9 Overraskende progressive øjeblikke i Bibelen

Når vi tænker på Bibelen, tænker de fleste af os på hård konservatisme: som Ron Paul på steroider. Så det kan komme som en overraskelse at høre sin chock fuld af scener, der kun kan beskrives som "progressive". Nu, med en 2000 år gammel tekst, er der bundet til at være noget uenighed om betydningen af ​​et givet vers. Alligevel er det svært at ryste fornemmelsen, at Gud måske ikke er så ekstremt-rigtigt som vi plejer at tænke, især i betragtning af ting som:

9

Deborah, Proto-Feminist

Hvis der er en ting, som ekstremister af alle tre Abrahams-religioner har til fælles, er det, at de ikke kan lide kvinder. Hvorvidt dets barn brides, adskiller og truer børn eller elektronisk sporing af kvinder, viser de fromme igen og igen, at de er langt fra bunden af ​​feminismen. Så det kan chokere dem for at høre en af ​​de mest dårlige krigere i Det Gamle Testamente, der lykkedes dem begge at være fantastiske og have æggestokke.

I dommerne 4 beslutter kananæerne at gå til Michael Bay på det gamle Israel og sende en heck-last af vogne og ryttere ud for nogle slagtning. Så hvem står i vejen? Det er rigtigt: Deborah. I den gamle ækvivalent af en træningsmontage spiller Israels første kvindelige dommer Obi Wan Kenobi til hærkaptenens Luke Skywalker; giver ham midler til at slagtes disse rædselkana'anitter. Mens Debora holder sig ud i kampen, styrer hun mere eller mindre det fra sidelinierne; hvilket betyder, at Bibelen lykkedes mindst en stærk kvindelig karakter før Hollywood.

8

Jesus helbreder en gay mand

Før nogen bliver fornærmet, lad mig bare sige, at dette blot er en fortolkning af Centurion-scenen. Når det er sagt, er det en ret overbevisende. I de tidlige kapitler i Det Nye Testamente kommer en romersk centurion til Jesus og beder ham om at helbrede sin tjener. Alt godt og godt, undtagen oversættelsen 'tjener' gør det ikke retfærdighed. En mere præcis man kan være 'boy lover'.

Bare for at være klar: Lukas Bog blev oprindeligt skrevet på græsk. I oldgræsk dækker ordet 'pias' en række ting: som 'pige'. Det dækker også 'unge homoseksuelle elsker' - en definition, Kenneth Dover, verdens førende ekspert på det antikke Grækenland, foretrak. Da et forældet-pais forhold involverede en ældre mand og en ungdom, og Centurion viser langt mere ømhed for sin unge 'pias' end en rig romersk ville for en ren tjener, tror nogle mennesker, at Jesus derfor indirekte gav sin velsignelse til et homoseksuelt forhold . Og hvis du tror det er kættersk vente, indtil du hører om ...

7

Ruth og Naomi

Men du ser på det, historien om Rut og Naomi er progressiv. På et tidspunkt, hvor hun var kvindelig, satte du dig på en social stående omkring niveauet af meldug, og Ruth og hendes svigermor Naomi lykkedes stadig at klare sig selv. Men fortolkningerne går dybere end det. Ifølge dekanen i Chester Cathedral i Storbritannien var Ruth og Naomi helt forelsket.

Se, jeg lover, at denne artikel ikke bare vil være mig ved at flimme gennem Bibelen, pege på tegn og sige "se hende? Helt homoseksuel '; men beviser er lidt svære at ignorere. Ruth fortæller den ældre Naomi, hun vil aldrig forlade hende, selv i døden, og 'klamrer' til hende; et ord, der i hebraisk er tidligere brugt til at beskrive en mand bliver en med sin kone. Under deres historie erklærer de deres kærlighed til hinanden (noget de aldrig siger til deres ægtemænd) - og når Ruth endelig bliver gravid, refererer alle til det som Naomis baby. Og det er selv før vi berører underteksten til Rutts tale, at Naomi er den mest citerede tekst på moderne (lige) kristne bryllupper. Det er næsten som om Gud selv ikke ser noget galt med at være LGBT.

6

Galaterne 3: 28-erke racisme '

En anden ting, vi sjældent forbinder med religiøse ekstremister, er race tolerance. Uanset om det er 'hvide ridder' typer, der forsøger at genoplive korstogerne i deres trailer park eller KKK er assholes, forekommer ekstrem kristendom at indebære mere racisme end en aften med Mel Gibson. Det gør i det mindste, hvis du aldrig har læst Bibelen.

Se, græske, romerske og antikke hebraiske samfund var næsten farveblind. Mens der er masser af henvisninger til slaveri i den gode bog, refererer det til folk, der betragtes som krigsskader eller ikke kan tilbagebetale deres gæld. Idéen om at slave en eller anden for deres farve ville have været absurd for den bibelske mand, og Galaterne 3:28 gør det klart. I sin helhed læser denne lille baby:

"Der er hverken jøde eller græsk, der er hverken bond eller fri, der er hverken mand eller kvinde; for i er alle en i Kristus Jesus."

Med andre ord: du er alle lige, så stop med at være dicks til hinanden. Og mennesket er det en følelse, vi alle burde få bagved.

5

Den etiopiske eunuch

Historien om den etiopiske eunuch handler udelukkende om den tidlige kirke, der accepterer mennesker, der var forskellige. I dette tilfælde har 'forskellige' den dobbelte betydning af 'afrikansk' og, ja, en 'eunuch'. Og da de gamle templer ikke var varme på at lade være i enhver, der ikke var fysisk "perfekt" (ved deres dodgy gamle standarder), kan du mere eller mindre tage det for at betyde, at den nye kirke var åben for alle. Eunuchs, handicappede, slaver, mennesker fra hele verden ... selv mennesker med usædvanlige seksuelle præferencer. Så for at opsummere: Budskabet om at tage fra denne massive del af Handlingsbogen er "det er sejt, vi kan alle tilbede her". Nu, hvis vi kun får det virkelige liv til at begynde at reflektere dette, vil vi være gode.

4

Jesus prædiker socialisme ...

Det er ingen hemmelighed, at Jesus ikke var nøjagtigt nede med rigdom.Bortset fra at fortælle en velhavende tilhænger var den eneste måde at blive frelst på at sælge alle hans ejendele og give pengene til de fattige. Han sagde også famously, at det var sværere for en rig mand at komme ind i himlen end en kamel at passere gennem øjet en nål. Åh, og den historie om 'nålens øje' er en smal port eller passage eller noget sådant nonsens? Vrøvl. Så vidt nogen kan fortælle, menede Jesus hvad han sagde: Rige mennesker vil ikke komme ind i himlen, medmindre de først udfører en seriøs rigdomfordeling. Med andre ord: socialisme, eller i det mindste en proto form af den. Og det er ikke bare Jesus ...

3

... Og Gud rygger ham op

For hele Det Nye Testamente er en Hollywood genstart af Tora, var Jesu pro-fattige holdning stadig ved at bygge på et stort udgangspunkt. Kortfattet: Exodus 23: 6 & 23:11; Leviticus 19:10 & 23:22; Psalms 82: 3-4; Ordsprogene 13: 7, 18:11, 21:13 & 22: 9; Lukas 3: 10-11, 1 Timothy 6:10 og James 2: 2-4 alle prædike ser efter de trængende, giver dine ejendele til de fattige og forsøger ikke at fungere som en rig pik. Og det er bare dem, jeg kunne blive generet til at kigge op - der er meget mere. Hvis Bibelen har en central, social ide til det, er den 'forsvare de fattige fra rige fyre'. Med andre ord, det er den slags ting, du burde være mere tilbøjelig til at finde Karl Marx flicking igennem end Glenn Beck-især givet awesome vers som denne.

2

Jubilæet

Jubilæet er en gammel fejring af ekstrem awesomeness, som vi på en eller anden måde har formået at glemme alt om i de mellemliggende århundreder. Simpelthen: Det var en tid til at starte over, et stort apokalypsfest hvert femtreds år, der så hele skidtet af det sidste halve århundrede skyllet væk. Slaver blev befriet, gæld blev annulleret, ejendomme vendte tilbage til sine oprindelige ejere og fanger frigjort. Det var med andre ord en God-godkendt håndbremse på håndhævet ulighed, udnyttelse og ekstrem rigdom ophobning. Du ved: mere eller mindre det nøjagtige modsatte af hvad vi har nu. Mand, jeg begynder at tro, at Gud måske ser mindre ud som en venlig gammel julemanden og mere som Che Guevara.

1

Kong David og Jonathan's Romance

Lad os være stumme: Der er en god chance, kong David-gigantiske slayer, velvillig hersker og 'Israels konge' - var homoseksuel. I det mindste var han som den pige, du vidste på college, som var "lidt ind i" andre piger, men nu har en mand og seks børn.

I Samuel bliver unge David vedtaget af kong Saul og vinder op med at møde sin søn, Jonathan. Den første ting, som disse to nominelt lige mænd gør, når de møder hinanden? Bliv nøgen. Ja, det var så usandsynligt igen da det er nu. Ellers andet? Nå er der 2 Samuel 1:26, hvor David siger, at Jonasons kærlighed er "mere vidunderlig end kvindernes" 1 Samuel 18: 1-4 hvor han siger, at han elsker ham mere end sin egen sjæl; og det vers, hvor Saul blæser sin top ved at lære sin søn, er i dudes. Men kickeren kan være, når de to er tvunget til at sige farvel og falde ind i hinandens arme og slutter i et lidenskabeligt kys.

Men måske er det mest overraskende ved alle disse, hvor lidt det hele ser ud til at være noget. Tegn er homoseksuelle og seje, lesbiske og seje, kastreret afrikanske jøder og cool ... Det er næsten som om Bibelen siger, at der ikke er noget galt med at være homoseksuel eller fattig eller tabt eller simpelthen anderledes, og vi er alle de samme til Gud. Og du ved hvad: Selv om jeg tager fejl, ville det ikke være rart at tænke det alligevel?

Morris M.

Morris er freelance skribent og nyuddannet lærer, der stadig naivt håber at gøre en forskel i hans elevernes liv. Du kan sende dine nyttige og mindre nyttige oplysninger til sin e-mail eller besøge nogle af de andre hjemmesider, der uforklarligt ansætter ham.