Top 10 Bizarre aspekter af katolicismen

Top 10 Bizarre aspekter af katolicismen (Religion)

Den katolske kirke hævder, at den er den ældste kristne kirke i verden, der går tilbage til Jesus selv. På den tid, hvor kirken har været på jorden, er der opstået mange usædvanlige traditioner. Mens de fleste af dem virker helt normale for katolikker, forekommer de ofte for ikke-katolske bizarre. Dette er en liste over de ti mest bizarre aspekter af katolicismen. I ingen særlig rækkefølge:

1. Stigmata Wikipedia


Saint Pio of Peitrelcina

Stigmata er, når en person har uforklarlige sår på deres krop, der falder sammen med de traditionelle sår, som Kristus havde. I nogle tilfælde kan sårene forekomme i kun et eller to af områdene, men der har forekommet forekomster på alle fem steder, hvor Kristus blev såret. Sårene kan forårsage betydelig smerte, som har været kendt for at forværres på visse religiøse festdage. Der har været tilfældige tilfælde af forfalsket stigmatisering i fortiden, og nogle mennesker hævder, at selv dem, der ikke er bevist at blive forfalsket, på en eller anden måde er en del af et hoax.

Fotografiet ovenfor er af Saint Pio af Pietrelcina (Canoniseret i 2002), som er den seneste stigmatiske i den katolske kirke. Saint Pio er den seneste i en lang række berømte stigmatik - den mest berømte af dem er nok St Francis of Assisi. Skrive til sin åndelige instruktør, sagde Saint Pio:

Så i går aftes skete noget, som jeg hverken kan forklare eller forstå. Midt i palmerne i mine hænder dukkede et rødt mærke op om størrelsen af ​​en øre ledsaget af akut smerte midt i de røde mærker. Smerten var mere udtalt midt i venstre hånd, så meget, at jeg stadig kan mærke det. Også under mine fødder kan jeg føle lidt smerte.

Det hævdes også, at Saint Pio var i stand til at lokalisere (vises på to steder på én gang) og at læse synderne på en persons sjæl.

Tænker på en ændring? Har du spørgsmål? Her er Waking Up Catholic: En guide til katolske trosretninger for konverter, reverts, og nogen bliver katolske på Amazon.com!

2. The Cilice Catholic Encylopedia

En cilice er et element slidt på kroppen for at forårsage smerte eller ubehag for straffens skyld (anger for dine tidligere handlinger). Oprindeligt var en cilice en underkjole lavet af hårdt hår (såsom en hårshirt) eller klud. I nyere tid er det blevet set som mere diskret at bære en kæde, der har pigge på den. I modsætning til folkelig tro bryder cilice ikke huden - det forårsager kun ubehag. Det bæres normalt rundt om låret.

Den katolske encylopedia fra 1913 siger:

"I moderne tider har brugen af ​​hårshirt [(cilice)] generelt været begrænset til medlemmer af visse religiøse ordrer. På nuværende tidspunkt bærer karthuserne og karmelitterne det kun ved regel; med andre er det kun et spørgsmål om brugerdefineret eller frivillig mortification. "

I de senere år har cilice fået en stor offentliggørelse på grund af bogen The Da Vinci Code, hvor den bæres af historiens hovedantagonist - men i historien er det overdrevet beskrevet som forårsager sår. Iført cilice har altid været en valgfri praksis for katolikker. Nogle kendte mennesker i fortiden har brugt dem, Saint Thomas More og Saint Patrick.

3. Flagrum Katolske Encylopedia

Flagrum er en type svøbe med små hårde genstande fastgjort til længden af ​​dets ledninger. Det er traditionelt vant til at piske sig selv (selv-flagellation) og findes mest i konservative religiøse ordrer. Flagrum holdes i den ene hånd og kastes over skulderen for at få ledningerne til at slå kødet. Formålet med selv-flagellation er frivillig bøder og foragtelse af kødet (en beskyttelse mod at begå yderligere synder).

Den mest berømte Saint for at bruge flagrummet er sandsynligvis Saint John Vianney, som ville give sine sogneborgere meget lette straffer i bekendtgørelse og derefter flette sig i privatlivets fred til deres fordel (det antages af katolikker, at straffesager kan tilbydes for syndene om andre levende mennesker eller de døde sjæle). Da Saint John Vianney døde, havde hans soveværelsers vægge blodprutninger på dem fra hans yderste brug af flagrummet.

Ifølge den katolske encyklopædi:

”St. Peter Damian (døde 1072) [...] skrev en særlig afhandling i ros for selv-flagellation; selv om han skyldtes nogle samtidige for overflod af iver, gjorde hans eksempel og det store ære, som han blev holdt i, meget for at popularisere den frivillige brug af svøbet eller "disciplinen" som et middel til foragtelse og straf. "

De fleste katolikker, som udøver denne form for disciplin, vil ikke indrømme det offentligt, som det ville ses som en mangel på ydmyghed, der kunne føre til stolthed.

4. Confraternities of the Cord Catholic Encylopedia

Den tredje (og endelige) af de bødsrelaterede genstande, Cord's Confraternities er grupper, der bærer en snoet ledning omkring deres talje som en form for bøder og for at forhindre fremtidige synder. Ledningen kan bæres løst i minde om den Saint, for hvem ledningen hedder, eller den kan bæres tæt nok til at forårsage smerte, som det har været tilfældet med mange historier i historien.

St. Joseph, St. Francis, St. Thomas og St. Augustine, St. Nicholas, og St. Monica har alle sammensætninger af ledningen opkaldt efter dem. Den katolske Encylopedia siger:

I den tidlige kirke bærede jomfruer en film som et tegn og renhedens emblem, og derfor er det altid blevet betragtet som et symbol på kyskhed såvel som af foragtelse og ydmyghed. Bæringen af ​​en ledning eller en film til ære for en helgen er af meget gammel oprindelse, og vi finder den første omtale af det i livet i St. Monica.

De forskellige sammensætninger varierer i antallet af knuder på ledningen.


5. Relics Catholic Encylopedia


Relik af St. Augustine

Relikvier er objekter relateret til hellige.Der er tre kategorier af relikvier (fra wikipedia):

1. klasse

Elementer, der er direkte forbundet med begivenhederne i Kristi liv (krybbe, kors osv.) Eller de fysiske rester af en helgen (en knogle, et hår, et lem osv.). Traditionelt er en martyrs relikvier ofte mere værdsatte end andre helliges relikvier. Også nogle hellige relikvier er kendt for deres ekstraordinære uforgængelighed, og det ville have stor respekt. Det er vigtigt at bemærke, at dele af helgen, der var væsentlige for den helliges liv, er mere værdsatte relikvier. For eksempel er kong St. Stephen i Ungarns højre underarm særlig vigtig på grund af sin status som hersker. En berømt teologs hoved kan være hans vigtigste relikvie.

2. klasse

En ting, som helgen havde på sig (en sok, en skjorte, en handske osv.) Også inkluderet er en genstand, som helgen ejede eller ofte bruges, for eksempel et korsfæste, bog osv. Igen er et emne vigtigere i saintens Livet er således en vigtigere relikvie.

3. klasse

Alt, der har rørt en første eller anden klasse relikvie af en helgen.

For at forhindre misbrug forbyder den katolske kirkelov (Canon Law) salget af relikvier (Can. 1190 §1). Katolikker ærer relikvier på samme måde som de ærer billeder, statuer og helgener. Dette er ofte forvirret for idol tilbedelse, men ærbødighed er faktisk handlingen om at give respekt, snarere end loven om tilbedelse, som er forbudt. Ved canonloven skal der være en relikvie i alterets sten af ​​et alter i en katolsk kirke, hvormed der skal tilbydes masse.

Få gratis forsendelse, tusindvis af film og millioner af streaming sange med en gratis prøveversion af Amazon Prime på Amazon.com!

6. Forfalder katolsk Encylopedia

Katolikker mener, at når en person synder, har de to straffe at lide - evigt (helvede) og tidsmæssigt (straf ved lidelse på jorden eller i purgatory). Indulgences er særlige handlinger, som en person kan udføre for at reducere eller fjerne den tidsmæssige straf de skylder. Tanken bag det er, at visse helliggørelser kan erstatte straf. Indulgences skal erklæres af paven.

Der er to typer af overbærenhed: Plenar (fjerner al tidsmæssig straf) og delvis (fjerner noget straf). En delvis overbærenhed kan være for et bestemt antal dage eller år. Nogle efterladsler gælder kun for sjælerne i Purgatory, men også personlige tilbageligheder kan også tilbydes til disse sjæle, snarere end dine egne. Et eksempel på en afgang er: "En overbærenhed, der kun gælder for sjælerne i skoldsilden, ydes til de troende, som vederfarende besøger en kirkegård og beder, selvom det kun er mentalt for de afgangne. Overbærenhed er plenar hver dag fra den 1. til den 8. november; På andre dage af året er det delvis. "(fra Enchiridion of Indulgences).

I middelalderen fortalte en række biskopper og præster, der søgte at tjene penge, folk at de kunne betale for efterladte. Dette misbrug bidrager delvis til den protestantiske reformations gnistning. Mens den katolske kirke forsøgte at undertrykke denne adfærd, tog det meget tid for trafikken i afkom for at stoppe helt.

Det er ret almindeligt, at paven annoncere nye hengivenheder fra tid til anden for at markere særlige lejligheder - som jubilæet, hvor pave Johannes Paul II gav plenarmøder.

7. Real Presence Wikipedia

Den virkelige tilstedeværelse er det udtryk, der bruges til at beskrive brød og vin i en katolsk masse. Katolikker mener, at efter at indvielsens ord er blevet talt af præsten, ændrer brødet (værten) og vin deres stof til at blive kroppens og blodets Jesus. Det betragtes derfor af katolikker at være hensigtsmæssigt at tilbede og forgude de ændrede objekter. Dette ses ofte som ikke-katolske idols tilbedelse, da de ikke tror, ​​at substansforandringen er sket.

På grund af denne tro har katolikkerne en særlig ceremoni kaldet Benediction, hvor en indviet vært er placeret i et udsmykkede tilfælde kaldet en monstrance og folket er velsignet med det og knæ og beder før det. Du kan se et billede af Pave Benedict XVI velsigne folk med en monstrance her.

En interessant sidebesked er, at det antages, at det moderne udtryk "hocus pocus" kommer fra en afvigelse af de ord, en præst anvender på indvielsestidspunktet, hvor han siger: "Hoc est enim corpus Meum" betyder "for" dette er min krop ".


8. Exorcism Catholic Encyclopedia

Eksorcisme er den praksis at udsætte demoner eller andre onde åndelige enheder fra en person eller et sted, som de menes at have haft (taget kontrol over). Højtidelige exorcismes, ifølge Kirkens kanonlov, kan kun udøves af en ordineret præst (eller højere prælat) med den lokale biskops udtrykkelige tilladelse og først efter en omhyggelig lægeundersøgelse for at udelukke muligheden for psykisk lidelse. Den katolske encyklopædi siger:

"Fortroskab burde ikke være forvirret med religion, hvor meget deres historie kan være sammenvævet, heller ikke magisk, hvorvidt den er hvid med en legitim religiøs rite"

Under eksorcismens ritual beordrer præsten djævelerne inden for de ramte, at de forlader og bruger en række velsignelser med Hellige Vand og Olier. For at lytte til to autentiske optagelser af eksorcisms, skal du besøge Top 10 Incredible Recordings. Af en interessant note gav den katolske kirke tilladelse til, at en præst skulle optræde i filmen The Exorcist med den begrundelse, der var tro mod de metoder, som kirken anvendte til at afgøre, om en eksorcisme er berettiget. En meget mere indepth artiklen om eksorcisme, herunder lyd, videoer og billeder kan findes her.

9. Papal Infallibility Catholic Encylopedia


Ærværdige pave Pius XII

Romersk Katolikker mener, at paven under visse omstændigheder er ufejlbarlig (det vil sige han kan ikke begå en fejl). Den katolske kirke definerer tre betingelser, hvorunder paven er ufejlbarlig:

JEG. Paven skal træffe et dekret om spørgsmål om tro eller moral
II. Erklæringen skal være bindende for hele Kirken
III. Paven skal tale med pagtens fulde myndighed og ikke i personlig form.

Det betyder, at når paven taler om videnskabsspørgsmål, kan han lave fejl (som vi tidligere har set med spørgsmål som heliocentricitet). Men når han underviser et spørgsmål om religion og de to andre betingelser er opfyldt, mener katolikkerne, at dekretet er lig med Guds ord. Det kan ikke modsige nogen tidligere erklæringer, og det må troes af alle katolikker. Katolikker mener, at hvis en person nægter nogen af ​​disse højtidelige dekret, begår de en dødelig synd - den type synd, der sender en person til helvede. Her er et eksempel på et ufeilbart dekret fra Trentes råd (under pave Pius V):

Hvis nogen benægter, at i den hellige eukarists sacrament er indeholdt virkelig, virkelig og væsentligt legemet og blodet sammen med vor Herre Jesu Kristi sjæl og guddommelighed og dermed hele Kristus, men siger, at han kun er i det som i et tegn, eller figur eller kraft, lad ham være anathema.

Sidste afsnit i sidste sætning "lad ham være anathema" er en standard sætning, der normalt vises i slutningen af ​​en ufuldstændig erklæring. Det betyder "lad ham blive forbandet".

10. The Scapular Catholic Encyclopedia

Scapularen er en type halskæde, der bæres af mange katolikker. Den bæres over de scapulære knogler (dermed dets navn) og består af to stykker uld forbundet med snor. Et stykke uld hviler på ryggen, mens det andet stykke hviler på brystet. Når en katolsk ønsker at bære scapularen, siger en præst et sæt særlige bønner og velsigner scapularen. Dette sker kun første gang en person bærer en.

For at bære scapularen mener katolikkerne, at Maria, Jesu moder, vil sikre, at de ikke dør en forfærdelig død (for eksempel ved ild eller drukning), og at de vil have adgang til præst til bekendtgørelse og de sidste rites før de dø. Som en betingelse for at bære scapularen og modtage disse fordele skal den katolske sige bestemte bønner hver dag. Den katolske encyklopædi siger dette:

Ifølge en fromme tradition viste den velsignede jomfru sig til St. Simon Stock i Cambridge, England, søndag den 16. juli, 1251. Som svar på hans appel om hjælp til sin undertrykte rækkefølge viste hun ham for en scapular i hånden og sagde: "Tag min elskede søn denne skamplet af din ordre som et skilt af min barmhjertighed og for dig og alle karmelitterne et særligt tegn på nåde; den, som dør i dette beklædningsgenstand, vil ikke lide evig ild. Det er tegn på frelse, en beskyttelse i farer, et løfte om fred og pagt ".

Den brune scapular, kendt som Skulpturen af ​​Our Lady of Mount Carmel, er den mest slidte scapular, selv om andre eksisterer. Når scapularen er slidt ud, er den enten begravet eller brændt, og en ny er slidt på plads.

Jamie Frater

Jamie er ejer og chefredaktør for Listverse. Han bruger sin tid på at arbejde på stedet, undersøger nye lister og indsamler oddities. Han er fascineret af alle ting historiske, uhyggelige og bizarre.