Del:
10 Kontroversielle Afbildninger af Jesus
I betragtning af hvor dybt holdte religiøse overbevisninger kan være, er det forståeligt, at skildringer af trosretninger kan være dybt magtfulde, men også meget offensive. Der er nogle religioner, der ikke tillader noget billede af visse fremtrædende figurer overhovedet. Andre trosretninger tillader billeder, så længe de passer ind i en bestemt traditionel stil.
Da Jesus er sådan en central figur i den vestlige kultur, har mange kunstnere, forfattere og skuespillere ønsket at bruge billedet af Jesus for at få deres budskab på tværs. Som du måske havde gættet, var deres værker ikke altid godt modtaget. Her er ti skildringer af Jesus, der forårsagede furor.
10 Den svarte Kristus
I 1962 afslørede den sydafrikanske kunstner Ronald Harrison et maleri af Jesus ved St. Lukas Kirke i Cape Town. Det kan ikke virke som en kontroversiel ting at gøre, men denne særlige maleri viste lederen af den afrikanske nationalkongres, Albert Lutuli, i stedet for den korsfæstede Jesus. Foruroligende ham i de romerske soldaters rolle var Hendrik Verwoerd, skaberen af apartheid i Sydafrika og hans justitsminister John Vorster. Til sin kamp mod apartheid blev Lutuli blevet tildelt Nobels fredspris i 1960, men fik kun lov at forlade landet for at indsamle det efter at have fået en ti-dages frigivelse fra et rejsebud, han var blevet stillet under. Den svarte Kristus forårsaget en øjeblikkelig oprør.
Når sikkerhedsstyrkerne blev opmærksomme på maleriet, blev det smuglet fra landet og turneret i Europa, før de blev bragt til Det Forenede Kongerige, hvor det forblev indtil 1997. Med maleriet uden for rækkevidde blev Harrison anholdt og tortureret i syv dage. Harrison forsvarede senere sin brug af Jesu billede: "Hvordan kunne en regering, der er professor til at være kristen, begå sådanne umoralske gerninger og forårsage så meget smerte og lidelse på sine egne landsmænd, simpelthen fordi dets tilhængere var af en anden race, en anden farve og en anden creed? "Da den blev sat tilbage på skærmen i 2007, blev maleriet endnu engang mødt med fjendtlighed.
9 Ecce Homo
Trafalgar Square i hjertet af London er et monumentalt testamente til Storbritanniens imperialske magt i fortiden. Kæmpe løver vogter en søjle hævet til flådehelt Lord Nelson. På tre sokkler er statuer af andre figurer fra imperiernes dage, men nysgerrig var den fjerde sokkel efterladt tom. I 1999 blev det besluttet, at kunstnere ville have mulighed for at sætte en statue på soklen, og den første valgte kunstner var Mark Wallinger, der skabte en statue af Jesus.
Hedder Ecce Homo (Se Manden), er det et simpelt billede af en bundet Jesus, der står overfor folkemængden før hans fuldbyrdelse. Umiddelbart var der kontroverser om statuen. Det var omkring 183 centimeter (6 ') højt, og blandt torgets storhed gjorde dette Jesus så lille og sårbar. En seer sagde, "Du kunne ikke tro på nogen sådan, han er svag som en killing." En anden sagde: "Han er en typisk brudt, liljesleveret, anglikansk Jesus."
Overraskende nok kom kritik ikke kun fra den religiøse men også fra kunstverdenen. Sir Roy Strong sagde: "Kun folk, der er helt uvidende om firkantets meget bestemte tema, kunne have valgt noget så uhyre uhensigtsmæssigt." På trods af stød på statuen i menneskelig størrelse, kom mange til at elske det og fandt det dybt at bevæge sig. Statuen blev senere vist i St. Pauls Cathedral.
8 Jerry Springer-The Opera
Jerry Springer Show var aldrig kendt for sin smagfuldhed. Det er måske ikke overraskende, at en komisk opera baseret på den og med Jesus, Maria og Gud ville vise sig at være kontroversiel. Operaen følger Jerry Springer, da han forsøger at helbrede riftet mellem godt og ondt, når han falder ned i helvede. Desværre fandt mange mennesker ideen om Jesus og Jerry sammen simpelthen for offensiv. Mange dislikede især, at skuespilleren, der spillede Jesus i den tredje handling, også portrætterede en mand, der klæder som en baby i den første handling. Trods at vinde mange priser, da de først blev bragt til scenen i Storbritannien, var operaen snart målet for protester.
Showets største prøve kom, da BBC besluttede at film og vise Jerry Springer-The Opera i 2005. Nogle 55.000 mennesker klagede til dem, og retssager blev anlagt mod selskabet. Da dette ikke lykkedes at stoppe operaen fra at blive udsendt, blev en privat retsforfølgelse lanceret mod BBC's chef, selv om dette også blev smidt ud af retten.
7 Sidste aftensmad
I 1989 oprettede Elisabeth Ohlson Wallin en serie på 12 billeder, der viser bibelske scener i en moderne omgivelser. Dette kunne have været roman, men ikke provokerende, hvis hun ikke havde brugt homoseksuelle og transseksuelle aktører. I stedet for en traditionel Pieta Marys scene, der holder Jesu legeme, da han er bragt ned fra korset, ses hun som en Jesus, der lige er døde af aids på et hospital. Det billede, der var fokus for kontroversen, var Wallins Sidste aftensmad. Jesus er vist iført høje hæle og sidder ned til et måltid med transgender og cross-dressing disciple.
Billederne blev vist i Uppsala Katedral og mange andre kirker i Skandinavien, men tiltrukket umiddelbar kritik. Mens mange var tilhængere af Jesu billede som en støtte til samfundets udenforstående, kunne de ikke se forbi stilen på billederne. Kunstneren modtog dødstrusler for hendes arbejde. Mange gallerier, der har forsøgt at vise billederne, er blevet truet af angreb eller protest.
6 En Nation Under Gud
Adskillelsen af kirke og stat er en temmelig stor aftale i USA, selv om ingen er helt enig i, hvor stor denne adskillelse skal være. Så da Jon McNaughton malet En Nation Under Gudhan vidste, at det ville være kontroversielt. I maleriet ses en Jesus i fuld ære, der holder op til den amerikanske forfatning og støttes af store figurer fra Amerikas fortid.
At sidde på Jesu højre ved hans fødder er en samling af håbfulde figurer som mødre, lærere, børn og bønder. Til Jesu venstre er dem, der har slået ned Jesu og forfatningenes løfte. Disse onde figurer omfatter sådanne ugudelige folk som dommere i højesteret, en journalist, en Hollywood-type og en professor med en kopi af Oprindelsen af arter. Åh, og Satan er med dem. Det er ikke et subtilt kunstværk.
En Nation Under Gud straks udløst folk til at gøre narr af både maleriet og ideen om at repræsentere det. Mange af de stolte amerikanske historiske figurer, som Jefferson, havde svært ved at tro på Jesus som en aktiv guddom. Andre mocked den trite besked McNaughton forsøgte at sprede sig. Heldigvis er parodi versioner bredt tilgængelige.
5 Kristi sidste fristelse
Kristi sidste fristelse var en film af Martin Scorsese, som blev udgivet i 1988 til protester. Filmen viser en Jesus, der samarbejder med romerne i korsfæstelsen af jøder, har lystfulde tanker og er dybt menneskelig. Flere store kæder af biografer i USA nægtede at vise filmen. I New York var der protester og modprøvninger. Folk står overfor tegn med "Blasfemi" og "Det er kun en film." Flere lande forbød filmen fra at blive vist i flere år, og der er stadig et forbud i Filippinerne og Singapore.
I Frankrig var der angreb på teatre, der viste filmen. Det værste var i Paris, hvor en brændeapparat gik ud og forårsagede en alvorlig brand, der skadede 13 personer, fire alvorligt. Biografen blev lukket i flere år til reparationer. Andre voldshandlinger blev rapporteret ved andre forestillinger i Frankrig.
4 En ild i min mave
Videokunst skaber normalt ikke overskrifter, især 20 år efter, at den blev produceret. I 2010 er David Wojnarowicz imidlertid En brand i min mave var et af de mest omtalte kunstværker i USA. Smithsonian havde sat på en udstilling på National Portrait Gallery, der omfattede det 13-minutters lange stykke. Få mennesker udenfor kunstverdenen ville have hørt om det, hvis det ikke var for vrede, at et afsnit et par sekunder lang provokerede. Den pågældende scene viste et kryds med myrer, der kravlede over det.
For William Donahue af den katolske liga var dette for meget. Han erklærede stykket en handling af hadttale mod kristne. Forskellige højrefløjsmedlemmer af kongressen sluttede til opfordringerne til at videoen skulle fjernes fra udstillingen. Med deres finansiering truet, slog Smithsonian kunstværket tilbage, hvilket forårsagede en enorm tilbageslag mod dem fra kunstverdenen. Andre kunstnere repræsenteret på showet forsøgte også at få deres arbejde trukket. I mange henseender gentog censurvirkningen, som et kunstværk, der ellers ville være lidt kendt, blev verdensberømt.
3 Ecce Homo
Ikke alle kontroversielle kunstværker har en provokerende besked, der forårsager stormen, der springer op omkring dem. I 2012 trådte en freske af Jesus ind i folkekulturen af alle de forkerte grunde. Maleriet af Elias Garcia Martinez havde sat i en kirke i Borja, Spanien, uden at tiltrække nogen opmærksomhed i årtier. Med tiden gik maleriet af flak, så en hengiven parishioner besluttede at give Jesus en ansigtsløftning. Det 81-årige Cecilia Gimenezs forsøg var så amatørligt, at politiet først mistænkte for vandalisme. Snart fik internettet den komisk restaurerede fresco og kaldte det "Ecce Mono" - "See the Monkey."
Cecilia Gimenez hævdede, at sognepræsten vidste, at hun forsøgte genoprettelsen. Hendes arbejde havde en utilsigtet bivirkning, da den udgjorde en turistboom i byen. Kirken begyndte at opkræve besøgende for at komme ind, og lokale virksomheder gjorde en god handel med mærkevarer.
2 Alexamenos Graffito
Kunstnere, der skildrer Jesus i et ufatteligt lys, er ikke et nyt fænomen. Faktisk kan det, der måske er den tidligste billedskildring af Jesus på korset, også være en af de mest offensiv for troende. I en grave på Palatine Hill i Rom, opdagede arkæologer et stykke gips med et billede og skrive udskåret på det. Over teksten "Alexamenos tilbeder sin gud" er billedet af en mand, der knæler under figuren af en korsfæstet mand - en mand med et esels hoved.
Det Alexamenos graffito, som tegningen blev kendt, er blevet dateret til omkring 200 AD. Vi ved aldrig, hvem Alexamenos var, men vi kan finde ud af, hvad der kørte kunstneren for at skildre Jesus med et røvhoved. For romerne var korsfæstelsen en ydmygende død, og ideen om at tilbede nogen på et kors var latterligt i sig selv. Der var også rygter om, at den kristne gud havde hovedet på et æsel. Den romerske lærde Fronto sagde: "De kristnes religion er dum, fordi de tilbeder en korsfæstet mand, og selv instrumentet selv for hans straf. De siges at tilbede hovedet på et røv. "
1 Piss Christ
Hvad får du, hvis du blander et krucifikat med en krukke med din egen urin? For Andres Serrano endte han med verdensomspændende berygtelse og et kunstværk, der har solgt på auktion til 277.000 dollar. Kontrovers-baitingstitlen på arbejdet er Immersion (Piss Christ). Arbejdet, der blev oprettet i 1987, er et fotografi af krydset set gennem den gule farvetone af kunstnerens kropsvæske.
Måske uundgåeligt for et kaldt værk Piss Christ, fotografiet er blevet tæmmet af kontrovers og protest. Senator Jesse Helms udtalte fra senatbundet, "Serrano er ikke kunstner. Han er en røg. "I 2011, da fotografiet blev vist i Frankrig, angreb katolske protestanter billedet med hamre.
Serrano svarede:
Kernen i sig selv er, at vi behandler det næsten som et mode tilbehør. Når du ser det, er du ikke forfærdet overhovedet, men hvad det repræsenterer, er en menneskes korsfæstelse. Og for Kristus at være blevet korsfæstet og lagt på korset i tre dage, hvor han ikke blot blæste ihjel, skyttede han sig selv og han slog sig til døden. Så hvis Piss Christ forstyrrer dig, er det måske en god ting at tænke på, hvad der skete på korset.