Del:
10 gamle fortællinger om adskilte hoveder
Afskårne hoveder vrimler i mytologi og religion, og mens nogle er høflige nok til at blive døde, har de fleste en uhyggelig vane med at skabe problemer for dem af os, hvis hoveder stadig er forbundet med vores skuldre.
10bornet fra afskåret hovedspids
Den gamle K'iche 'Mayan-historie om skabelsen hedder Popol Vuh. I det er underherrernes herrer, En og Syv Døder, der hadede den Støj, der blev skabt af de Spil, som Jordens Folk spillede. En dag spillede to brødre, en og syv hunahpu et spil vild nok til at vække deres ire. Dødenes dæmonherrer inviterede dem til underverdenen Xibalba til et boldspil, hvor de planlagde at dræbe drengene.
Med intet omtale af mord i invitationen accepterede brødrene. De fandt hurtigt ud af, at Xibalba var et grusomt sted. Selv de personer, der blev inviteret af dødens herrer, måtte navigere udtømmende fælder og tests designet til at ydmyge, begrænse og dræbe dem. Brødrene traversede floder af skorpioner og blod, men i sidste ende mislykkedes de prøver, der afventer dem. De endte med at overnatte i et område kendt som Mørkehuset, og den næste dag blev de ofret af de onde guder. Et Hunahpu-hoved blev fjernet og hang i et underjordisk kalabashræ.
Men underverdenen har mange indbyggere, herunder en kvinde ved navn Blood Moon. På et besøg på det samme træ spyttede en Hunahpus kranium i hånden, som imprægnerede hende. Hendes far, skændt for at have en gravid datter uden mand, forsøgte at ofre hende for hendes promiskuitet. Blood Moon formåede at undslippe sin fars vrede ved at flyve til jordens overflade, hvor hun mødte en Hunaphu far og overbeviste ham om, at hun var gravid med sine børnebørn.
Twins blev født, Hunahpu og Xbalanque, som senere fandt deres fars sportsudstyr. Deres kamp vred igen underjordiske herre, som inviterede dem til at spille et spil i deres personlige domstol. I modsætning til deres far passerede brødrene imidlertid alle testene og mødte dødsherrerne. De spillede en serie boldspil imod dem, hvorefter brødrene sov i stadig mere farlige dele af underverdenen. Endelig viste Bat House dødeligt for Hunahpu, hvis hoved blev rystet af en underverdenen bat, da han kiggede op for at se morgenen.
Men formue smilede på Hunahpu - næste dag mistede gudene en kanin til bolden og forlod at hente den. Mens de var væk, blev hans hoved hentet og genmonteret. Heldbrødrene vandt det sidste spil mod dæmonens guder, men i deres vrede byggede gudene en brandkasse og udfordrede dem til et spil, der sprang over det. Denne gang så brødrene, hvordan guderne selvfølgelig planlagde at dræbe dem, så de sprang ind i ilden selv for at nægte herren glæden.
Nogen tid senere blev de reinkarneret som vagabonds, der kunne udføre magiske feats. Trængt af deres magt og nysgerrige om hvem vagabundene var, kaldte dødens guder dem til deres ret. Der viste brødrene sig, at de vidste, hvordan de skulle bringe de døde tilbage til livet. Trængt af denne magt krævede en og syv døden at blive dræbt og opstandet. Brødrene udførte dog kun halvdelen af deres mirakel og dræbte dem uden at følge med med opstandelsen. Efter opstandelse af deres far steg de op i himlen og fik dom over solen og månen.
9Mimir's Wise Pickled Head
Ifølge norske legenden var der en (eller muligvis to) væsener ved navn Mimir. Begge var forbundet med visdom, som blev et spørgsmål om forvirring for lærde, da det gjorde det vanskeligt at dechiffrere, hvilke gamle tekster der blev henvist til, eller selv om de henviste til en enkeltperson eller separate væsener. En Mimir var åndens værge af visdomens og videnens brønd. Det var denne Mimir, som skænkede Odins berømte visdom på ham ved at lade ham drikke fra brønden i stedet for at placere Allfather's eye i det som et løfte.
Forudsat at der er to Mimirer, den anden var en vis Gud sendt med Odins smukke, men langsomt forbundne Broder Hoenir til Vaniren. Guds familier havde tidligere været krig, og de to guder blev givet til dem for at forsegle en fredsaftale. Vaniren havde en fornøjelse med Hoenir, at de gjorde ham til en chef blandt dem. Men hans dumhed skinnede til sidst lysere end hans smukke smil, og det blev hurtigt klart, at guden kunne gøre eller sige noget om værdi uden Mimirs råd. Vaniren, vred af sin værdiløshed og tænkte, at de var blevet narret, afskåret Mimirs hoved i vrede. Berørt ved tabet af Mimir fik Odin hovedet og bevaret det gennem en magisk betningsproces. Hovedet, der stadig var i stand til at tale, blev sat ved siden af den anden Mimirs brønd, hvor Allfather ville høre det, når han havde brug for rådgivning.
8Dadhyanc Atharvana erstatning hest hoved
Der er ingen grundlægger eller kerne sæt lærdomme, som hinduismen er enige om, så dets historier er varierede og kan til tider endda være modstridende. Det regnes ofte som en familie af religioner i stedet for en samlet ramme af trosretninger. Historien om Dadhyanc Atharvana har ligeledes et par forskellige lige parallelle versioner, men de er alle enige om, at han tabte hovedet og afslørede hemmeligheden bag at bryde mead.
Dadhyanc vidste hemmeligheden om at gøre mead fra honning. Guden Indra advarede dog ham om, at hvis han nogen sinde afslørede det for nogen, ville han skære hans hoved væk. Men det var jo jo mange gode guder og mennesker, der ønskede at brygge nogle til sig selv. Blandt dem var Asvins, de to sønner af solguden. De nærmede sig Dadhyanc med et tilbud: Hvis han fortalte dem hemmeligheden med mudding, ville de kirurgisk fjerne hovedet og erstatte det med en hest. Derefter, da Indra slog det af, ville de bare erstatte hans original.
Ting fungerede præcis som brødrene havde håbet på.Dadhyanc var ivrig efter at sprede evangeliet om mjød, og Indra, narret af hestens hoved, udelukkede det kun for asvinsne at erstatte Dadhyancs original.
7Orpheus sanghoved
Museets søn, Orpheus, var en græsk mytologisk helt, der havde guddommelige musikalske evner. Bortset fra at deltage i argonautens ekspedition er musikerens mest berømte historie hans rejse ind i underverdenen for at genvinde Eurydice, hans mistede kone. På trods af at Hades overtalte hende med sin musikalske dygtighed, slog Orpheus 'ultimative manglende tilbagesøgning af sin kone ham til en dyb depression.
Legends er forskellige fra hvad der skete næste gang, men de fleste har musikeren til at spørge andre kvindes kærlighed i en årrække. (Nogle får endog ham til at forsvinde kvinder fuldstændigt og opmuntre homoseksualitet.) Uanset om han spurgte fremskridtene til Thracis kvinder eller fordi han afskedige sig mod Dionysus, som forekommer i en anden fortælling, blev Orpheus til sidst revnet fra lemmerne.
Hovedet blev så negleret til sin lyr, som faldt i havet og vasket op på Lesbos bred. Hovedet nægtede at hvile sig og begyndte et uendeligt profetisk kor. Lesbiskerne installerede det i en hule, hvor det blev et populært pilgrimssted. Da Orpheus 'hoved ikke havde brug for nogen muse, gav den til syvende og sidst de lesbiske oracles positioner, som blev et emne for senere digtere. Nogle legender gør det endda blevet så populært, at det angriber Apollo, som endelig siger det til at holde op, fordi han er træt af at høre det.
6Brøn den saledes jolly hoved
Ifølge den keltiske mytologi var Bran Fendigaid den gigantiske søn af havguden. I et forsøg på at forene de keltiske kræfter selv på bekostning af familien gav han sin søster Brawwen til ægteskab med den irske konge Matholwch. Men Brans bror, Efnisien, var ikke så begejstret for planen som sin bror. Han blev rasende over sin søsters gave til kongen og kastede en sådan pasform, at Bran skulle sørge for at pacificere ham ved at give ham en magisk kedel.
Men det viste sig, at Efnisien ikke havde været langt væk fra mærket. År senere blev Matholwch overtalt til at sende sin kone væk fra retten ind i køkkenet. Hør om, hvordan hans søster var blevet dishoneret, Bran krydsede Irskhavet for at konfrontere Matholwch og redde sin søster fra en tjeners liv. Da han så de walisiske styrker, flygtede Mathlowch. Til sidst blev en våbenhvile nået, hvor han abdikerede sin trone og gav den til Branwens søn, Gwern. Under fejringsfesten smed den bølle Efnisien Gwern i en ild og dræbte ham.
Krigen fulgte med Efnisien ved hjælp af den magiske kedel Bran havde givet ham at genoplive sine døde soldater. Det var en hård kamp, der endte med uafgjort. Svanen blev forgiftet i foden af en pile, men overlevede længe nok til at spørge de syv overlevende på hans side for at adskille hovedet og begrave det i Gwynfryn, hvor London Tower nu står.
De syv overlevende tilbage til Storbritannien, tilsyneladende ikke travlt med at opfylde deres leders ønske. De blev i Harlech i syv år, mens Bran's hoved, stadig snakket og jolly, underholdt dem. Senere flyttede de videre til Gwales, hvor de blev sat under en slags magi i 80 år mens de nyder det lykkelige hovedsæde. Stavningen sluttede, da en person tilfældigt åbnet dørene til hallen, og de loyale mænd vendte tilbage til deres sanser og genoptog deres rejse. Endelig, 87 år efter rejsen begyndte de at begrave hovedet i London mod Europa som en charme mod invasion.
5Isogai Og Rokurokubi Heads
Legenden siger, at Isogai Heidazaemon Taketsura var den største samurai af Lord Kikuji fra Kyushu. Men da hans fædrers hus til sidst kom til at ødelægge, gav Isogai op som en samurai til at blive en rejsende buddhistiske præst. Det var en voldsom alder, og selvom Isogai havde en præst på en præst, var han stadig en samurai i hjertet. Han gik, hvor vejen tog ham, uanset fare eller ubehag. En dag, med intet andet end en klippe til en pude, befandt Isogai sig udenfor vejen.
En træskærer kom sammen og så Isogai sovende ud i det åbne. Han tilbød ham et værelse i sin hytte. Da de nåede det, fandt Isogai fire andre mennesker der, der mødte præsten på en måde også dyrket for almindelige bønder. Da Isogai spurgte dem, om der en gang var folk med en sondring, bekræftede skovhuggeren, at de engang var et ædle hus, men var faldet til at ødelægge selvom sin egen egoisme. Flyttet af mands ydmyghed og hans venlige behandling af ham, lovede Isogai at recitere sutraerne for ham senere den aften.
Senere gik præsten ud for en drink og så hans fem værts kroppe liggende hovedløse på gulvet. Der var intet blod, men det lignede heller ikke, at der havde været nogen kamp. Isogai indså, at han var i rokurokubiens bonde, spiritus hvis hoved kunne løsne sig fra deres kroppe. (Andre beskrivelser af spiritus siger, at de vokser utroligt lange halser.)
Efter et gammelt ordsprog, at skabningerne kunne blive dræbt ved at flytte deres kroppe, mens deres hoveder blev afbrudt, trak Isogai træskærens krop til en nærliggende lund. Hovederne flydede om at snakke og spise insekter, da de opdagede ham. Da de angreb, ødelagde Isogai et træ og begyndte at svømme dem som fluer. De fleste af hovederne flygtede, bortset fra woodcuttterens, som havde formået at bide ned på Isogai's ærme så hårdt det ikke kunne fjernes, selv efter at det døde. At have et hoved på hans ærme syntes ikke at genere den hjertelige præst, men som holdt det som en souvenir.
Da han ankom til den næste by med et hoved svingende fra hans ærme, troede politiet, at han var en forfærdet morder og arresterede ham. Heldigvis for Isogai anerkendte en af de dommere, der dømte ham, hovedet for, hvad det var og frigav ham.
4Masakado's Vengeful Flying Head
Taira no Masakado var en japansk oprørsleder nedstået fra en af Japans tidligste kejsere. Han begyndte sin karriere som en Daimyo (krigsherre), der løbende skørt linjen mellem en normal feudal linjal og en direkte forbrydelse. Han trak endelig over linjen med et angreb på den provinsielle regering i Hitachi efter at have truffet indgreb mellem embedsmænd. De nøjagtige motiver til hans næste træk bliver diskuteret, men Masakado proklamerede sig som kejser og begyndte at tage kontrol over det østlige Japan. Den herskende kejser tog naturligvis spørgsmål med en uønsket rival og erklærede ham en statens fjende. Inden for to måneder var Masakado død. Hans hoved blev hængt på et stativ i hjørnet af en travl gade som en advarsel til mere ville være usurpers.
Det var da folk begyndte at se hovedet grinende på dem. Andre sagde at det åbnede øjnene og så på dem, slibede tænderne, da de gik forbi. Endelig er det sagt, at når en digter nærmede sig det, kaldte hovedet sit ønske om at fortsætte kampen mod sine fjender. Torden og lyn skældte gennem skyerne, og hovedet pludselig tog til himlen på jagt efter sin krop. Det siges at have landet på en bakke i Tokyo, hvor en grav blev bygget til den.
Den bakke, som den faldt på, menes at være forbandet. De mærkelige begivenheder der sker der, siges at være resultaterne af hovedet, der viser sin vrede hos dem der forstyrrer det. I 1871 byggede Japans nye Meiji-regering sit finansministerium på stedet, men siden hovedets helligdomme var intakt, blev der ikke rapporteret om problemer. Derefter brændte jordskælvet i Stor-Kanto i 1923 Finansministeriet til jorden. Da finansministeriet blev ombygget, gravede de graven og fandt den tom. At tro på, at intet nogensinde havde været der i første omgang, nivellerede de gravgraven og rejste en midlertidig bygning der.
Inden for to år var 14 mænd døde, herunder selvfinansministeren. Rygerne spredte, at Masakados sprit var bag den, og den nye bygning blev udjævnet og graven genopbygget. Den 20. juni 1940, meget tæt på Masakados dødstid, ramte lynet i nærheden og brændte ned ministeriet. Efter en rensningsritning syntes der dog ikke at være flere problemer. Det eneste, der var lidt usædvanligt, var at graven forblev uberørt, da området blev bombet af amerikanske styrker.
Men da amerikansk infanteri forsøgte at opbygge en motorbassin over højden, sprang bulldoeren, der forsøgte at flytte den, om og dræbte føreren. Lokalbefolkningen overtalte besættelseskræfterne til at annullere deres byggeplaner og samarbejde om at genoprette stedet. Uanset om det var en række tilfældigheder eller vred af et vredt flyvende hoved, er det to regeringer, der har besluttet, at webstedet er bedre stillet alene.
3Dronningens blodige hoved på en plade
Selvom King Arthur havde en række bizarre eventyr, er denne historie lidt mere over-the-top end de fleste af de arturiske legender, og det er muligt, at det faktisk blev skrevet som en parodi på de mere kendte fortællinger. Ifølge en walisisk fortælling om usikker oprindelse omfavnede King Arthur engang sin kone under en fest og gav hende et længe lidenskabeligt kys. Forlegen, Guinevere blev vred på den offentlige visning af kærlighed og anklaget Arthur for ikke at vide noget om kvinder. Arthur, i typisk ridderlig stil, satte sig straks op på en søgen og sagde, at han ikke ville spise, før han havde opdaget kvinders natur.
Samler to af hans riddere, Arthur red ud for at finde svar. Hans første stop var retten til nærliggende kong Gorgol, en konge kendt for sin visdom. Gorgol overbeviste Arthur om at sidde og spise med et løfte om, at han ville forklare kvinder den næste dag. Da tiden kom for den store åbenbaring, sendte han i stedet Arthur til sin bror. Da broren gjorde det samme og sendte ham til endnu en søskende, Gorlagon, nægtede Arthur at afmontere og spise, indtil Gorlagon fortalte alle.
Så Gorlagon fortalte ham en historie. Der var engang, sagde han, en konge, der havde en særlig sæbe. Hvis saplingen blev skåret og brugt til at slå kongen, ville han blive en ulv. Noget spejler den bibelske Samson, kongen bevogtet træet og dets hemmelighed fra alle, indtil hans kone til sidst fik ham til at afsløre sin svaghed. Og ligesom dronningen var dronningen alt andet end trofast. Hun havde en affære med deres steward og brugte saplingen til at gøre kongen til en ulv. Heldigvis havde kongen jo glemt den del af stavningen, der gav ham tankerne om en. I ulvform kørte kongen ud i skoven og begyndte at dræbe sin kone slægtninge. Efterhånden presset af jægere, blev han tvunget til at flygte fra landet. Han kom til en god og vis konungs land og kastede sig ved hans fødder. Kongen følte noget ejendommeligt om ulven, holdt ham som et kæledyr.
Denne konge havde også en utrosk hustru. Da ulvskongen lærte om dronningens utroskab, slog han den forvalter, hun havde en affære med. Dronningen skjulte dog sin søn i kælderen og fortalte sin mand, at stewarden var blevet såret og forsøgte at beskytte deres søn fra ulven. Med en mands sind led ulvskongen bare sin mester til barnet for at bevise, at hun lyver. Forvalteren tilstod, og fordi walisiske fortællinger ikke leger rundt, blev han flayed levende, og dronningen blev kvartet-roped til fire separate heste og revet fra hinanden, da de løb i modsatte retninger.
Midt i alt dette indså kongen, at hans ulv virkelig var en mand. Han lod den forvandlede konge lede ham tilbage til sit eget rige, hvor han kæmpede for at vende tilbage til ham. Efter at have haft sin udfoldelse af hovmodige, torturerede han dronningen, indtil hun afslørede hemmeligheden om, hvordan han vendte sin ulv tilbage til en mand.Engang genoprettet, havde kongen sin kone elskede henrettet, men lad hans kone leve på den betingelse, at hun bar den blodige, halshugget hoved af sin kæreste på en plade, hvor hun gik.
I slutningen af fortællingen kommenterede Arthur en kvinde, der sad modsat Gorlagon, som havde grædt gennem hele fortællingen af historien og kysset et afskåret hoved, når Gorlagon kyssede sin kone. Forudsigeligt afslørede Gorlagon, at han var kongen fra historien. Arthur afmonterede og spiste, i betragtning af hvad han havde lært om kvinder fra fortællingen. Desværre fortæller fortællingen os ikke, hvad han kom ud af det.
2Brahmas lystelige femte hoved
En anden hinduistisk myte er, hvordan Brahma mistede sit femte hoved. Der er mange historier med forskellige detaljer, men de fleste er enige om, at besværet med Brahmas femte hoved startede, da han skabte sin datter. Efter at have skabt hende udviklede han en hård og incestuous lyst til pigen. En historie siger, at Brahma først havde et hoved, men da hans datter begyndte at gå rundt om ham som et tegn på respekt voksede han tre andre, så han hele tiden kunne se på hende. Hans femte hoved var tilsyneladende på toppen for at holde øje med højere ting, en slags sidste dunkel indsats for at bevare den æstetik, der havde gjort det muligt for ham at skabe væsener. Endnu en anden historie siger, at det femte hoved var vokset, så han kunne se sin datter, da hun steg op, træt af sin fars lyst.
Det blev sagt, at da hun steg op til himlen, bad han endelig hende om at elske ham. Hun spurgte ham og forkyndte fortalte ham, at hans femte hoved var inauspicious. Nogle legender siger, at i Brahma's vrede begyndte det femte hoved at spytte ild, der brændte op hele Jordens vand. Andre siger, at det begyndte at hjælpe demoner til at fortære guderne. Endnu andre siger, at det skinnede så klart, at ingen kunne se at flytte. Uanset hvad det var, måtte hovedet gå. Nogle historier har gud Rudra afskåret hovedet med sine fingernegle, mens andre har Shiva at gøre gerningen. I begge blev det femte hoved slået, og verden blev reddet.
1st. Catherine Of Siena sårede hoved
Saint Catherine var en 14. århundredes katolske hellige kvinde, der siges at have haft stigmata-gave (manifestationen af Kristi sår). Nogle konti tilskrives endda hende levitationskraften. Selvom hun blev født i Siena, døde hun 33 år i Rom, som Siena-lokalbefolkningen betragtede som en tragedie - ikke kun at hun var død, men at hun ikke havde gjort det lokalt. En lokal tilknyttet Siena kirken syntes det bedst, at hendes rester blev bragt tilbage til hendes hjemby for internering. Ideen blev imidlertid ikke hilst velkommen af de ansvarlige for sin romerske grav.
Så, ude af stand til at flytte sine rester, valgte lokalbefolkningen i Siena at stjæle hendes hoved. Legenden siger, at hendes rester blev beskadiget af fugtigheden af den enkle romerske grav, hvilket gør postmortem halshugning en nem opgave. Hovedet blev smuglet ud af Rom i en taske. Da hovedets befriere blev stoppet af vagter, bad de til helgen, hvis hoved siges at kort blive til kronblade til inspektionen.
Selv om hovedtyverne sikkert kom tilbage til hendes hjemby og placeret hovedet i en lokal basilika, har der siden været periodiske problemer på stedet. En ild, der forbrugte kirken, forbød næsten hovedet. Senere, mens hovedet blev båret i en religiøs procession, forsøgte nogle af de lokale at stjæle det, men i stedet tabte relikvierne på vejen. Hendes hoved sidder nu sikkert bag glas ved hendes hjemmekirke. Hendes tommelfinger er også i nærheden, og hendes fod er rygter om at være i Venedig.