10 Bizarre Rites of Passage

Rites of passage i ungdomsår er et tværkulturelt fænomen. De har eksisteret gennem menneskehedens historie og kan være en væsentlig faktor i udviklingen af ​​en stabil voksen personlighed. I den vestlige kultur er vi bekendt med sådanne rites som Bar Mitzvah, Sweet 16 parties og Quinceañera. I stamkulturer er aldersceremonier i mange tilfælde meget mere udførlige og kan være virkelig skræmmende.

10

Algonquin indianere Quebec

Drenge fra Algonquin indiske stamme i Quebec blev bragt til et afsides område, ofte buret og derefter givet en berusende medicin kendt som wysoccan, et yderst farligt hallucinogen, der siges at være 100 gange kraftigere end LSD. Formålet med ritualet var at tvinge eventuelle minder om at være et barn ud af drengens sind. Desværre lider nogle drenge også hukommelsestab i det omfang de mister deres familie, deres identitet og endda evnen til at tale. Nogle drenge, der viste anerkendelse mod deres barndom efter at have vendt tilbage til landsbyen blev derefter taget tilbage og fik en anden dosis og tvunget til at forsøge at snyde døden en anden gang.

9

Vanuatu Land Divers Vanuatu

Både en høstritual og en passage af passage mellem stammerne på den lille stille ø Vanuatu er dykning nu et turistfænomen. Mændene, der bor på pinceløen i Vanuatu, klatre op i et tyndt 98 meter højt tårn (30 meter), binde vinstokke til anklerne og dykke ned til jorden, der falder til hastigheder omkring 45 km / t. Når et dykke går korrekt, bliver personen tæt nok til at røre på skuldrene eller hovedet på jorden. Men i modsætning til bungee hoppe er disse vinstokke ikke elastiske, og en fejlberegning i vinlængde kan føre til brudte ben, revnede kranier eller endda død. Drenge, når de er omskåret på omkring 7 eller 8 år, begynder at deltage, selvom de normalt får lov til at hoppe fra et kortere tårn. Som en dreng laver sit første dykke, har moderen et emne, der repræsenterer sin barndom. Når han hopper kaster hun varen væk. Dykkere afstår også fra sex dagen før de hopper - legenden siger, at det vil få springet til at gå dårligt.

8

Harmar Cow Hopping Etiopien

Denne rite for passage for mænd, der bliver gammel, skal gøres, før en mand har lov til at gifte sig. Manden skal være "hoppe kvæget" fire gange for at være vellykket, og kun kastreret mandkvæg og køer kan bruges til at hoppe over. Denne test udføres mens den er nøgen (bortset fra nogle få ledninger bundet over brystet) som et symbol på barndommen er han ved at forlade ham. Efter afslutningen af ​​denne test slutter den unge mand til mazaens rækker - andre mænd, der for nylig har bestået samme test, og som tilbringer de næste par måneder af deres liv, der fører tilsyn med disse begivenheder i landsbyer i hele Hamarområdet.

7

Okiek Tribe Kenya

Deres rituel af passagen ceremoni er ens for piger og for drenge i alderen 14 til 16, selv om kønene indledes separat. Initiativtagerne er først ceremonielt omskåret eller udskåret. Herefter lever de i afsondrethed fra voksne af det modsatte køn i fire til 24 uger. De maler sig med hvidt ler og trækul for at fremstå som vilde skabninger (cemaasiisyek). Visse hemmelige viden er givet af samme køn ældste. Den vigtigste viden vedrører cemaasiit - et mytisk dyr, der håner initiativtagerne i deres tid i afsondrethed. Om aftenen kan man høre sin brøl, og indvielsen er færdig, når hver ungdom har set og holdt det instrument, der blev brugt til at producere brølet og derefter produceret brølen selv.

6

Festa das Mocas Novas Tukana Stamme, Nordvestlige Amazonas

Festa das Mocas Novas er en indvielse i kvindelighed, der traditionelt udføres af Tukuna-folkene i den nordvestlige Amazonas. Den begynder med menstruationens indtræden, og i de næste 4 til 12 uger forbliver initieringen i afsondrethed i et lille kammer bygget i familiens bolig til dette formål. I denne periode antages indvieren at være i underverdenen og i stadigt stigende fare fra dæmoner kendt som Noo. For rituelens højdepunkt ankommer gæsterne og nogle don masker, så de bliver inkarnationer af Noo. I to dage tilbageholdes initataten i afsondret kammer, hendes krop malet med sort genipa farvestof som beskyttelse mod Noo. Om morgenen på den tredje dag kommer hun ud af kammeret. Omgivet og beskyttet af slægtninge, ledes hun ud i festlighederne. Familien danser med hende til daggry, hvorefter dansen stopper. Initieren får da et brand mærke af en shaman og instrueret at smide det på Noo. Dette er gjort, magten i Noo er brudt, og Tukuna kvinden er trygt ind i kvinden.

5

Okrika Tribe Nigeria

Iriaen er en rite udført af kvindelige afrikanske Okrika stamme. Piger fra 14 til 16 år indtræder i "fatter værelser" hvor de bliver fodret med rige lokale fødevarer for at få kroppen til at komme ud. De undervises af de ældre kvinder i stammen for at synge de traditionelle Iria sange. Det menes blandt disse mennesker, at unge piger udgør romantiske vedhæftede filer til vand spiritus. Før de betragtes som ægteskabelige og får lov til at modtage dødelige suitorer, skal de først frigøre sig fra disse vedhæftede filer. Dette opnås ved at pigerne kommer sammen ved floden på hinanden følgende daggry for at synge sangene, de har lært. På den sidste dag vender initiativtagerne tilbage til flodbredden, og vand spiritus forventes at forsøge at gribe pigerne med magt. Dette kan forhindres af Osokolo, et højtstående mandligt medlem af Owuper samfund, der rammer pigerne med pinde og kører dem tilbage til landsbyen og sikrer både deres sikkerhed og fremtidige frugtbarhed.

4

Mardudjara Aborigines Australia

Når en ung mand bliver gammel, fører hans stamme ældste ham til afsondrethed.Mændene vil lægge sig omkring, og drengen vender væk fra en ild. En assistent vil sidde på drengens bryst, mens en anden ældre vil trække og vride drengens forhuden og fortsætte med at skære den af. Mændene vil tage drengen til at knæle på et skjold over en svagt brændt ild og lavet til at spise "godt kød". I det væsentlige er kødet drengens egen forhuden. Han må sluge uden at tygge det, og når han har lykkedes, spiste han sin ownown boy, og blev en mand. Når omskærelsen helbreder, går den unge mand gennem et underindsnit. Hans penis bliver skåret på undersiden, nogle gange til pungen. Manden bliver så lavet til at stå over en ild for at tillade blodet at dryppe ind i det og rense det. Tilsyneladende gør mænd dette for at sympatisere med deres kvindelige kolleger. Og selvom de nu bliver nødt til at kaste urin på grund af disse snit, når de bliver gift, vil nogle mænd ofte gentage den samme blodudlejnings proces.

3

Satere-Mawe Trive Amazon

Denne Amazon-stamme udfører et indvielsesritual, hvor unge mænd virkelig placerer deres hænder i vanter fyldt med hundreder af kulmyrer. Biden er ca. 20 gange mere smertefuld end at blive stivet af en hvep. Stammenerne vil samle myrerne og nedsænke dem i en løsning, der midlertidigt banker dem ud. Myrerne bliver så vævet ind i vanterne. Når de vågner op, vil mændene lægge hænderne i vanterne og danse i 10 minutter. Myrens sting forhindrer kroppen i at beskytte sig mod smerte. Kroppen begynder at falde, og smerten kan vare op til 24 timer. Det vanvittige er, mange mænd vil gentage dette ritual mange gange for at bevise deres mandskab.

2

Matis Hunting Trials Brasilien

For at en mand kan bevise sig værd at jage i Matis-prøven i Brasiliens Amazon-jungle, skal han gennemgå 4 forsøg. Den første fase involverer dumping bitter gift direkte i deres øjne angiveligt for at forbedre deres vision og forbedre sanserne. Den næste serie af forsøg omfatter beating og whippings. Prøven afsluttes med podning af Phyllomedusa bicolor, en lille giftig frø. Efter forbrænding af et område af huden injiceres frø toxin med brug af en træ nål. Giften siges at øge styrken og udholdenhed, men disse forbedringer skal komme efter den uudholdelige lyshed, voldsom opkastning og voldelig lindring af tarmene.

Når drengene viser sig selv i stand til at modstå disse forsøg, bliver de behandlet for at udføre dem, før hver fremtidig jagt de deltager i.

1

Sambia-stammen Papua Ny Guinea

Indvielsen til denne stamme begynder i en alder af syv, hvor drenge fjernes fra deres moderfigur og alle kvinder og placeres i et specielt hus, hvor de lever sammen med andre mænd i de næste ti år. I første fase gennembores den uinitierede drengs hud som en måde at afskaffe enhver ekstern forurening fra kvinder. Drengene er forpligtet til at engagere sig i kraftig næseblødning. De er også tvunget til at forbruge sukkerrør for at stimulere opkastning og afføring, som en måde at internt rense deres krop på. Når drengene er ryddet af enhver forurening, skal de indtage semen, hvilket anses for afgørende for at antænde maskulin vækst og styrke.

Gennem igangsættelsesprocessen informeres ungdommene om de urenheder, som kvinder bringer, og hvor skadelige de måtte være for dem. I den næste fase læres ungdommens rensningsteknikker i femte trin. Når de er gift og engageret i heteroseksuel aktivitet, skal mænd rense sig for enhver forurening, der måtte være blevet bragt over dem af deres kone. For at gøre det, engagerer de sig i tunge næseblødninger, som er opdraget på sig selv efter hver af deres hustruers menstruationsperioder. I slutningen af ​​den tredje indvielse tages drengene til skoven, hvor de peger mod en struktur mod et træ. De bliver bedt om at fjerne et pubic hår og give det til en af ​​mændene, der så placerer hårene i bagagerummet af et pandanustræ. Drengene fortælles en historie om en jøds harpe og alt det betyder. I løbet af denne lektion advares de om, at de ikke skal være promiskuøse under deres heteroseksuelle forhold, ellers bliver de dræbt.

Listeoversigt personale

Listverse er et sted for opdagelsesrejsende. Sammen søger vi de mest fascinerende og sjældne perler af menneskelig viden. Tre eller flere faktapakker lister dagligt.