10 ting du ikke vidste om Voodoo

10 ting du ikke vidste om Voodoo (Religion)

Takket være Hollywoods populære skildring er voodoo måske en af ​​verdens mest misforståede religioner. De fleste afbildninger af voodoo viser en mørk, mystisk religion, der drejer sig om dyreopgaver, støber skadelige magi og bruger dukker til at skade andre. Det handler om så langt fra sandheden som du kan få, og de virkelige historier bag voodoo er et bevis på, at du ikke kan tro på alt, hvad du ser på tv.

10 Tre forskellige typer


Der er tre hovedtyper af voodoo, der tegner deres indflydelsesfelt fra et andet sted. Vestafrikansk voodoo praktiseres stadig af omkring 30 millioner mennesker, især i nationer som Ghana og Benin. Ritualer og overbevisninger er omfattende og i høj grad uberørt af de ydre påvirkninger, der har formet andre typer voodoo.

Louisiana voodoo er et unikt mærke af voodoo praktiseret, som navnet antyder, hovedsagelig i Louisiana og det sydøstlige USA. Selvom den blev overført fra Vestafrikansk voodoo, var denne form for stærkt påvirket af de spanske og franske bosættere, såvel som den kreolske befolkning. Haitisk voodoo, praktiseret i Haiti, er i vid udstrækning formet af sin franske indflydelse såvel som kristendommen.

9 stærke paralleller til kristendommen


Ved første øjekast ser det ud til, at en religion, der drejer sig om åndelig besiddelse, potions og tilbedelse af forfædre, ikke har lidt at gøre med kristendommen. Der er dog stærke paralleller; i tilfælde af Louisiana og haitisk voodoo er mange kristne traditioner, overbevisninger og figurer blevet indarbejdet i denne fleksible religion. Åndene er centrale for udøvelsen af ​​voodoo, og mange af de centrale figurer har kristne modstykker.

Aida Wedo er en jomfrufigur af Maria, mens Legba, vogterportvagteren, er et spejlbillede af St. Peter. I voodoo er vigtige ånder, som troende forbinder med, kaldet loaen (eller lwa); På nogle steder kan disse loa og deres familier kaldes af navnene på de katolske hellige, de repræsenterer. I Vestafrikansk voodoo er der en meget kristen tro på, at der er en højeste Gud, der styrer alle.


8 accepteret af den katolske kirke

Fotokredit: José Cruz / Abr

Faktisk er parallellerne mellem voodoo og kristendom så stærke, at der ikke er nogen fjendskab mellem de to parter, og på mange områder sameksisterer de fredeligt. Samtidig med at praktikere, der også var blevet døbt, kunne forvente konsekvenser fra kirken for at deltage i voodoo ceremonier, arbejder præster fra begge sider hånd i hånd for at hjælpe fred og velstand til Afrika, voodoo fødested.

Faktisk har pave Johannes Paulus II talt længe om det agt, som han besidder voodooudøvere med, idet han anerkender den "grundlæggende godhed", der er forbundet med deres praksis, lærdomme og overbevisninger. Han deltog endda i en voodoo ceremoni i 1993, der hjalp med at cementere den elskværdige sameksistens mellem disse to tilsyneladende modsatte religioner.

7 Voodoo Dolls


Voodoo dukker er mere komplicerede end de er normalt portrætteret. En voodoo dukke symboliserer ikke faktisk en person i den henseende, at hvad der sker med det, sker med personen. I stedet er en dukke kun forbundet med den pågældende person - normalt ved at vedhæfte et billede af personen eller noget der var i tæt kontakt med dem, såsom en hårlås (vedhæftet denne personificering er faktisk formålet med voodoo straight pin normalt set i en voodoo dukke, som er almindeligt antaget at være et instrument af smerte).

Andre ting tilføjes normalt til dukken, og disse varierer afhængigt af det tilsigtede formål. Hvidløg, blomsterblad, parfume eller endda penge kan tilføjes - ikke som en direkte besked til personen, men som en appel til åndene for at åbne sig for dukken og de involverede parters ønsker. Voodoo dukken kan bruges til et stort udvalg af formål, og de fleste er velvillige. Voodoo dukken i sig selv er ikke en ond eller mørk ting, men som mange religiøse og sekulære symboler kan det gøres mørkt af den person, der bruger det.

6 Marie Laveau


Marie Laveau er et af de navne, der oftest er forbundet med voodoo, og derfor er hun blevet noget af en surrealistisk, større end levetid. Selv hvad der er kendt for sikker, synes diskutabelt. Hun blev anset for at være født den uægte datter til en kreolsk plantageejer og hans halve sort, halvfødte amerikanske elskerinde. Hendes første ægteskab sluttede, da hendes mand forsvandt under mystiske omstændigheder; Hendes andet lovvalgslov bestod dog i år og gav hende 15 børn. En af disse børn, Marie Laveau II, fulgte i sin mors fodspor som en voodoo præstinde og anses for at være kilden til rygter om, at den ældre Laveau levede årtier længere end nogen dødelig person skulle.

Udover at rådgive dem i nød og sælge gris-gris til alle i alle samfundslag, var hun også en frisør. Dette tillod hendes intime adgang til nogle af de mest magtfulde mennesker i New Orleans, som hun ville rådgive samtidig med at de samler hemmeligheder og indvendige informationer om andre i byen, hvilket hjælper med at cementere sin position af relativ magt. Hvor meget magt Lavaeu havde haft, er længe blevet debatteret, men det kan ikke diskuteres, at hendes offentlige forestillinger og ritualer hævede voodoo i offentlighedens øjne.

Også uden for debatten er hendes uselvisk bekymring for dem, hun delte sin by med; Hendes arbejde med at hjælpe de hjemløse, de sultne, og de syge er veldokumenterede. Selv i dag forlader besøgende til New Orleans tilbud på det sted, hvor hun formodentlig er begravet og beder om hjælp.


5 udøvere er tjenere af ånderne

Fotokredit: Benjamin D. Esham

Nogen, der praktiserer voodoo, bliver ofte anklaget - især af Hollywood - for at være en stærk person, der bestiller spiritus til at udføre deres bud. Det er slet ikke tilfældet; Faktisk er det modsatte sandt. Voodoo-udøvere ser sig selv som åndernes tjenere. De fortæller faktisk ikke åndene at gøre noget; de giver tilbud og ære, og så spørg.

Voodoo præster og præstindeer gennemgår en lang træningsperiode, inden de udfører et ritual, der åbner sig for åndelig besiddelse. Under disse ritualer forlader en af ​​de to ånder, der befinder sig i kroppen - den ti bon ange - forlader kroppen, så en ånds ånd kan besidde den. Den ti bon ange er den del af ånden der indeholder individet, og skal beskyttes, når den enkelte er vært for en loa. Den anden del, gros bon ange, er en ånd, der er delt blandt alle de levende.

4 helbredelse


Igen harkende tilbage til voodoo dukken og stereotyperne omkring det, mange tænker på voodoo som en mørk religion ledet af folk med magt til at skade ånden og kroppen. Tværtimod er meget af voodoo centreret omkring helbredelse og herbalisme. En af de vigtigste årsager til at indkalde en ånd i et voodoo ritual er at bede om hjælp til helbredelse af de syge og de sårede.

Helbredelse er en åndelig ide såvel som en fysisk, og praktiserende læger kan fokusere på helbredelse af et knust hjerte eller forandring af en persons lykke til det bedre såvel som helbredelse af kroppen. Voodoo præster og præstindehavere erkender, at de ikke er magtfulde når det kommer til diagnosticering og helbredelse, men vil anbefale moderne medicin og behandling, hvis de anser situationen uden for deres kontrol.

3 Der er ingen sort eller hvid


Mange kulturer genkender hvid magi som den gode helbredende slags magi, mens sort magi er den mørkere slags. I voodoo er der ingen sondring mellem hvid og sort. I stedet, når en ond ånd er tæmmet eller omkuttet af en ond person til at gøre noget dårligt, kaldes det rødt magi. Åndens farve er rød, og når en praktiserende gør det muligt for en ond loa at tage dem i besiddelse, bliver deres øjne røde og viser at ondt er til stede.

Nogle gange kan en velvillig ånd gøre ondt af de ønsker, der pålægges den. Dette er i fuldstændig modstrid med Voodoo's egentlige lære, som er centreret omkring det gode og det velgørende. En del af rollen som en kvindelig udøver (en dronning) og en mandlig praktiserende læge (en doktor) er at stoppe rød magi, før det sker.

2 Voodoo Pantheon


I en anden slående lighed med kristendommen har voodoo pantheon tre hovedniveauer. Øverst er en eneste Gud, som er en gave, men alligevel fjern figur. Loa udgør en anden tier-spiritus, der interagerer med dødelige med jævne mellemrum. Individernes afdøde slægtninge spiller også en vigtig rolle i deres åndelige liv, da ære for ens forfædre er en vigtig del af voodoo. Det tredje lag er dødelerne selv.

Et af de grundlæggende begreber i voodoo er forholdet mellem disse niveauer; Papa Legba er en af ​​de vigtigste af loaen, da han er portvagter mellem det jordiske rige og det guddommelige. Al dødelig kontakt med loa går gennem Legba, og det siges at han åbner portene mellem verdener. En afspejling af St. Peter, han er også vogter for hjemmet, korsvejene og rejsen.

1 slanger


De billeder af jer, der almindeligvis ses af voodoo-udøvere, der danser med slanger, er ikke færdige for chokværdien. Slangen er enormt vigtig i mythos af voodoo. Damballa eller Danballa er slangen gud og den ældste af voodoo pantheon. Han siges at have været den, der skabte verden. Damballa skabte vandet fra hans skurhud og stjernerne på himlen fra hans spoler. Han er gift med Ayida Wedo, regnbuen, i en evig kærlighed, der repræsenterer balancen mellem mand og kvinde.

Han repræsenterer visdom og sind og er forbundet med symboler som farven hvid, æg, knogler og elfenben. Beskyttelsen af ​​de hjælpeløse og unge børn såvel som de handicappede og deformerede, siges at transportere de dødes sjæle til efterlivet. Præster og præstinde kan besidde af Damballa's ånd, men de taler ikke; i stedet hyser de.

+ Dyreofre


Dyreofre har altid spillet en vigtig rolle i voodoo ritualer, men årsagen er ikke på grund af en morbid fascination med død eller blod. Loa bruger energi i deres kommunikation med dødelige, sammen med den generelle drift af deres daglige forhold. Ved at ofre dyr og tilbyde dem til loa, tror praktikere, at de kombinerer dyrets livskraft med livets styrke, som forynger ånden.

Dyrets kød og blod koges ofte og forbruges som en del af ceremonien. Nogle spiritus har dyr, der typisk er forbundet med dem i ofre; kyllinger, for eksempel, tilbydes ofte Damballa.

Debra Kelly

Efter at have en række ulige job fra skurlemaler til gravgraver, elsker Debra at skrive om de ting, ingen historieklasse vil lære. Hun bruger meget af sin tid distraheret af hendes to kvæg hunde.