Del:
10 Særlige Revenge Ritualer fra hele verden
Hævn er en stor del af den menneskelige oplevelse. Gennem historien og hele vejen til nutiden er der praksis på plads, der opererer omkring et princip om, at uretfærdighed er opfyldt med retfærdighed. Her beskriver vi nogle af de mest ejendommelige hævnritualer, der nogensinde har eksisteret - om de skal hjælpe hævn eller på en eller anden måde undslippe det.
10 ødelægge eller evigt caging churels
Indien
Churel er en sydasiatisk dæmon, der findes mest i indisk folklore. Dens rødder er muligvis misogynistiske, da det er ånden hos en kvinde, der er død, mens den er gravid eller i en 40-dages isolationsperiode efter fødslen. I stedet for sympatisk hukommelse bliver den afdøde frygtede og villified.
Churelen antages at være besat af hævn over for dem, der har forurettet det. Det er åbenbart, at straf for forseelse er forholdsvis ikke-eksisterende. Størstedelen af mandlig energi bruges i stedet til at overveje det bedste ritual for at forhindre spøgelsesfuld tilbagegang.
Det er hinduistisk tradition at kreme kroppe. For højrisikokurelkandidater blev begravelsen dog betragtet som en sikrere løsning. En populær metode var at begrave kvinden i en grav, der var fyldt med torner og at afveje lågets kiste med tunge sten. Således kunne den hævne churel ikke undslippe og tilbragte evigheden for at forsøge at forblive så stille som muligt for at undgå torner.
Churel begravelsesteknikken i Gurdaspur indebærer hammering negle gennem en kvindes fingre. Hendes store tæer og tommelfingre er også bundet sammen med jernringe. Sennepsfrø er så spredt over sin grav, da duften antages at berolige churelen.
9 The Nithing Pole
Island
Det germanske folks aboriginale religion er fyldt med fascinerende legende og ritual. Deres mest vedvarende og mærkelige metode til krævende hævn indebærer nithing pole. Det er en stor pol med hestens hoved på slutningen af det - simpelt, elegant, germansk design.
I retfærdighed blev polen jazzet lidt op med gravering af en forbandelse skrevet i runer, og den halshårede hestens hud ville lejlighedsvis overtrække den. Objektet ville så blive fastgjort i jorden og pegede i retning af den disliked part, som ofte var en romersk.
Nithing pole bruges stadig og mere i Island. I 2006 blev en islandsk bonde hvalp løbet over. Søger hævn, han rejste en nithing stolpe med en notat vedhæftet, at han ikke ville hvile, indtil føreren havde alvorlig retfærdighed.
De mest almindelige mål for den moderne nithing pol er politikere. I 2016 blev isländskt statsminister Sigmundur Gunnlaugsson målrettet. I stedet for de traditionelle hesthoveder blev torskhoveder brugt.
8 Karhunpeijaiset
Finland
Før kristendommen blev absorberet i finsk kultur, var Finlands eget hedenske hedenskab udbredt. Et fælles ritual blev kaldt karhunpeijaiset, som blev afholdt efter en vellykket bjørnejagt.
Indenfor det animistbaserede hedenske trossystem blev bønnen æret som den levende udførelsesform for finske forfædre. Det oprindelige ord for bjørn var Otso og kunne aldrig blive talt ud af respekt. I stedet blev bjørne omtalt i en rundvej med sætninger som "browed one" og "skovens gyldne æble". Dermed er det moderne finske ord for bjørn, Karhu, blev udviklet, hvilket betyder "ru pels."
Det er ikke værd at noget, at et af de mest populære ølmærker i Finland hedder Karhu, hvilket betyder, at billeder af den hellige bjørn nu plasteres over hver by i temmelig ubehagelige omgivelser. Hvis undead bjørne gør turen fra over muren over til Helsinki, vil finnerne kun have sig selv skylden.
Olden-finerne frygtede død bjørn hævn i en sådan grad, at karhunpeijaiset stort set involveret overbevisende bjørnens ånd, at det ikke var blevet myrdet. Derfor havde bjørnen ingen grund til at være vred på jægerne og kunne så reinkarnere sig tilbage i skoven.
Således fungerede ceremonien som en måde at undskylde deres tidligere adfærd og eliminere bjørnens ønske om hævn gennem fuldstændig benægtelse. Gamle paranormale gaslysere-finerne var herrer af det.
7 Hængende Matchmaker
Litauen
Alkohol er front og center i de fleste kulturer, når det kommer til bryllupper. Historisk set er litauiske bryllupper lidt anderledes end den sjusket vin og cocktail wiener fests, som du er vant til. Alkohol spiller en endnu større rolle. Det sys så dybt ind i ceremonien, at enhver høflig person traditionelt bliver helt hamret.
I løbet af dagen skriger gæsterne, "Bitter!" Det indikerer, at det er på tide, at alle par glemmer et vodka skud. Så laver de ud. Kyssens sødme fjerner skødens bitterhed.
Bitterhed er også temaet for det mærkelige af alle de bryllupsritualer, der finder sted. I sin fortælling er matchmakeren (traditionelt mandlig) for de nygifte udsat som en beskidt løgner.
Han har udtalt en udførlig web af bedrageri om brudens rigdom. Hun er fattig, og nu ved alle det. Hævn skal søges, og den mest retfærdige form for hævn anses for at være død ved at hænge. En lille ekstreme, men det giver helt mening, når du er så fuld af vodka.
Før den faktiske matchmaker hænges, kommer bruden til sin redning, og et billede i hans lighed hænges i stedet.
6 Chickasaw Blood Revenge
Nordamerika
Chickasaw er de indfødte mennesker i det sydøstlige skov. Deres territorium omfattede, hvad der nu er Tennessee, Alabama og Mississippi. Tilbage på dagen var blod hævn en stor del af deres kultur.
Hvis nogen var blevet dræbt, må morderen også dø.Dette sikrede, at den myrtes ånd endelig kunne hvile fredeligt. Det betød også, at ånden ikke længere ville hjemsøge dem, der anses ansvarlige for at søge hævn. Det var en løgnlighedshandling, ikke at gå efter morderen. Chickasawen troede på, at den afdødes ånd erkendte dette og stærkt foragtede det.
Mere død var simpelthen uundgåelig. Hvis den myrdiges slægtning ikke kunne udøve hævn direkte på morderen af en eller anden grund, ville Chickasaw erstatte et medlem af morderenes familie til ritualet. Det blev anset for yderst uhyrligt at ikke tilbyde dig selv til fuldbyrdelsen og ville bringe dig åndelig ulykke. Som et resultat gik de rituelle hævnekrækker i vid udstrækning ud uden en hitch.
5 The Cunning Folks Voodoo Dolls
England
Voodoo dukken er muligvis den mest genkendelige overnaturlige genstand, der anvendes i hævnets navn. Naturligvis tænker vi på disse dukker som oprindelig med udøvelsen af voodoo. Det er ikke rigtig tilfældet. Voksede billeder, manipuleret og ødelagt for at påvirke det forbandede offer, blev brugt mange steder i den antikke verden, herunder Persien og Egypten.
I England var strengbaserede udformninger kaldet poppets udbredt. De er blevet brugt i hekseri i århundreder - ofte placeret i skorstene, så offeret ville mærke flammens varme.
Tidlige film har bidraget til at skabe misforståelsen af, hvad voodoo dukken er, og hvor den stammer fra. Måske er den tidligste brug af en miniature menneskelig udgave, der ligner filmens voodoo dukke, den, der bruges af den engelske listige folkemusik. De ville holde stifter i objektet for at kæmpe tilbage mod mistænkte sorte hekse.
Den listige folkemusik var også kendt for at have brugt "hekseflasker", som hjalp med at løfte forbandelser. Kobberne inde i flaskerne blev ofte lavet af kropsvæsker, negleklipper og hår af de ramte. Derfor er det sandsynligt, at denne snedige folkeøvelse også bidrager til det moderne billede af, hvad der er nødvendigt i produktionen af en effektiv voodoo dukke.
4 Angry Grave Thumping
Tamil Nadu, Indien
I Tamil Nadu, Indien, er æresdrab et reelt problem. Fra 2013 til begyndelsen af 2016 blev 81 æremord registreret. Det er ikke at sige, at der ikke var betydeligt mere. De fleste er børstet af retssager som selvmord og glemmes.
Hævn er dybt forankret i den traditionelle tamilske kultur. Hvis nogen gør forkert af dig, er det kun rimeligt for dig at tage skridt til at genoprette din værdighed.
Nogle tamilske hævnritualer forbliver ret mystiske for resten af Indien. Når V.K. Sasikala ramte for nylig den afdøde statsminister Jayalalithaas mindesmærke, mange var forbløffet. De blev anset for at have været på venlige vilkår.
Det viser sig, at det er en gammel tamilsk praksis, kendt som Vanjinam Uraithal, som groft oversætter som "Afenging". I det øjeblik bad Sasikala at hævne den forseelse, som hendes ven havde udholdt.
Traditionelt ville tamilen gå i større længder i hævnritualet. Eventuelle resterende knogler og aske af afdøde ville blive samlet, og løftet ville blive foretaget direkte over dem.
3 Khakhua Forbrug
Papua Ny Guinea
Selv om Korowai af Papua Ny Guinea er kendt for at spise deres stammefolk, ser de sig ikke som kannibaler. Faktisk er ethvert lig, der spises, ikke rigtig tænkt som et menneskes lig.
De tror, at en bestemt type heks kaldte a khakhua kan spise andres indre, mens den person sover og erstatter indards med aske. Det khakhua så dræber sit offer ved at gennembore sit hjerte med en magisk pil. Disse farlige hekse lever blandt stammen i menneskelig form. Korowai lærer, hvem blandt dem er en khakhua når et af sine ofre, kort før døden, har en vision om, hvem der angriber ham.
Korowai er så hurtige til at hævne sig. Stammemanden, der menes at være a khakhua er dræbt og spist. Dette er at udrydde sin essens korrekt og dermed beskytte stammenes helhed.
Når de bliver spurgt af en rejsejournalist, hvis de nogensinde forkæler kannibalisme af andre grunde, svarede en Korowai-stammesmænd: "Selvfølgelig ikke. Vi spiser ikke mennesker, vi spiser kun khakhua.”
2 peger på benet
Australien
Australske aboriginer mener traditionelt, at naturlige dødsfald sjældent forekommer. I stedet dør folk normalt som følge af ondskab eller forbandelser.
En af de mest frygtede forbandelser inden for den aboriginale kultur kræves ved at "pege på benet." Det kaldes det, fordi mystisk energi opbevares i en enkelt kænguru, menneskelig eller emuben gennem sang af gamle forbandelser.
En ritualkæmper, kendt som en kurdaitcha, så sporer den person, der skal forbandes. Overraskelseselementet er vigtigt. Så kurdaitcha sniger sig op på sit mål, hopper ind i personens øjne og peger på den mystiske knogle i hans retning.
Ideelt er offeret lammet af frygt og kurdaitcha har tid til at informere ham om sin skæbne. Det antages, at offeret så vil omkomme inden for en måned.
Det er ikke så skørt som det lyder. Dødsfald er blevet rapporteret. Den videnskabelige tro er, at kendskabet til forbandelsen på sig selv skaber stor bekymring. Til gengæld opstår en psykosomatisk induceret nedlukning af kroppen.
1 Rotte et krop for at vrede anten
Ifugao-provinsen, Filippinerne
Ifugao-folkene i Luzon, Filippinerne, er landbrugspionister. Deres risterrasser blev håndskåret i bjerge for over 2.000 år siden.På det tidspunkt var de blandt de mest teknologisk avancerede i verden.
Desuden er Ifugao Hudhud-sangen, der blev sunget i rissåsæsonen, blevet anerkendt af UNESCO på deres liste over menneskehedens immaterielle kulturarv. Listen består af kulturelt rige praksis, der er i desperat behov for proaktiv bevarelse.
Nogle traditionelle Ifugao-praksis er mere akavet for det internationale samfund. Hovedjagt er noget, der gradvis døde siden den udbredte adoption af kristendommen. Før da blev Ifugao-kulturen stort set drevet af et behov for hævn. Man mente, at ingen fred kunne komme til nogen, der var blevet myrdet, indtil deres morder var blevet dræbt.
Ifugao og deres naboer var i hinanden i halsen i århundreder og dræbte hverandre cyklisk som payback for en tidligere drab. Det er sædvanligt for de døde at sidde i en stol kaldet hangdil i flere dage for at sikre, at personen ikke pludselig kommer tilbage til livet. De myrdede blev udeladt endnu længere.
Kroppen blev peget i retning af landsbyen, der troede at have begået forbrydelsen. Ældste ville støde hovedet frem og tilbage og bønfalde personens ånd for at gå efter morderne. Kropets nedbrydning var beregnet til at vække ånden og anspore den til handling.
Når hævn var antaget at være taget, ville en begravelsesmarch finde sted sammen med ceremonielle gongs. Formålet var at fjerne det onde tiltrukket af mordet og beskytte de sørgende og den snart-til-begravet afdøde.