10 største værker af kristen fiktion

Kristendommen var grundlæggelsen af ​​både vestlige og østlige imperier, og som det kan forventes, er der produceret enorme mængder litteratur baseret på kristendommens principper og idealer. Denne liste ser på ti af de største mesterværker skriftligt, der kommer fra et kristent perspektiv.

10

En rynke i tiden Madeleine L'Engle (1962)

Denne bog gør listen primært til at blande videnskab og kristendom på en gunstig måde. De to emner ses ofte som ulovlige med hinanden, men i L'Engles bog fortæller hovedpersonen Meg Murry og hendes videnskabsfamilie, alle meget intelligente, en måde at folde rumtiden på og rejse hvor som helst i universet , med det samme. De går til planeten Uriel, som er som himlen, hvor alt er godt og vingede centaurer synger ros. De lærer så, at universet bliver angrebet af et monster kaldet Black Thing. Den svarte ting fangede Megs far, da han arbejdede på hurtigere end lysrejser og tog ham til planeten Camazotz, hvor alt styres af en disembodied hjerne kaldet IT. IT kræver absolut overensstemmelse, til det punkt, at alle huse og byer ser præcist det samme ud. Camazotz er blevet omsluttet af den svarte ting, hvoraf det er herskeren.

I hele bogen opdager Meg og familien mange fascinerende ting, herunder tre udødelige kvinder med navnet Mrs. Which, Mrs Whatsit og Mrs Who, som hver især er meget unikke. Fru Hvem taler flere sprog, og hyppigt citater Shakespeare og Bibelen. Hovedpersonerne vinder endelig til Camazotz, og hendes bror bliver kidnappet af IT. Resten af ​​dem undslipper, men efter at lære at besejre det, går Meg tilbage for at redde sin bror. Det kan ikke tolerere følelsen kendt som "kærlighed." De vender tilbage til jorden, meget klogere om, hvordan man lever anstændigt og behandler andre godt.

9

Piers Plowman William Langland (ca. 1370)

En af de mere eksplicitte allegorier, med hver karakter opkaldt efter den kvalitet eller følelser, han eller hun viser. I Malvern Hills, Worchestershire, en mand, der hedder Will (free will) drømme om et tårn på en bakke og en fæstning i en dal (himlen og helvede) og et "fairfield fuld af folkemusik" mellem dem (menneskeheden). Han går ud på en rejse for at nå tårnet. Piers, en plowman, vises og tilbyder at guide Will til tårnet. Undervejs taler Piers til ham om Sandheden, mens Will søger efter nogen, der kan komme ind i tårnet med ham, nemlig Dowel (Do well), Dobet (Do Better) og Dobest (Do Better). Will søger efter, hvordan en kristen skal leve, ifølge katolicismen.

8

Canterbury Tales Geoffrey Chaucer (ca. 1390)

Det er placeret så lavt på denne liste, fordi det er mere kritik af det engelske samfund på det tidspunkt, selvom det beskæftiger sig med kristendommen i Post-Black Death England. Det er afhængig af kristen filosofi og moral, men kræver, at det får en plads her. Forskellige figurer mødes på en vej, da de går til Canterbury Cathedral for at se Thomas Beckets helligdommen. Der er en ridder, en mølle, en kok, en friar, nonner osv. De bestemmer sig for at have en historiekonkurrence at passere tiden, og de historier, de fortæller alle, omhandler forskellige principper og ideer fra den katolske kirke i England tid.

Chaucer skrev dette værk under Great Schism, som det er kendt nu. Den katolske kirke splittede helt ned i midten i 1378, og dette varede indtil 1417, efter hans død. En pave sagde, at tronen skulle være i Rom. En anden hævdede sig som pave og sagde, at det skulle være i Avignon, Frankrig. Det blev endelig løst med et råd og et par ekskommunications, og valget af en ny pave i Rom. Fortællingerne viser en mangfoldighed af teologisk forståelse, forskellige uoverensstemmelser, og alligevel forbliver tegnene sammen i deres rejse til Canterbury, som Chaucer bruger til at symbolisere kristendommen, der holder alle sine tilhængere sammen, uanset om de er enige om det eller ej.

7

Psychomachia Aurelius Prudentius Clemens (ca. 400)

"Psychomachia" betyder "Slaget om sjælen." Det står så højt, trods ikke at være kendt, for at være en af ​​de allerførste, om ikke de første kristne allegorier. Det er et episk digt på ca. 1.000 linjer, ikke meget længe, ​​der fortæller historien, som Virgils Aeneid, af et titanisk og desperat kamp mellem dyder og synder, inde i en navnløs karakter, der er beregnet som læseren. Alle de berømte dødelige synder og kardinal dyder er til stede, men ikke præcist opført i deres moderne form. Hedensk afgudsdyrkelse indleder konflikten og bringer stolthed i frøen, som er besejret af selvløshed og så videre. Den endelige kamp består af den dobbelte trussel om had og vrede mod kærlighed, som endelig besejrer al synd i Jesu Kristi navn. 1.000 kristne martyrer berømmer troen med en halleluja.

6

Løven, heksen og garderobeskabet C. S. Lewis (1950)

Hans hele Narnia-serien af ​​børnebøger virker med kristne temaer, men den første, som han skrev og mest berømte, er den mest eksplicitte, at være en løs fortælling om Jesu liv. "Aslan" er tyrkisk for "Lion". Og for barnet i os alle, omfatter Lewis talende dyr, masser af magiske, fantastiske væsener som centaurer og enhjørninger, naiads og dryads, som er som træbrænder (svarende til Tolkiens ents) . Narnia er under spyd af Jadis, den hvide heks, der har sat sig op som dronningen af ​​Narnia, og gør den evigt frossen og sneende, men aldrig jul.

Fire børn fra Jorden finder deres vej ind i Narnia, og opdager, at deres ankomst er forudbestemt, og hylder Aslans længe ventede ankomst, som vil rette alle uret.Undervejs lærer han dem, hvad der er dydigt, hvad er syndigt, og så behandler den fejl, der er foretaget af en af ​​dem, Edmund. Heksen kræver, at drengen dør for forbrydelsen om at forråde sine egne søskende. Aslan tilbyder sig på drengens sted, og heksen mener, at denne Deep Magic vil give hende kontrol over Narnia en gang for alle. Dreng, er hun forkert.

5

En jul Carol Charles Dickens (1843)

Mange kritikere mener, at julen er den mest populære ferie rundt om i verden på nuværende tidspunkt, ikke på grund af Nativity-historien, men på grund af sin genoplivning i Dickens midt-victorianske novelle om velgørenhed for alle, uanset religion, social stilling eller noget andet. I sekulære termer, det er hvad jul skal være om, argumenterer han i denne bog: giver til andre uden at tænke på kompensation; det ene tidspunkt på året, hvor alle forskelle skal afsættes til et broderskab af mennesket.

Ebenezer Scrooge er en ondskabsfuld miser, en penge långiver, der nægter at give penge til nogen for ingenting. Han låner til dem, han mener, kan betale ham tilbage, men han pålægger ganske stor interesse og er hurtig til at opkræve mere, når betalingen er forsinket. Han er ligeglad med hvor fattig eller ude af stand nogen kan betale ham tilbage, eller hvor desperat har de brug for mad og ly. Men det ændrer alle på juleaften, når han bliver besøgt af hans gamle partner Marley, der advarer ham om, at han er i fare for helvede. Så spøgelserne i julegave, nutid og endnu at komme, besøg ham og vis ham, hvor forfærdelig en mand han er. Han ændres til det bedre og alle lever lykkeligt nogensinde efter, på juledagen.

Mange af historiens elementer er kommet ind i folkeslaget rundt om i verden. Misers er nu vednavnet Scrooges, og folk siger hyppigere: "Gud velsigne os, alle."

Men er det eksplicit kristen? Ja, det må betragtes som det, for selv i sekulære termer kan ordet til jul ikke ignoreres, og Dickens valgte denne ferie over alle de andre. Således fremmes principperne om velgørenhed for alle og generøsitet og kærlighed i Kristi navn.

4

Pilgrimens fremskridt John Bunyan (1678)

Den mest åbenlyst allegoriske af alle kristne allegorier. Hovedpersonen hedder Christian, der læser Bibelen og er så belastet af en tung packpack, som har kendskab til sin synd. Han er mødt på markerne en dag af en mand ved navn Evangelist, som leder ham til Wicket Gate. Christian forlader straks sin kone, børn og hjem for at søge porten og en befrielse fra sin synd, for at han ikke synker i Tophet. Tophet antages at være, hvor i kananerne i Jerusalem ofrede børn til guden Moloch ved at redde dem til døden. Kristen omdirigeres på sin rejse af Mr. World Wiseman, som frister ham til at søge befrielse gennem loven (jordisk lov). Christian nægter og når porten, hvor Good Will instruerer ham yderligere. Han finder sted for befrielse, som er Calvary, hvor rygsækkenes stropper snapper og han er lettet over sin byrde. I den anden del går kristens familie endelig efter ham og finder således befrielse fra deres synder og genforening med kristen i paradis. God vil afsløre sig selv som Jesus.

3

Faerie Queene Edmund Spenser (1590-96)

Det er nok det længste single-episke digt på engelsk, og Spenser havde det til at være to eller fire gange så længe som det, han var færdig med. Det er 6 bøger, der hver især fejrer en bestemt dyd: hellighed, temperament, kyskhed, venskab, retfærdighed og høflighed. Den første bog er den mest berømte, siden Spenser skrev i en sådan afslappet stil, at det tager lang tid at sige noget, og de fleste læsere afslutter med den første bog. Han opfandt også Spenserian stanza for arbejdet. I den første bog er hovedpersonen Redcrosse Knight, der symboliserer King George of England (det røde kryds var og er stadig på engelsk flag).

Han rider over det engelske landskab, kommer ind i eventyr og redder Una, en dristig i nød, som symboliserer både dronning Elizabeth I og Jomfru Maria. Hun rejser med en løve (Guds lov) og et lam (Guds kærlighed). Hun rekrutterer ham for at redde sin families slot fra en monstrøs drage (Satan), som Redcrosse ridderen besejrer i kamp efter at have påtaget Guds rustning. Denne duel, nær slutningen af ​​den første bog, er en af ​​de mest berømte begivenheder i digtet, og en klassisk fortælling om en ridder, der slår en drage. Hovedpersonerne kommer på tværs af forskellige skurke på deres rejse, som Duessa, som repræsenterer den falske kirke, Archimago, en trollkarl, der repræsenterer paganistisk kætteri, der hader Redcrosse og England, og King Arthur og Merlin.

2

Paradise Lost John Milton (1667)

I stedet for en allegorie er dette episke digt åbenlyst teologisk og et mesterværk af forklaring på hvorfor Gud tillader folk at lide, hvordan synden begyndte, hvorfor Jesus skal være Messias mv. Milton går dybt ind i filosofien mange gange, især når Gud , ser fra himlen, forklarer at menneskeheden lige har begået synd og dræbt sig ved at adlyde sin lov (ikke spis det træets frugt). Så med Mennesket officielt faldet fra nåden, Guds Søn, der stadig er i Himlen, endnu ikke blevet født dødelig på Jorden, der ikke har noget navn, meddeler sin Fader, at han vil ned i menneskehedens verden, blive en og tillade selv at blive dræbt for at give afkald på menneskets synd.

Satan får i mellemtiden en af ​​de mest interessante portrætter i litteraturen. Han er næsten diktens helt, fra hans og hans minions synspunkt. De er kastet ud af himlen for at kæmpe mod Gud. Satan ønsker at være Gud, og nægter at afslutte. Nu brænder han i helvede, diskuterer han og hans minions hvordan man kommer tilbage til Gud. Nogle ønsker mere åben krig.Satan råder over dette og beslutter sig for surreptisk forræderi: Han kender til Guds nyeste og største skabelse, Menneske på Jorden og vil rejse ud af Helvede, op til Jorden og ødelægge denne skabelse for at få Gud til at fortvivle og hade ham. Hvor ondt!

Et af de mest sjove øjeblikke i digtet er en flashback, der viser den aktuelle krig i himlen. Du spørger dig selv, hvordan de allerede udødelige kan dræbes, men det er ikke problemet. Satan og hans engle kæmper imod Michael og hans engle, og den, som er stærkere, overstyrer den anden og får tronen og støder taberne ud af himlen til helvede. Michael og hans engle er næsten slået tilbage til den hellige bymands vægge, men er i sidste øjeblik reddet af Guds Søn, som sadler en vogn af æterisk ild og gør hvad alle ville elske at se i en film: Jesus sparkende røv. Han er jo ikke en tæve løve.

1

La Divina Commedia Dante Alighieri (1308-21)

Den guddommelige komedie er det fineste værk på det italienske sprog, som siger meget. Vi ville være hårdt pressede til at afgøre det største arbejde på engelsk eller et andet sprog, men Dante har italiensk ret godt syet op. Han opfandt terza rima med henblik på dette episke digt, et rimesystem, der stadig er populært og udbredt i dag. Det gør et fint stykke arbejde sammenkobling 3-line stanzas. Komedien, som han hedder det, har ikke en enkelt vittighed. Det er en komedie i den forstand, at Dante, hovedpersonen, rejser opad fra helvede, gennem skoldsilden til himlen, og ikke omvendt. Så det har en glædelig afslutning og er ikke en tragedie.

Men den mest berømte Canzon af den, Inferno, er 34 bøger af de mest ærefrygt inspirerende udførlige, forfærdelige torturer, som nogen har udtænkt i fiktion. Den moderne kristne forestilling om en ildsø er ingen steder at finde. I stedet er meget mere interessant de straffe Dante udtænker for de forskellige syndere som reaktion på deres særlige synder. Helvetet er i 9 cirkler, og Dante konstruerer det som en amalgam af de antikke græske og romerske hells, kombineret med kristne ideer. Forskellige popper og kardinaler er der nede sammen med alle, der døde, før Jesu død fjernede synd fra dødelig mand. Helvedehuggerne nævnes nær begyndelsen, hvorefter de gamle testamente helte, som Noah, Abraham, Moses og Kong David, bliver reddet op til himlen.

Hele digtet er en kritik af forskellige berømte figurer fra Dantes tid og antikviteter. Nogle han beundrede, som Homer, Virgil, Horace, Ovid og Lucan, er i Limbo. Julius Caesar er der, og Saladin, som var anstændig og ridderlig. Alexander den Store køber dog evigt i Phlegethon, en flod af blod i den syvende cirkel. Tal om macabre. Og hvis du undrer dig, ja, advokater er der nede og koger i et hav af tonehøjde.

For sin kæbefaldende glans af billeddannelse fra side til side slutter, og det faktum, at læseren er blevet undervist ganske få lektioner uden at indse arbejdet er didaktisk natur, må Dante helt sikkert sikre sit mesterværk det første sted.