10 Tantalizing Tales Of Tattoos Gennem Historien

10 Tantalizing Tales Of Tattoos Gennem Historien (mennesker)

Ifølge en afstemning ved New York Times21 procent af amerikanerne havde tatoveringer i 1999. I dag er tallet steget dramatisk, da 40 procent nu dyrker en slags legemsblæk.

For nogle mennesker kan tatoveringer være symbolske, en form for oprør eller endda en kanal med kunstnerisk indtryk. Uanset årsagen går tatoveringer ikke overalt, når som helst snart. Mærkning af ens krop er hverken en fad eller et nyt fænomen, da mennesker har tegnet deres kroppe, villigt eller ej, siden før de skrev ord.

Udvalgte billedkredit: tattoolife.com

10 'Otzi The Iceman'

Fotokredit: ibtimes.co.uk

I 1991 vandrede to tyskere over Alperne, da de fandt en krop i isen og sneen. De rapporterede straks det til myndighederne. Alle frygtede det værste - at manden var død i en bjergbestigning ulykke. De forventede ikke, at eksaminatorerne ville opdage, at manden var blevet myrdet - omkring 3500 f.Kr. Parret havde opdaget den ældste intakte menneskelige krop, der nogensinde blev fundet, med navnet "Otzi the Iceman."

Otzi's krop har givet uvurderlig information om hans livsstil, herunder kost, livsstil og endda hvordan han døde. (Han blev skudt med en pil og bludgeoned til døden.) Forskere har også fundet, at Otzi har et par tats-61 for at være præcise - selvom de fleste ikke er synlige for det blotte øje på grund af hans årtusinder af ældning under isen.

Størstedelen af ​​hans krops kunst synes at være en serie af linjer eller X'er, skabt ved at skære ind i huden og gnide trækul ind i sårene. De fleste af disse mærker findes langs ledbånd og ledd, hvilket får mange til at tro at tatoveringerne tjente mere af en lægemiddelrolle. Tatoveringerne blev muligvis anvendt til at lindre ledsmerter i en endnu ældre og mere intens version af akupunktur.

9 Mark of Nobility

Foto kredit: siberiantimes.com

I omkring 2.500 år lå Ukok prinsessen begravet i et kammer under den sibiriske is sammen med to krigere, sandsynligvis hendes livvagter i både denne verden og den næste. Prinsessen døde sandsynligvis omkring 25 år. Hun var en del af Pazyryk-folkene og bar intakte tatoveringer på hendes venstre skulder.

Mens tatoveringer kan betragtes som tabu på nogle arbejdspladser i dag, vil Pazyryks ikke blive fanget død uden dem - bogstaveligt talt. Tatoveringer var et tegn på rang og visdom i deres samfund. Flere tatoveringer tegnede højere rang og større livserfaring.

Pazyryksne sportede ofte tatoveringer på deres skuldre, hvor de var let synlige for alle at se. Dette var vigtigt ikke kun i deres hverdag, men også i det næste liv. Familier delte ofte matchende tatoveringer for at gøre det nemmere at finde hinanden i efterlivet. Som de corny familie skjorter i Disney World kunne de døde bare pege på deres tatoveringer og spørge, om nogen havde set en lignende.


8 form for straf

Foto kredit: Huesca

Herodotus skrev om tatoveringer i sit hjemland i det græske femte århundrede i et langt mindre acceptabelt lys. Mens et tegn på status for Pazyryks blev kropsblæk betragtet med grækernes yderste foragt. Faktisk var det forbeholdt slaver og kriminelle.

Mange tyve og mordere blev permanent markeret med deres forbrydelser som en advarsel til alle, der interagerede med dem. De thraciske kvinder, der villigt tatoverede sig, blev beskrevet som "Mad Kvinder" eller "Raving Ones." De eneste tatoveringer, der ikke blev set ned af grækerne, var koder, som krigstidspioner havde på deres kroppe for at snyde information på tværs af fjendtlige linjer.

Runaway slaver blev de oftest markeret med deres forbrydelser for at forsøge at løbe til frihed. En fortælling fortalt af historikeren Zonare beskriver to munke, der befandt sig at tale imod kejser Theophilus offentligt. Da ordet nåede Theophilus, havde han mændene bragt for ham og inkukket 11 verser af vulgært iambisk pentameter på tværs af deres pande og ansigter.

7 Korsfarernes tatoveringsfamilie

Foto kredit: catholicnewsagency.com

Inden for den gamle by i Jerusalem er en lille butik drevet af en familie, der har givet besøgende med permanente souvenirer i generationer. Razzouk-familien har afleveret deres tatoveringshandel fra far til søn i 700 år.

Familien bruger stadig woodblocks, der dateres så langt som i 1700'erne for at spore deres designs. Korsfarere og pilgrimme ville ofte få blæk til at fejre deres ture til det hellige land. Selv kongerige, som kong Edward VII fra England og kong Frederik IX fra Danmark, blev markeret fra deres rejser.

I et område hvor religion er et sådant omstridt og ofte farligt emne, var det også almindeligt for koptiske kristne at tatovere Jerusalem-korset (betegnet som et kryds med et mindre kors i hver kvadrant) på deres våben. De brugte dette til at markere sig som kristne for at få adgang til deres kirker. På grund af dette ville nogle kristne blive tatoveret lige så små som småbørn.

6 Maori

Fotokredit: zealandtattoo.co.nz

I dag er tribal tatoveringen en af ​​de mest almindelige stilarter. Normalt afbildet som sorte bølger og linjer stammer stilen blandt Maori i Oceanien. Hver tatovering fortalte en rig, kompleks historie.

En Maoris ansigts tatoveringer er lige så unikke for ham som et fingeraftryk og fortæller ikke bare hans status, men også hans familiehistorie. Forskellige mønstre betyder forskellige placeringer og positioner.

For eksempel betegner den del af tatoveringen i pandenes center en rang, mens markeringerne på templet viser civilstand. Mønstre på kinden repræsenterer ens erhverv. Den del af ens ansigts tatovering under næsen blev gemt af alle i stammen, fordi den virkede som en underskrift under transaktioner.

Kun de vigtige har ansigts tatoveringer, men det betyder ikke, at det var en helt behagelig oplevelse. Designerne af traditionelle Maori tatoveringer blev skåret i ansigtet med en kniv.Derefter blev en mejsel dyppet i pigment og en hegn brugt til at trykke dybt ind i skæringerne.

Dette efterlod en hævet tatovering, da den var færdig. Mens man gennemgår den lange proces, kunne man ikke tale eller spise med sine hænder. Viser tegn på smerte blev også betragtet som uærlig. Den traditionelle metode er for det meste blevet forladt af indlysende årsager til infektion og smerte, men traditionelle kunstnere kan stadig findes i nogle områder.


5 søfolk

Foto kredit: rmg.co.uk

De slående tatoveringer af Stillehavsøstammerne, som Maori, har faktisk bidraget til at popularisere kropskunst. Da vestlige sejlere tog deres vej mod øst, blev de glade for tatoveringerne og begyndte at lave deres egne. Ordet "tatovering" kommer fra det tahitanske ord tattau ("at markere").

Tatoveringer fandt først popularitet blandt sejlere i det 17. og 18. århundrede som en måde at adskille sig fra folkene på land. Tatoveringerne var relativt enkle på dette tidspunkt, fordi processen stadig var ret smertefuld. Det involverede nåle bundet sammen og dyppet i en blanding af blæk og krybdyr og fandt ofte sted i en båd, der rockede frem og tilbage på det åbne hav.

Meget som maori eller fængsels tatoveringer i dag var sejlerens tatoveringer ofte symbolske for præstationer eller rang. Nogle eksempler omfatter et anker, der betyder at man med succes har krydset Atlanterhavet og en drage, der indikerer at personen har været i Kina. En skildpadde betød, at sejleren havde krydset ækvator.

Jo mere overtroiske borer tatoveringer som talismaner mod drukning. Et svin og en hane på modsatte fødder var almindelige, da ingen dyr kan svømme. Sejlerne håbede, at sådanne symboler ville hjælpe dem med at finde land hurtigt, hvis mændene blev smidt overbord.

4 Oliven Oatman

Foto via Wikimedia

Den fjortenårige Olive Oatman rejste over Arizona sammen med sin familie i 1851, da de blev sat af Yavapai-stammen. Yavapai dræbte fire af Olives søskende og hendes forældre, før de tog hende og hendes søster som fanger. Hvad der skete efter dette punkt er usikkert.

Ukendt til Olive og hendes søster, en af ​​deres brødre havde overlevet angrebet og tilbragte de næste fire år på udkig efter hans søstre. I 1856 førte rygter om en ung hvid kvinde, der boede med Mojave-stammen, budbringere til at rejse hen for at komme tilbage. (Olives søster var død af sult.)

Mojave accepterede, og Oatman blev vendt tilbage til Fort Yuma med to mærkbare forskelle. Da hun ankom, havde hun traditionelle indianske beklædningsgenstande og fem blå linjer blev tatoveret over hagen med blå kaktusblæk.

Oatman havde en bedst sælgende bog skrevet om hende og gav offentlige foredrag om hendes tid blandt de indfødte amerikanske stammer. Selvom hun hævdede at hun blev tatoveret som en slave, så hun let kunne identificeres, hvis hun forsøgte at flygte, svor hun, at hun aldrig blev mishandlet af stammen.

Ifølge Mojave-kulturen var de tatoveringer, hun modtog, almindelige blandt gift kvinde i stammen og skulle tilbyde beskyttelse i det næste liv. Da Oliven blev ældre, talte hun mindre positivt om Mojave. Uanset om det var et tilfælde af Stockholm syndrom eller måske frygt for ostracisme fra det hvide samfund, vidste kun Olive fuldt ud, hvad der skete under hendes tid med Mojave.

3 præsidentlige tatoveringer

Foto kredit: inkedmag.com

På trods af kontroverser i den moderne politik er kontoret for USA's præsident en højt æret og respekteret holdning. Manden i Oval Office har været en af ​​de mest magtfulde ledere i verden for størstedelen af ​​landets eksistens. Men under alle disse pomp og omstændigheder har nogle af disse mænd gemt noget blæk af sig selv.

Den første præsident, der vides at have sportet en tatovering, var Andrew Jackson. "Old Hickory" blev ryget for at have haft en tatovering af en indianer-tomahawk på hans indre lår, hvilket er ironisk i betragtning af sin egen rolle i fjernelsen af ​​indianere fra deres land.

James K. Polk er måske ikke så almindelig af et husstandsnavn i dag, men han havde en tatovering, der ikke ville se ud af sted i 2017 - det kinesiske symbol for "ivrige". En Internet-fan-favorit, var Teddy Roosevelt måske overrasket over at være at genopbygge sin familie med en stor Roosevelt-familiekamme over hans bryst. Han har måske ikke været den eneste præsident til at bære denne specifikke tatovering, da hans nevø FDR også siges at idræt det selv.

2 Scarification

Fotokredit: lisaswritopia.com

Selvom det ikke er teknisk tatovering, fortjener scarification stadig en hæderlig omtale for at tjene den samme funktion for mange grupper gennem historien. Mest set i Vestafrika var scarification en populær praksis i områder, hvis befolkninger var for mørkhudede til tatoveringer for at vise sig godt.

Scarification var en farligere praksis end tatovering - med det formål at misfarve huden og skabe hævet arvæv. Indsnit blev først lavet, normalt på ansigtet, med en kniv af glas, sten eller kokosnøddeskal.

Efter et mønster blev oprettet, blev de ferske sår dækket af trækul eller en sur plantesaft for at forhindre korrekt heling. Den enkelte, der blev tatoveret, forventedes at undgå ubehag, fordi det endelige produkt var et tegn på stor ære, at man kunne modstå smerten.

Disse ar tjente lignende formål som andre typer af tatoveringer, symboliserer rang, rigdom, civilstand og antallet af børn, man havde. Jo mere ar en kvinde bar, jo mere smuk blev hun betragtet i sin stamme både æstetisk og gennem hendes styrke.

1 Apo Whang-Od

Fotokredit: Mawg64

Mens elektriske nåle dominerer tatoveringsverdenen i dag, viser en lille gammel dame ved navn Apo Whang-Od, at der stadig er plads til de gamle måder.Efter at have vendt 100 i 2017 er Whang-Od den sidste overlevende mester i den 1000-årige tatoveringsstil af Batok. Denne tatoveringsstil indebærer at tappe en blækdæmpet torn i huden op til 100 gange i minuttet.

Hver landsby i Kalinga-regionen (nord for Manila) plejede at have deres egen tatoveringsmester for at registrere vigtige milepæle, såsom ægteskaber og fødsler, på landsbyboernes hud. Det er en gammel teknik, som traditionstater kun kan læres fra mor til datter.

På grund af disse strenge regler og de skiftende tider er praksis dræbt i løbet af det sidste århundrede og efterlader kun Whang-Od at videreføre denne kulturelle arv. For at bevare kunsten er hun begyndt at træne sin 10-årige grandniece i den antikke kunst.

"Tatoveringer er en af ​​vores største skatte," Whang-Od har sagt. "I modsætning til materielle ting kan ingen tage dem væk fra os, når vi dør." I 2015 blev Apo Whang-Od nomineret som en national levende skat.