10 afrikanske myter og legender

Afrika er det næststørste kontinent i verden. Blandt de en milliard indbyggere tales mere end 1.000 sprog, og der findes et stort udvalg af etniske religioner. I de fleste afrikanske kulturer er historie og overbevisning blevet forklaret og videreført gennem mundtlige traditioner og historiefortælling. Mange fortællinger omhandler fælles begreber som liv efter døden eller universets fødsel, men de omfatter også tro på magi, forfaderånd, himmelske væsener og et udvalg af usædvanlige legender, der vedrører sine dyr.

Langt fra at blive betragtet som relikvier fra fortiden, udgør disse historier stadig en integreret del af mange afrikaners daglige liv og er et vidnesbyrd om deres principper og overbevisninger.

10 Huveane

I mange afrikanske historier er Huveane den første mand, mens han i andre er portrætteret som en conniving guddom. For Basotho og Bavenda-folkene i Lesotho, Sydafrika, er han deres skaber. Efter jordens og himmelens skabelse ønskede Huveane at nyde fred og ro mens han stolt beundrede sit håndværk. Desværre var det omtrent samme tid, at mennesker lærte sig om fuglene og bierne. Dette var fantastisk for dem, men al støj var for højt til Huveane. På usædvanlig måde steg Huveane ind i himlen ved at køre pinde ind i det og klatrede til toppen. Da han klatrede, fjernede han hver pinde, så ingen mennesker ville følge ham.

9 Kaang

Bushmen, også kaldet Khoi eller San, er nomaderne i Afrika. I de sidste par årtier er mange blevet landmænd på grund af de farer, som vores moderne liv udgør for deres traditionelle jæger-samler livsstil, men deres territorium er straks strakt fra Kap til Kenya. Bushmen er eksperter på at finde vand, og deres råd er ofte søgt på grund af deres precognitive drømme og divining kapaciteter.

Ifølge deres tro skabte den øverste gud Kaang verden, men sendte død og ødelæggelse efter at have oplevet for meget ulydighed og modsætning. Selvom han bor i himlen, er hans usynlige ånd stadig bosat i alle levende ting. I en historie fødte Kaangs kone en eland (afrikansk antilope). Guden opfostrede kalven, men den blev fejlagtigt dræbt af sine to sønner. Kaang krævede, at elandens blod blev kogt. Den efterfølgende fede rest blev spredt over landskabet og blev igen antilope og dyr. På denne måde gav Kaang det kød, som hans folk jagter, dræber og spiser til i dag.

8 Adu Ogyinae

Ifølge Akan-mytologi levede alle mennesker dybt inde i jorden. En dag, syv mænd, fem kvinder, en leopard og en hund kravlede ud af et hul lavet af en massiv orm. Kigger de omkring dem, blev de forbavsede skræmte, men Adu Ogyinae - den første mand på overfladen - syntes at forstå verden og dens vidundere. Han roede dem og gav dem styrke ved at lægge sine hænder på dem. Adu Ogyinae tog også ansvaret for og grupperede folket ind i arbejdshold. Han koordinerede bygningen af ​​deres første husly, indtil et træ han huggede ned faldt på og dræbte ham.

7 The Biloko

Biloko er diaboliske dværg-lignende enheder, der antages at vandre rundt om de nærmeste områder af regnskoven i det centrale Zaire. Ifølge legenderne er disse væsener rastløse forfader ånder, der stadig har vrede mod de levende. De vagter ivrigt skoven og dens levende væsener fra de hule træer, hvor de gemmer sig. Kvinder mister bevidstheden ved synet af dem, og kun de mest dristige jægere går ind i disse skove og overlever. Bortset fra deres hæslige udseende - intet hår, lange skarpe kløer og skarpe tandmundinger, som kan åbne vidt nok til at sluge et menneske hele - de har også en tendens til at fortryde og spise alle dem, der kommer under deres magi.

6 Zambezi-floden Gud

Den legendariske Zambezi-floden Gud eller Nyaminyami er en drageagtig væsen, der menes at beordre alt liv i og på den mægtige Zambezi-flod, det fjerde største flodsystem på kontinentet. Ifølge en fabel splittede Kariba Dam-projektet (startet i 1956) den fredelige eksistens af de Batonga-folk, der havde boet i Zambezi-dalen i hundreder af år. Bede om at flytte, var Batonga sikker på, at Nyaminyami ikke ville tillade dammen at blive bygget. Næppe et år efter projektet begyndte en alvorlig oversvømmelse at dræbe flere arbejdere og ødelægge den delvist byggede dæmning. I tre dage ventede slægtninge forgæves for at menneskelige rester skulle blive genoprettet. Endelig forklarede de ældste af stammen, at kun et offer ville appeere Nyaminyami's utilfredshed. Ved dette blev en kalve slagtet og placeret i vandet. Den næste dag blev arbejdernes legemer fundet på sin plads. Dammen var færdig i 1977.

5 The Hippopotamus

Dette bemærkelsesværdige afrikanske pattedyr er som regel gudinde i afrikanske legender. Tilgudet i det gamle Egypten som Tawaret, gudinden for frugtbarhed og fødsel, blev hun hovedsagelig betragtet som en beskyttende og omsorgsfuld guddom.

I Mozambique fortæller Ronga-folket legenden om en mor, der forlod hendes barn med Mother Hippo til opbevaring, da barnets liv blev truet af en misundelig rival. Hver nat ville morhippo komme frem med barnet, så det kunne suge af sin mor.

På den anden side ses mandlige flodheste sædvanligvis som formskiftende dyr. Ifølge legenden om helten Fara Maka, spiste et sådant dyr alle afgrøderne i markerne. Helden kastede alle sine spyd og sendte sorte hunde imod det, men monsteret fortsatte med at spise og kunne kun blive afdæmpet og dræbt, efter at en spell var blevet lagt på den af ​​heltenes kone.

4 Kalunga

I en angolansk folktale er døden forklaret som denne: hjerteløst efter hans yndlings kone Muhungus død, beordrede chef Kitamba sine folk ikke at tale eller spise, før hun kunne bringes tilbage til livet.Stammens ledere bad en medicinsk mand til at hente dronningen fra Kalunga (dødens verden). Lægemanden bestilte alle landsbyens folk til at vaske sig med infuserede urter og kort efter kom de ned i dødslandet med sin søn.

Efter en vej blev manden hurtigt kommet over dronningen. Hun viste ham Kalunga-ngombe, underjordens herre og forklarede, at han fortærer alle til sidst. Hun pegede også på en skyggefuld figur i kæder - Chief Kitambas ånd, som var bestemt til at dø snart. Han gav ham et begravelsesarmbånd som bevis på sit møde, og dronningen sendte medicinen tilbage og fortalte ham, at ingen der kom ind i Kalunga nogensinde kunne forlade, og at han ikke skulle spise nogen af ​​madene eller tale om Kitambas forestående død. Ellers ville han og hans søn begge blive tvunget til at blive i underverdenen. Da han vendte tilbage, præsenterede han chefen med armbåndet, og chefen bekræftede, at det faktisk var Muhungu.

3 anansi

Udnyttelsen af ​​Anansi, Vestafrikas store trickster-gud, beskrives i hundredvis af folktales. Normalt handler hans historier hovedsageligt om hans forsøg på at narre mennesker til at stjæle eller gøre noget umoralsk, der ville gavne ham på en eller anden måde. Disse forsøg svigter normalt miserably og underviser lytterne forskellige livsundervisning. En fortælling fortæller om hans forsøg på at forhøje hele verdens visdom i en gryde for sig selv. Da han lykkedes, forsøgte han at skjule potten øverst på et træ, hvor ingen kunne finde den. Han bundet potten foran ham og forsøgte at klatre op i træet, men fremskridt var langsomt, da han holdt glidende og tabte sit greb. Hans søn, der fulgte ham, spurgte ham endelig, hvorfor han ikke binder potten til ryggen, så han kunne klatre lettere. Da han indså sin sønns opfindsomhed, gled gryden og faldt til jorden. Visdommen faldt ud, og en pludselig regnvejr skyllede den ud i floden og derfra til havets farvande, så alle i verden nu ejer en lille smule af det.

2 The Magic Of The Lovedu Rain Queens

Til Lovedu-folkene i Mpumalanga, Sydafrika, er Rain Queen en fundamental del af deres kultur og historie. Kaldes Mudjadji, dronningen siges at være en levende inkarnation af regngudinden. Da hun er udformningen af ​​regn, siges selv sin sindstilstand siges at påvirke vejret. Mudjadji menes også at kunne sende storme for at ødelægge Lovedus fjender eller blide regn for at pleje deres venner. Hvert år vises regndronningens magter ved Ga-Modjadji-bosættelsen under regnfremstillingsceremonien. Dronningerne forventes alle at begå selvmord ved gift i en alder af 60 år. På den dag blev alle dronningens regnematerialer, værdsatte objekter og hengivenheder holdt hemmelige i hele hendes regerings overgang til hendes efterfølger.

Den mystiske dronning af Sheba

Vi kender dronningen af ​​Sheba fra forskellige kilder, herunder Bibelen og Koranen. Uanset om hun var en dronningegent eller en dronningskonsort, ved vi det ikke. Hendes fulde navn er aldrig nævnt, men de fleste lærde mener, at hendes kongerige kunne have været i Etiopiens område. Den kongelige familie i Etiopien hævder at være direkte efterkommere af barnet født til dronningen og kong Salomo. I deres legender hedder dronningen Makeda.

Ifølge Kebra Negast fortæller historien, at kongen inviterede Makeda til en ceremoniel fest, hvor krydret mad forsætligt blev serveret. Fordi hun holdt natten, bad dronningen Salomo om at sværge, at han ikke ville tvinge sig på hende. Han sagde, at han ikke ville tage noget fra hende, hvis hun ikke tog noget fra ham. Desværre blev hun tørstig om natten, vågnede og nåede til noget vand, der var placeret tæt på hendes seng. Kongen viste sig og mindede hende om sit løfte, da vand var den mest værdsatte af alle jordiske ejendele. Dronningen tog vandet og drak det, og satte kongen fri for sit løfte.