Del:
10 grunde til at holde menneskekroppe dele efter døden
Når vi dør, kan de fleste af os forvente, at hele vores kroppe bliver brændt eller begravet af vores familie og venner. Nogle kulturer kan favorisere hurtige begravelser, som i de jødiske og muslimske traditioner, eller de kan vente tre uger eller mere, som det er sædvanligt i Sverige. Nogle kulturer som små private begravelser med enkle sørgende salmer, mens andre foretrækker jazzy, New Orleans-stil begravelser med dans.
Alle kulturer har begravelsesritualer, og selv om de kan variere i detaljer, involverer de normalt bortskaffelsen af kroppen som helhed. Men i hele historien og til og med indtil i dag bevares dele af mennesker efter slagtning af forskellige årsager.
10 Relics Of Saints
Hvis det at leve et godt og hellig liv ikke er nok til at give dig mulighed for at gå til din evige hvile i et stykke, er det svært at vide, hvad der er.
Men der er hundreder af kropsdele, der angives at tilhøre et hvilket som helst antal hellige, som stadig er æret af troende i dag. Historisk var den romersk-katolske kirke særlig opsat på at samle relikvier.
Alt og alt blev bevaret - fra hovedet af St. Catherine of Siena (stadig på displayet ved Basilica Cateriniana San Domenico i Toscana) til tungen af St. Anthony of Padua. Andre relikvier har inkluderet blodet fra St. Januarius, forhuden af spædbarnet Jesus, tvivlen på tvivl Thomas og hele St Marks Stempel.
Andre religioner har også deres relikvier. For eksempel kan du finde Buddhas tand i et tempel i Sri Lanka og Muhammeds skæg på Topkapi Palace Museum i Istanbul.
9 War Trophies
Kropsdele er også samlet som krigstrofier. Måske på grund af filmens indflydelse er det blevet almindeligt antaget, at indianerne opfandt ideen om at scalpe deres ofre.
Faktisk rapporterede den græske historiker Herodotus, at skytiske krigere skulle levere en fjendtlig hovedbund til kongen i det femte århundrede f.Kr. Selv om der er tegn på, at nogle indianere har skalet deres fjender, så gjorde grænsemændene, der brugte skalpene som bevis på døden for at samle deres bounties.
Krigstrofier er dog ikke kun begrænset til scalps. Den store general og kejser Napoleon blev faktisk nedskåret til størrelse efter hans nederlag, fængsel og eventuel død på den lille ø St. Helena. Lægen udførte obduktionen bag alle Napoleons indre organer såvel som en ekstern. Souvenirerne blev splittet blandt de tilstedeværende, med præsten angiveligt at få et par stykker ribben.
Napoleons penis blev til sidst købt på auktion til $ 3.000 og er nu holdt under lås og nøgle i New Jersey. Ligesom Napoleon selv blev Kejsers Appendage sagt at være, ja, mindre. Småmans syndrom faktisk.
8 dekoration
Intet siger "smukke" som rottende kød, så nogle af de døde bruges nogle gange til at lave kunst.
I Tibet kan knogler udskæres i indviklede mønstre for at danne et "forklæde", der skal bæres under særlige ceremonier. Kapalas, kopper lavet af menneskelige kranier, blev brugt under tantriske ceremonier. Kapalas var meget dekoreret med ædle metaller og juveler og sad ofte på det buddhistiske alter.
I det 18. århundrede Frankrig skabte Honore Fragonard udførlige skulpturer fra menneskelige rester. Hans "flayed mænd" kombinerede anatomi og kunst for at vise de indre muskler og organer. Han skinnede hundreder af menneskelige og dyre kadavere for at lave sine skulpturer.
Mange af hans bizarre kreationer kan stadig ses i Musee Fragonard d'Alfort i Paris. Baseret på billedet af Albrecht Durer er en af Fragonard's kreationer navngivet Apokalypsenes rytter. Det består af en mand på en hest, begge flayed, omgivet af en foruroligende menneskemængde af små menneskelige fostre, der rider får og hestefostre.
7 Medicinsk videnskab
En af de mere normale grunde til at holde kropsdele efter døden er til fremme af medicinsk videnskab. Undersøgelsen af anatomi begyndte alvorligt i det 18. århundrede, der blev drevet af aktiviteterne fra "opstandsmændene", der røvede gravene fra de nybegravet. Folk som Burke og Hare havde også en tendens til at give Grim Reaper en hjælpende hånd.
"Donerede" organer blev dissekeret foran publikum af læger, interesserede amatører og kede gentlemaner, der søgte en ghoulish spænding. Den berygtede kirurg Robert Knox gav ofte offentlige demonstrationer af dissektionens kunst. (Knox var en af Burke og Hares bedste kunder. Han blev fanget med liget af et nyligt myrdet offer i hans besiddelse.)
Moderne bestræbelser på at genindføre offentlige anatomi forelæsninger i Edinburgh har overraskende mødt en stor del af oppositionen. Men folk donerer stadig deres kroppe til videnskaben i dag.
Dissecting en krop tager lang tid, og medicinske studerende kan bruge op til et år arbejder på samme kadaver. Skønt mange medicinske skoler flytter væk fra dissekeringslokalet for at se på tidligere dissekerede og bevarede prøver og computergenererede billeder, bliver dissekering af en egentlig krop stadig sagt at give en uvurderlig oplevelse for vilde kirurger.
I slutningen af processen er donerede organer enten kremeret privat eller afleveret til familierne til begravelse. Medicinske medarbejdere opfordres til at deltage i disse begravelser, som skal skabe en interessant samtale ved vågne.
6 Bare Plain Weird
I livet var Jeremy Bentham en verdenskendt filosof og social reformer. Bentham blev født i London i 1748 og tilbragte meget af sin karriere om loven og hvordan han kunne forbedre den.
Han er forbundet med Utilitarisme-doktrinen, som foreslog at menneskelig adfærd skulle styres af "den største god til det største antal" snarere end religiøse principper. Bentham var en engageret ateist og fri tænker. Han foreslog både almindeligt valg og afkriminalisering af homoseksualitet, hvilket var ekstremt avanceret til en tænker fra det 18. århundrede.
Som en ateist var Bentham principielt imod ideen om en kristen stil begravelse. Ifølge hans ønsker blev Benthams krop dissekeret, efter at han døde. Hans skelet blev brugt til at skabe et auto-ikon, der sidder på en fæces i en korridor ved University College London (UCL), toppet med et vokshoved. Historien om, at kroppen rulles ind i kollegiums rådsmøder og optages i protokollen som "nutid, men ikke stemmer" er en myte.
Benthams mummificerede hoved blev fjernet fra auto-ikonet, efter at det begyndte at forfalde. Den opbevares i UCL's samlinger og af og til vises. I 2006 blev Benthams legeme igen brugt af medicinsk videnskab efter DNA-prøver blev fjernet fra hovedet for at prøve at afgøre, om Bentham var autistisk. (Han var en barnevarner, der blev fundet ved at læse en historie i England, mens han stadig var en toddler, og som begyndte at lære latin i tre år.)
5 For at forhindre død
Nogle gange er kropsdele ansat som vaccinationer - for at forhindre død. I dele af Uganda bruges blod og legemsdele af døde børn stadig til at afværge sygdom og død og bringe velstand. Foruroligende er børn blevet bevidst myrdet for at brændstof denne grisly handel.
Siden det første barnoffer blev rapporteret i 1998, er over 700 lemlæstede organer blevet opdaget. Mordene menes at have været udført af heksedoktorer, som indsamler blod for sin formodede evne til at helbrede sygdommen. De sælger også kropsdele som talismaner for at tiltrække rigdom.
Selv om praksis er ulovlig, forekommer det stadig i landdistrikterne i Uganda. Imidlertid sørger heksedoktorene for at holde ceremonierne hemmelige.
4 lavet i objekter
Nogle gange blev de dødes rester omdannet til nyttige, hvis ghoulish, objekter. Digteren Lord Byron ejede ærefuldt en kop, der var lavet af en menneskelig kraniet. Skålen blev kantet med sølv for at lave et drikkebeholder. Det blev anset for at være blevet gravet op af Byrons gartner i Newstead Abbey, og den eksentriske digter blev sagt at have haft en fancy på det.
Endnu mere ghoulish var William Lannes skæbne. Han var en af de sidste af de aboriginske tasmanere, som boede på Furneauxøerne. Opfattes som "uklarske" og "den manglende link" mellem mennesker og aber, de blev brutalt behandlet af europæiske bosættere.
Mange mennesker døde af sygdomme indført af kolonisterne. Kolera fejede gennem øerne og decimerer den oprindelige befolkning. Selv efter deres race blev officielt erklæret uddød, fortsatte de aboriginske tasmanere at lide under kolonisternes hænder.
Medlemmer af Royal Society of Tasmania gravede nogle af kroppene op og satte dem på skærmen. William Lanne's hoved blev fjernet, og hans skrot blev lavet til en nyhed tobakspose.
3 (en slags) magi
En tro på magi er stærk i mange kulturer, især i Afrika syd for Sahara. Et sådant trossystem, juju, kan bruges til at hjælpe eller skade troende.
Juju tros af mange at infuse et objekt med en magisk ejendom, således at for eksempel en persons hår kan indeholde sin åndelige essens. Amuletter indeholdende disse essenser kan beskytte eller skade skade afhængigt af de anvendte magi.
Juju præster bruger menstruationsblod, hår, sømklip, kropsdele og blod taget fra fødslen for at skabe magiske staver, som binder troende til præsten og tvinger dem til at gøre, hvad de bliver fortalt. Foruroligende har juju været brugt til at styre kvinder og at bevæge dem som prostituerede. Mange var for bange for konsekvenserne af juju at forlade.
2 som rumbeslag
Sedlec Ossuary i Tjekkiet har en central lysekrone lavet af knogler. Mindst et af hvert knogle i menneskekroppen kan findes hængende i lysarmaturet. Faktisk har kirken brugt resterne af 40.000 ligner til at dekorere kirken på en bizar måde. Det indeholder endog et knoglekors.
Det er ikke alene.
I Rom holder Vor Frue af Conception af Capuchins kirke resterne af omkring 4.000 friarer - ikke i krypter eller grave, men som rumdekorationer. Skulls line væggene, og tre komplette skeletter af Capuchin munke byder besøgende som de kommer ind.
Et af de mest ejendommelige kapeller findes i Czermna, Polen. Hver tomme af væggene og lofterne er foret med knogler fra ofre for pest og krig. Resterne af 20.000 flere kroppe findes i kælderen. Kapellet blev skabt af Vaclav Tomasek, en lokal præst. Efter hans død blev hans kraniet anbragt på alterets alter, hvor det er tilbage.
1 bevis på dræb
Nogle gange blev kropsdele taget som bevis på, at nogen var blevet dræbt. Da Japan invaderede Korea i det 16. århundrede afskårede samurai krigere deres fjenderes næser, dels som trofæer og dels fordi de blev betalt i henhold til antallet af drab, de gjorde. Næserne - og nogle gange ører - af de døde blev bragt tilbage til Japan og opbevaret i "næsegraver".
Opdaget i 1980'erne indeholdt en af disse graver over 20.000 syltede næser. Nogle mennesker i Korea har anmodet om tilbagesendelse af næserne, mens andre mener, at de skal destrueres ordentligt. Næserne (og mange ører) er begravet i en 9 meter høj hylde kaldet "The Ear Mound" i Kyoto.Det opretholdes på bekostning af den japanske regering, som synes lidt flov over det hele.