogen.

5Novatianism

På samme måde som donatismens tilhængere splittede novatere sig væk fra den katolske kirke, fordi de ikke troede bortfaldne kristne skulle få lov til at komme tilbage til Kirken.Denne skakelse blev skabt af forfølgelsen af ​​Decius, en romersk kejser, der havde udstedt et edict, der befalede hver person i det romerske rige at udføre et offer for de romerske guder foran en romersk magistrat. Kort efter forfølgelsen sluttede, blev St. Cornelius valgt pave.

En romersk præst ved navn Novatian var uenig med Pope Cornelius 'laxpolitik mod bortfaldet og satte sig op som anti-pave. Han fortsatte på trods af ekskommunikation fra den katolske kirke og samlede et stort efterfølgende forløb i årtier efter hans død. Til sidst udvidede hans tilhængere deres dekret mod absolution for at inkludere dødelige synder, især utroskab, som indeholdt anden ægteskab. Ligesom mange andre afviste sekter blev de forfulgt som kættere, og deres efterfølgende døde.

4Adoptionism

Selvom korte spor af det kan findes så tidligt som 2. århundrede A.D., blev adopteringen ikke rigtig frem til seks århundreder senere, da en spansk biskop, der hedder Elipandus, begyndte stærkt at fremme det som et alternativ til konventionel kristendom. Adoptionists troede på, at Jesus var født uden guddommelighed, hvilket er en af ​​grundene til, at det nogle gange kaldes psilantropisme, et ord der er afledt af græsk for "blotte mand". Ifølge disse troende blev Jesus belønnet for sin syndløse eksistens med Helligånden fra Gud ved hans dåb, bliver en æres "søn" af Gud.

Bevægelsen blev hurtigt snuffet som kætteri, og teorien lå i dvale i århundreder, indtil Elipandus slog sig sammen med en anden biskop, der hed Felix og bragte den tilbage til forgrunden for den teologiske diskussion. Selvom Elipandus stod fast i hans tro, hængte Felix sig til pres fra Kirken og genvandt, hvilket resulterede i sektens død endnu engang.

3Bogomilism

En relativt uklart sekt skabt i Bulgarien i løbet af det 10. århundrede blev Bogomilismen opkaldt efter sin oprindende, en præst ved navn Bogomil. Den dualistiske sekte lærte at Gud havde to sønner, Satanael og Michael. Den ældre, Satanael, oprør mod Gud og kom til Jorden, hvor han skabte menneskekroppen og alt materielt. Michael, som senere blev identificeret med Jesus, skabte den menneskelige sjæl.

Bogomils omfavnede fattigdom og fordømte rigdomens fremvisninger i kirker. Faktisk skildede de fuldstændigt forestillingen om kirker og foretrak at bede derhjemme. De afviste sex, vin og kød som skabelser af Satanael samt dåb, eukaristien, præstedømmet og materielle relikvier som kryds. Sekten blomstrede frem til det 15. århundrede, da den langsomt døde.

2Arianism

Hjernebarnet fra en kristen presbyter fra det fjerde århundrede hedder Arius, Arianisme var næsten identisk med den almindelige kristendommen, men for en større sondring: Dens fortalere troede på, at Jesus var et mindre væsen end Gud. Det skabte naturligvis et enormt skis i den tidlige kirke. Arius fordømte dem som polytheister, da de tilbad Jesus på samme måde som de tilbad Gud.

Selv om det officielt blev erklæret en kætteri på First Council of Nicea, havde arrianismen støtte fra en række romerske kejser efter beslutningen. Sammen med mange af hans tilhængere blev Arius ekskommuniceret og eksileret, kun tilladt at vende tilbage lige før hans død. Den sidste søm i Arianismens kiste var erkendelsen af ​​katolicismen som imperialets officielle religion af kejser Theodosius den Store.

1Catharism

Katarismen opstod i Vesteuropa i det 11. århundrede og blev bredt accepteret i over et århundrede. Cathari troede ligner Bogomils, at Gammel Testamentets Gud havde skabt den åndelige verden, og Satan havde skabt den materielle verden. Som følge heraf afviste de enhver materiel skabelse, selv deres egne kroppe, og deklærede dem alle forurenet af synd. Den eneste vej til frelse var rituellet kendt som consolamentum, en pseudo-dåb, hvor håndhævningen genforenede sjælen med det åndelige rige.

Cathari mente, at den menneskelige sjæl faktisk var en kønsløs engel, der blev fordømt af Satan til en uendelig, syndig cyklus af reinkarnation. En gang omdannet til "perfects" af consolamentum blev Cathari forpligtet til at leve en asketisk livsstil fri for livlige fornøjelser eller noget reproduktionsprodukt (fx æg, kød og mejeri). De fik ikke engang lov til at røre et medlem af det modsatte køn.

Sekten var faktisk overraskende progressiv i forhold til ligestilling mellem kønnene - mænd og kvinder blev ikke behandlet anderledes, da sjælen ikke har noget køn. Dette kan have været tiltalende for dagens kvinder, som blev forbudt at deltage i mange aspekter af den almindelige kristendom. Imidlertid blev katarismen gradvist mere og mere misogynistisk, indtil den til sidst faldt ud af favør.