Del:
10 fascinerende kostumer, der bæres af mennesker i margenerne
I tidligere dage gjorde de ting, vi havde, mere end bare at holde os varme. De var ofte kunstværker med mening om vores kulturer og vores overbevisninger.
Der er stammer, der ikke engang bærer tøj, der stadig bruger kostumer i ceremonier, forfulgt af funktioner og betydninger, der i dag næppe forstås. I takt med at tiden kører og verden homogeniserer, falder disse kostumer ud af brug og hukommelse - og historierne bag dem går tabt.
10-årige shamaner
Yup'ik-folkene kommer fra de kolde, hårde vintre i Sibirien. I deres del af verden kan fødevarer være knappe. Da jægerne ville gå ud for at finde mad, ville de stole på shamans magi.
Yup'ik shamans bar utrolige malede masker ud af træ og ville føre ceremonier med det formål at sikre, at jagten gik godt. Ritualet var en form for bøn, der var beregnet til at få hjælp fra ånden til at placere de dyr, de ville jage.
De ville også tjene som landsbyens medicin mænd. Hvis nogen var syg, ville de kontakte åndshjælpere, der ville afværge det onde, der var ondt i dem.
Da europæerne kom op gennem norden, blev de Yup'ik folk omvendt til kristendommen. De traditionelle danse blev forbudt, og maskerne blev ikke mere end kunstprojekter at hænge på væggen.
9Navajo Chants
I 1930'erne forblev en fotograf ved navn Edward Curtis hos Navajo-folkene. Han fotograferede dem i deres ceremonielle kostumer, fast besluttet på at bevare hukommelsen om en kultur, som han frygtede at dø.
Han tog billeder af Navajo-folkene ved hjælp af nogle utrolige masker i deres ceremonier, der skulle se ud som deres guder. Denne ene er af gud Nayenezgani, Slayer af Alien Guder, som de ville opfordre til mirakuløse fødsler eller til hjælp i krig.
Under deres chants ville en mand have et kostume imiteret på deres guder og ville danse og handle ud forestillinger. Chantsne ville fortælle historier og bede om hjælp fra spiritus, der kunne give held og udøve onde ånder.
8 Den Sekl'nam Ånd
Selk'nam-folkene boede i moderne Argentina og Chile, og de havde kostumer, der blev trukket lige ud af Stille bakke. Disse er ikke bare tilfældigt uhyggelige - de blev lavet til freak kids out.
De bar disse ting til en indvielsesrit, der markerede begyndelsen på mandskabet. Unge mænd ville blive bragt ind i en mørk lodge uden anelse om, hvad der ville ske. Så ville nogen, der iført en af disse kostumer, hoppe ud og foregive at være en dæmonisk ånd.
Det var ikke kun for sjov af skræmmende børn - Sekl'nam gjorde det for at lære deres skabelseshistorie og en lektion. Når drengen var god og bange, ville de tage af deres maske fortælle dem, at kvinder engang styrede verden. I disse dage brugte kvinderne disse masker til at skræmme mænd. En dag indså Sun Man imidlertid, at det var kun kvinder og ikke spiritus, og han og mændene slog kvinderne og tog magten.
Det er ikke ligefrem den mest politisk korrekte skabelsesmyte, men det er, hvad Sekl'nam troede og delte for at lære drenge at overvinde frygt.
7Aztec Masker
Aztec masker lignede ikke bare menneskelige kranier - nogle af dem blev lavet af dem. Aztec-krigere ville undertiden bogstaveligt fjerne et offerets ansigt og bruge det til at lave en maske.
Krigerne gjorde ikke kunsten - de leverede bare kranierne. De ville bringe dem til et tempel, hvor kranierne ville blive dækket af sort sten, træ og obsidianer. Nogle gange vil de selv vedhæfte tænder og øjne til maskerne.
Maskerne vil derefter blive vist som kunstværker. Andre ville blive sat på legemet af døde adel, som ville bære dem i graven.
6Asaro Mudmen
Asaro Mudmen går i krig dækket af hvid ler med nogle helt ubehagelige masker hængende på deres hoveder.
Ifølge deres legender begyndte Asaro at male sig hvide, efter at de blev angrebet af en fjende stamme. De overlevende måtte flygte og gemte sig i den hvide ler af Asaro-floden.
Da de kom ud og vendte tilbage for at tage deres hjem hjem, var de dækket fra hoved til tå i hvidt. Fjendens stamme, som troede, at de var spøgelser, flygtede i terror - og de vandt uden at rejse et enkelt våben.
Derefter begyndte Asaro Mudmen iført hvid kropsmaling og masker, der viste åndens ansigter, når de måtte gå i krig. Kostumerne fungerede som psykologisk krigsførelse. De ramte terror i deres fjender og sendte dem i panik, før de måtte rejse deres våben.
5Tibetan Citipati Masker
Tibetanske munke holder festivaler kaldet Cham Dances, hvor de sætter på kostumer og danser i form af bøn og meditation. Der er utallige forskellige masker og kostumer, du kan se på skærmen, men ingen skræmmere end Citipati-masken.
Denne maske repræsenterer et par buddhistiske guder kaldet Citiapi. I livet var de et par munke, der tog meditation alvorligt. De blev så absorberede i at meditere, at de ikke havde bemærket, da en tyv brød ind og afskåret deres hoveder.
I efterlivet svor de hævn over tyve og dræber enhver der kommer i nærheden. Citiapi er dog døde. De kan ikke gøre noget for alle, der ikke kommer ind på en kirkegård, så de ikke får nøjagtig hævn alt det ofte. I stedet bruger de deres tid til at blæse horn og danse - hvilket gør døden lyd temmelig sjovt.
4Mongolian Shamans
Før buddhismen udelukkede udelukkende mongoliens shamaner, var landet fuld af magiske mænd, der bliver nogle helt komplekse kostumer. Deres tøj, de troede, gav dem magiske kræfter.Hjortehornene ville give dem fart, ørfjeder gav dem styrke, og uglefjeder lod dem se om natten.
En mongolsk shaman blev valgt, når nogen begyndte at hallucinere. Dette blev betragtet som et tegn på, at nogen kunne se i gudens og spirituens verden, og så ville en shaman komme til personen og lære dem de mongolske mystikers måder.
Det var temmelig godt arbejde - en del af din rolle var at ryge urter og drikke alkohol, når tingene gik galt. Hvis der var et stort problem, troede de, at det var et tegn på, at onde kræfter var på vej, så shamanen fik sig i en tilstand, der lod ham falde ned i ånden verden og løse problemet.
3Kwakiutl ceremonielle danse
Kwakiutl bor i British Columbia, langs vandvejen mellem Vancouver Island og fastlandet. De er ansvarlige for nogle af de smukkeste indianske kunst. For dem var kunst en stor del af deres samfund og en vigtig færdighed for hver ungdom at udvikle sig.
Deres kostumer blev udstillet under ceremonier kaldet potlatches, hvor Kwakiutl ville samle og distribuere gaver, arrangere ægteskaber og annoncere nye positioner i samfundet.
Her ville de ofte lægge masker og udføre danser med det formål at indkalde kraftige væsener fra den åndelige verden eller spille historier om, hvordan deres forfædre en gang lever side om side med overnaturlige væsener.
2Warumungu Cermonial Maling
Warumungu er en indfødt stamme, der engang boede i det nordlige territorium i Australien. Før de blev tvunget til at bevæge sig ud af deres hjemlande, holdt de regelmæssige ceremonier med udførlige malerier og kostumer, der gik ned fra generation til generation for at bevare stammenes traditioner.
Mændene ville dekorere hinanden i disse kostumer, undertiden lave hatte ud af træbark og male sig med bånd af rød og hvid. De ville handle jage eller romantiske møder eller kampe. Nogle gange ville de udtale historier om deres forfædre eller ånders roller i deres liv.
Disse blev brugt til at undervise stammens mænd og få hjælp fra spiritus. De lektioner, de underviste, var dog tophemmelige. Udenforstående og kvinder fik ikke lov til at se.
1 Den ældste maske nogensinde fundet
Brug af masker til ritualer er noget mennesker har lavet i lang tid - mindst 9.000 år.
Det var så længe siden den ældste maske, vi nogensinde har fundet, blev lavet, fundet op i Judean Hills. Det er gammelt nok, at vi kun kan spekulere på, hvordan det blev brugt, men forskerne har bemærket et par ting.
Først og fremmest er de masker, de har, ikke bare nogen form. Nogle af dem synes at have været modelleret baseret på kranier fra gamle mænd - og potentielt døde mænd. De synes også at være modelleret efter specifikke, menneskelige ansigter, ikke bare generelle billeder.
Historikere mener, at disse masker skulle se ud som de afganges ansigter. De landmænd, der brugte dem, troede de, ville sætte dem på for at lære historier om de forfædre, de blev modelleret efter, og lade deres børn se ansigtet på en død mand, da de hørte historierne.
Mark Oliver er en regelmæssig bidragyder til Listverse. Hans skrivning vises også på en række andre steder, herunder The Onion's StarWipe og Cracked.com. Hans hjemmeside opdateres jævnligt med alt, hvad han skriver.