Del:
10 pionerbørn bortført af indianere, der nægtede at gå hjem
En mærkelig ting skete på vestfronten. Under det vilde vesten var amerikanske pionerer flyttet ud i ufatteligt og forræderisk jord. De byggede deres hjem i en virtuel krigszone på land stjålet fra indfødte, og det betød, at deres liv og deres barns liv var i fare.
Pionerbørn, i den amerikanske grænses dage, ville ofte blive kidnappet af voldsomme krigere. Da indianer stammer mistede deres egne børn i krige med bosætterne, ville de endda score. De ville raide en hvid landsby, tage deres børn og bære dem tilbage til deres hjem som gidsler. Men da deres familier sprang dem ned og forsøgte at redde dem, ville nogle gange ikke børnene gå hjem.
Det var et mærkeligt fænomen, som kolonisterne i Amerika kæmpede for at forstå. Selv Benjamin Franklin kommenterede det. "De bliver forfærdet over vores livsstil", skrev han engang om de hvide børn, der blev fanget af indfødte stammer, "og tag den første gode mulighed for at undslippe igen i skoven, hvorfra der ikke er nogen genvinding af dem."
10 Frances Slocum
I 1835 mødte en erhvervsdrivende ved navn George Ewing en ældre kvinde i Miami-stammen Maconaquah. Hun var i sin tresserne og en respekteret kvinde blandt stammen, en enke bedstemor, hvis mand havde været deres chef. Og så kan du forestille dig sin overraskelse, da denne gamle kvinde fortalte ham, at hun havde født til hvide forældre.
Som barn fandt han hurtigt ud, Maconaquahs navn var Frances Slocum, datter af en Quaker-familie, der var blevet stjålet hjemmefra af Seneca-krigere, da hun var fem år gammel. En Miami-familie havde købt hende til et par pelter, og de havde opdraget hende som deres egne.
57 år var gået siden hun blev fanget. Hun var voksen op blandt Miami, blev gift, da hendes mand stod op til høvding, gav ham fire børn og rejste dem, indtil de havde egne børn.
Frances brødre havde ikke stoppet at kigge efter hende siden den dag hun blev fanget. Da ordet kom ud, at hun stadig levede, mødte hendes bror Isaac søsteren, som han havde mistet årtier siden og bad henne om at komme hjem.
Frances havde dog glemt at tale engelsk. Kommunikerer gennem en tolk, sagde hun til ham: "Jeg ønsker ikke at leve bedre eller andetsteds, og jeg tror, at den Store Ånd har tilladt mig at leve så længe fordi jeg altid har boet hos indianerne."
Tro på hendes ord, hun blev hos sine fangere indtil den dag hun døde - og hun blev begravet ved siden af den mand, der havde været hendes mand.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker var ni år gammel, da hun blev kidnappet af Comanche Indians i 1836. Hendes familie blev slagtet, og hun og fire andre børn blev slæbt i natten. Utroligt overlevede hun hele den forfærdelige prøvelse - men hun ville ikke overleve at gå hjem.
Fire år efter hendes indfangning hørte en erhvervsdrivende ved navn Williams, at hun stadig levede og boede i Comanche. Han red ind i deres lejr og tilbød deres chef noget beløb han ønskede for sin frihed. Men da han fik chancen for at tale til hende, stirrede Parker simpelthen på jorden og nægtede at sige et ord.
Det tog yderligere 20 år, før hun blev befriet. En Texas Ranger-kraft angreb Comanche-stammen, og efter at have set den hvide skinnede Parker blandt dem bragte hun tilbage til sin familie. Efter 24 år bor i Comanche, var Parker dog ikke glad for at komme hjem.
Hun havde været der så længe, at hun havde giftet sig med en af Comanche-krigerne, en mand ved navn Peta Nocona, som Rangers havde dræbt. Så vidt hun var bekymret, var disse mænd ikke hendes befriere. De var mordere, der havde dræbt den mand, hun elskede.
De bragte hende til sin onkels gård, men Parker ønskede ikke at være der. Hun forsøgte gentagne gange at løbe væk, og da hun indså, at hun ikke ville undslippe, holdt hun simpelthen op med at spise. I stedet for at leve blandt den hvide mand, hungrede Cynthia Ann Parker sig, indtil hun blev svækket og plaget af influenza, døde hun.
8 Eunice Williams
Eunice Williams far fik at se hendes forandring. Efter at hun blev kidnappet af Mohawk-krigere (reenactment afbildet ovenfor) spurgte hendes far, dommer John Williams, hende og forsøgte at få dem til at lade ham købe sin frihed. Mohawksne nægtede at sælge hende, men de lod Rev. Williams tale med datteren, der aldrig ville være hans igen.
Ung eunice var bange for alt omkring hende. Hun fortalte sin far om de ritualer, som Mohawks'en udførte, og fortalte ham, at de "mocked the Devil". Hun havde beskrevet en fransk-katolsk missionær, der havde lavet hende med ham. "Jeg forstår ikke et ord af [bønnerne]," fortalte hun sin far. "Jeg håber det vil ikke gøre mig nogen skade."
Ti år senere gik en mand ved navn John Schuyler for at se Eunice-men nu var hun en helt anden kvinde. Hun klædte sig og levede som en Mohawk. Hun havde konverteret til katolicismen, giftet sig med en kriger og nægtede at tale engelsk. Han fik kun fire ord ud af hende de to timer, han talte til hende. Da han bad hende om at komme hjem og se sin far, sagde Eunice simpelthen: "Det kan ikke være."
7 Mary Jemison
Mary Jemison gik gennem en af de mest brutale kidnappinger af ethvert barn. Historien om, hvordan hendes Iroquois-kidnappere massakrer sin familie er helt forfærdelige - og dog af en eller anden grund holdt hun sig med sine fangere indtil den dag hun døde.
Mary var 13 år gammel, da et raidparti fra Iroquois Confederacy angreb hendes hjem.Jemisonsne blev tvunget til at marchere gennem skoven, opfordrede af en kriger med en pisk, som slog dem, når de sænkede deres skridt. De blev ikke fodret. Hvis nogen bad om vand, ville Iroquois krigere tvinge dem til at drikke urin.
Om morgenen blev Maria trukket adskilt fra sin familie og tvunget til at marchere en anden dag. Hun tilbragte dagen og spekulerede på, hvad der var blevet af sine forældre. Så da der kom nat, og de holdt op med at hvile, fandt hun ud af det. Mens hun så på, trak en kriger hendes mor og fars afskalede skalp ud af en taske, skrabet dem rene og tørrede dem over en ild.
Hun huskede at se hendes forældres scalps tørre resten af sit liv. I sin gamle alder ville hun forholde historien som om det var et skumrende eventyr fra en spændende barndom, men hun forlod aldrig hende hjem. Hun flyttede ind i en Seneca-familie, giftede sig med en Delaware-mand, og af de grunde, som Mary Jemison virkelig forstod, blev hun så knyttet til sin familie, at hun nægtede at forlade deres side, uanset hvad der var sket med sine forældre.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann så sig ikke som en hvid dreng, der bor blandt apacherne. Til ham var han en Apache kriger gennem og igennem. Han blev kidnappet i en alder af ti, og det ændrede ham så meget, at da han blev fundet otte år senere, kunne han ikke engang huske sit eget navn.
Dengang var Lehman en respekteret kriger i sin stamme, der kaldte sig "En Da." Han var blevet en småbror for sin evne til at kæmpe, og han havde sluttet sig til apacherne i razzier og kampe, selv før de havde en anklage til højre ind i et fort fuld af Texas Rangers.
Alt som ændrede sig, da en medicinsk mand dræbte sin adoptivfar, en Apache-kriger, der hedder Carnoviste. Lehman tog sin hævn og dræbte medicinen. Han måtte da flygte ind i ørkenen. I et år levede han alene, skjulte sig fra apacherne og de hvide mænd, indtil han endelig slog sig ned i en indiansk reservation.
Da hans mor hørte, var der en hvidhudet, blåöget dreng under forbeholdet, kom hun ud og bad at det var hendes søn. I første omgang genkendte hun ham ikke, og Herman var mindre end venlig. "Jeg var en indianer," forklarede han, "og jeg kunne ikke lide dem, fordi de var blege." Men Herman's søster spottet kun et gammelt ar, som han kunne have og råbte med glæde og råbte: "Det er Herman!"
Lyden af navnet forvirrede ham. På en eller anden måde troede Herman, at han havde hørt det før. Det tog lang tid, Herman ville senere huske, før han indså, at han hørte sit eget navn.
5 Oliven Oatman
Da Olive Oatman skrev om sit liv som Mohave-fange, kaldte hun dem "savage". Hun skrev om dem som om de var vilde mænd, og hendes tid med dem havde været helvede, men der var hints om, at hun ikke fortæller sandheden. Den største anelse var som en sletten som hendes ansigt: den store blå tatovering, der dækkede hendes kæbe.
Oatman var voksen i en Mormon familie, men hun blev fanget af Apaches, mens hendes familie rejste til Californien. Apacherne havde solgt hende til en Mohave-familie, der tog hende som sin egen, og i fem år levede hun som en Mohave.
Da Olives bror - den eneste overlevende medlem af familien - fandt hende, stod hendes stamme gennem en hungersnød, og mange hungrede. Folkene omkring hende var døende, og bekymrede for hendes liv lod adoptivfamilien hende hjem.
Oatman skrev en bog om sine oplevelser, der kritiserede Mohave, men der var tegn, hun ikke var helt ærlig. Hun klædte sig som dem, levede som dem, og havde villigt aftalt den blå tatovering på hendes ansigt. Og hun havde hævdet, at "savages" ikke havde gjort hende "uheldig" - men hendes navn blandt Mohave var "Spantsa", et navn der betyder "sår vagina".
Ingen vidste sandheden om Olive Oatmans oplevelse bortset fra hende. Men nogle mener, at leve blandt Mohave måske har ændret hende mere end hun var villig til at indrømme.
4 The Boyd Children
De fem Boyd-børn lykkedes at komme væk fra deres fangere. Efter flere år, der boede med Iroquois og Delaware familier, tog deres far dem hjem. I stedet for at være taknemmelige, bøjede de sig til natten. De flygtede deres fars hjem for at komme tilbage til de mennesker, der havde kidnappet dem.
Børnene var blevet taget af Iroquois Raiders og trukket ud, så de kunne sælges til andre stammer. På deres smertefulde vej ind i fangenskab blev de tvunget til at se, da krigerne slog deres gravide mor til døden for ikke at holde trit. Hendes døde krop blev efterladt.
Det tog fire år før deres far, John Boyd, var i stand til at redde nogen af dem. Den første han reddede var hans ældste søn, David. Drengen var ikke så glad for at se sin far igen som John havde håbet på. David protesterede og sagde, at han ikke ønskede at forlade sin Delaware familie, og efter en kort stund snukkede han ud om natten, forlod sin fars gård og gik tilbage til stammen.
I løbet af de næste fire år gik faren fra stamme til stamme, købte sine børns frihed og hentede dem hjem - og så næsten hver eneste snige sig ud i natten og lade ham gå tilbage til deres fangere. Han befriede hver eneste af sine børn, men han kunne ikke holde dem alle hjemme.
3 Mary Campbell
Mary Campbell er blot et navn blandt hundredvis af børn, der blev kidnappet under Pontiacs krig. Hun og de andre børn som hende blev stjålet væk fra deres forældres hjem og sendt til at leve med indfødte stammer som hævn for deres eget folks død, hvilket skulle erstatte de børn, de indfødte stammer mistede.
Da krigen sluttede, krævede oberst Henry Bouquet, at børnene blev frigivet. Han udarbejdede en liste over over 200 navne på børn, der var blevet bortført fra deres hjem, overdraget dem til Pontiacs krigere og lovede dem at returnere alle, hvis de nogensinde ville se fred i deres liv igen.
Stammene var enige om, og de 200 plus børn blev sendt tilbage til deres familier. Mary Campbell måtte dog trækkes tilbage til sin familie med magt. Hun ønskede ikke at gå hjem - og selv når de bragte hende tilbage, forsøgte hun stadig at flygte og løbe tilbage til familien Lenape, der havde fanget hende.
Det er en mærkelig historie, men Campbell var ikke den eneste, der forsøgte at løbe fra sine forældre. Af børnene frigivet kol. Bouquet forsøgte næsten halvdelen at flygte fra deres biologiske familier, og foretrak at leve med de familier, der havde kidnappet dem, snarere end dem, der havde ført dem ind i verden.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, 14 år gammel, var fast besluttet på at hade sine Comanche captors. De havde myrdet sin mor og slæbt ham og hans tiårige søster Bianca i fangenskab. De kunne dræbe ham, hvis de ville, Theodor besluttede, men han ville ikke leve blandt dem.
Efter dage med at være slået for hans stædighed, forsøgte Theodor at flygte fra sine fangere, men han blev ikke langt. Comanche trak ham tilbage og slog ham brutalt. Theodore ville dog ikke give dem tilfredshed med at græde. Han ville ikke engang flinch, uanset hvor hårdt de ramte ham.
Frustreret, Comanche bundet ham til et træ og begyndte at lægge græs og grene til hans fødder, klar til at brænde ham i live. Bianca græd og græd for sin brors liv, men Theodor ville stadig ikke flinke. I det hele taget stirrede han på mændene, der blev klar til at dræbe ham i øjnene og dristige dem til at gå igennem med det.
Det gjorde de ikke. Comanche indså, at denne unge dreng var usædvanligt modig og i stedet for at dræbe ham, trænede ham til at være en kriger. De væbnede ham, lærte ham at ride som en Comanche kriger, og viste ham, hvordan man løber razzier.
For alle havde han modstået det, som Comanche-kriger, begyndte Theodore at tappe ind i en del af sig selv, han havde aldrig været i stand til at røre før. Inden for seks måneder var han så meget en del af stammen, at da hans far forsøgte at købe ham tilbage, var han overbevist om, at han ville nægte at forlade.
Til sidst gik Theodore hjem - men han havde ændret sig. Efter kun seks korte måneders fangenskap var han allerede en Comanche-kriger, der havde sluttet sig til flere razzia på hvide mænds gårde.
1 Adolph Korn
Efter at Adolph Korn blev befriet fra hans Comanche-fangere flyttede hans forældre ham langt væk fra stammen, der havde chikaneret dem. I modsætning til de andre børn på denne liste havde han ingen mulighed for at komme tilbage til de mennesker, der havde kidnappet ham, så i stedet for at leve med sine egne forældre flygtede han ind i ørkenen og tilbragte sit liv alene i en hule.
Korn var blevet fanget, da den var ti år gammel og solgt til en barnløs Comanche-kvinde. Hun tog ham ind som sin egen, og selv om han oprindeligt blev forvirret over at miste sin familie, begyndte han snart at nyde det. Bor i et grænseland, havde han kæmpet for at få nogen opmærksomhed fra sine evigt travle forældre. Nu havde han dog en adoptivmor som fokuserede hvert sekund af sin energi på ham. Han følte sig mere elsket, at han nogensinde havde følt det før.
Hans forældre formåede at få ham hjem tre år senere, men han stoppede aldrig med at være en Comanche. Han ville rase sine naboer 'gårde og stjæle deres kvæg. Snart havde han opbygget et langt politistyrke og frygtet, at de ville miste deres dreng til en anden slags fangst, hans forældre flyttede langt væk til en fjernranch.
Korn nægtede dog at blive en hvid mand. I stedet forlod han sin forældres hjem og flyttede ind i en hul, hvor han levede i ensomhed indtil den dag han døde. Som et familiemedlem sagde han for resten af sit liv: "Adolph holdt en ensom vagt for brødrene Comanche, som han vidste, aldrig ville vende tilbage."
Mark Oliver er en regelmæssig bidragyder til Listverse. Hans skrivning vises også på en række andre steder, herunder The Onion's StarWipe og Cracked.com. Hans hjemmeside opdateres jævnligt med alt, hvad han skriver.