10 mindre kendte drage slayings fra legenden

Denne liste indeholder ti mindre kendte fortællinger om drage-slaying fra hele verden. Et stort antal af disse fandt sted i Europa - sandsynligvis fordi drager der længe er blevet betragtet som ondskabens kraft, mens de i øst ofte ses som symboler for godhed og velstand.

Der kan godt være nogle fantastiske historier, der ikke gjorde det til denne liste (enhver fortælling med en drage i det er fantastisk, trods alt) - så lad os vide det i kommentarerne.

10

Haymo

Det kræver oftest stor snedighed at besejre en drage, og det er den dyd, der opdrætter sig igen og igen i historier om drage slayers. Vi starter listen dog med et tilfælde af brutal styrke som sejr.

Et navngivet drage siges at have terroriseret området omkring den østrigske by Innsbruck. Det skarede en massiv skat af guld, hvor små stykker af og til blev fejet væk af den lokale flod og fundet af landsbyboere. Når dragen bemærkede et tab af mønt, ville det ødelægge det omkringliggende landskab, knuse huse og dræbe lokalbefolkningen i en raseri af hævn.

Heldigvis skete en kæmpe ved navn Haymo at bo i nærheden. Han var tolv meter høj og af ædle arv. Hans styrke var uovertruffen - og han troede at han kunne stå op for dragen. Så satte kæmpen på sin rustning og marcherede med dystre beslutsomhed gennem bunkerne af murbrokker, som dragen havde skabt af, hvad der var hele landsbyer. Find dragen, ligesom den var klar til en anden rampage, hoppede Haymo på det og begyndte at slå det med sine næver. Dragen vred og squealed i smerte, i sidste ende bryde fri og flygte til sin hul. Haymo fulgte det, i sidste ende stakede det og skar ud tungen, som han præsenterede for lokalbefolkningen som bevis for, at de ikke længere måtte frygte den forfærdelige drage.

9

The Wawel Dragon

Krakow, den antikke hovedstad i Polen, siges at være blevet grundlagt over bækkenet af en drage kendt lokalt som Smok Wawelski. Der er en række versioner af denne fortælling, men den mest populære har det, at dragen plukket landskabet i mange år, fortærende husdyr og skræmmende landmænd. Kongen sendte et kald til adelsmænd og riddere i hele landet, idet han sagde, at den, der formåede at dræbe dragen, ville blive belønnet med rigdom og ægteskab med sin datter. Men ingen af ​​ridderne var i stand til at få bedre af dragen, som hurtigt reducerede alle kommer til en bunke af aske.

En dårlig skomagerens lærling ved navn Skuba frivilligt frivilligt sin hjælp. Kongen, som på dette stadium var desperat, blev enige om, selv om få mennesker havde stor tro på den unge drenes evne. Skuba vidste, at han ikke kunne dræbe dragen med magt, så han satte en fælde.

Han dræbte tre lam, fyldte dem med krydderier og svovl, og lod dem ligge uden for dragehulen. Efter dragen havde fortæret dette velsmagende stykke, oplevede han en massiv forbrænding i maven. Smerten blev så stor, at han drak halvdelen af ​​den nærliggende flod i et forsøg på at slukke det - til sidst forbruge så meget vand, at han faktisk eksploderede.

Skulle du nogensinde finde dig selv i Polen, kan du stadig besøge dragehulen i dag.

8

Indra

Ifølge forskellige pre-hinduistiske religioner var asurerne en slags demigod eller dæmon (direkte oversættelse er vanskelig, da pantheonen er forskellig fra dem der er kendt i Vesten). Den mest magtfulde af disse demigoder var Vritra, en drage så stor, at hans krop dækkede hele verden. Han kunne undertiden bruge sine spoler til at blokere floder og tjene ham til kælenavnet "tørrebringer." Han havde til sidst nerveen til at stjæle hele Jordens vandforsyning og forvandle planeten til et øde øde.

Vritra blev slået af Indra, som senere ville fortsætte med at blive gudernes konge. Kort efter, at Indra blev født, satte han sig ud og formåede at nedrive nioghalvfæstets fæstninger, der tilhører Vritra. Uundgåeligt opstod et stort slag. Indra var i sidste ende sejrrige og "med sin egen store og dødelige torden slog [Vritra] i stykker," hvorved verdens vand blev frigjort.

7

Brno Dragon

Historien om Brno-dragen er den samme som Wawel-dragen ovenfor, bortset fra at denne drage faktisk er en krokodille. Alligevel er sit kaldenavn - "Brno-dragen" - og dets nutidige hvilested, der er hængt af kæder fra rådhusets loft, retfærdiggjort sin plads på denne liste.

Legenden har det i nærheden af ​​begyndelsen af ​​det sidste årtusinde, Brno-folket blev plaget af dette dyr, der boede i en hule og ville spise alt, der kom sin vej. De bange borgere vidste ikke, hvordan man skulle håndtere problemet, men de blev heldigvis besøgt af en rejsende slagter.

Den listige slagter håbede på at dræbe dyret, syet en flok fastløg i en oksekel og lod det ud for at blive spist. Dragen gobbled det rigtigt op. Quicklime reagerer ret kraftigt med vand - så da dyret vasket sit måltid ned med store svin fra floden, begyndte indholdet af maven at koge. Krokodillen sprang åben, meget til lokalbefolkningen, som syede ham op og havde ham monteret på loftet for velstand. Slagteren fik en belønning på hundrede guldmønter, og formodentlig flere xp i købet.

6

Fafner

I nordisk mytologi var dværgfafnir en af ​​tre brødre. Han begyndte ikke livet som en drage, men blev en efter at have myrdet sin far til guld. Han gemte sig i ørkenen med skatten og blev en drage for bedre at beskytte den. Desværre tilfældigvis for den opstartede drage at trække vejr om jorden, som lokalbefolkningen forståeligt nok ikke var for glad for.

Fafnirs bror, smeden Regin, spurgte sin egen søstersøn - den unge helt Sigurd - at dræbe den problematiske drage.Sigurd besluttede at grave et grøft og gemte sig der med det formål at pludselig springe ud og stikke Fafnir i hjertet.

Odin, Guds konge, vendte sig selv og rådede Sigurd til at grave en række andre grøfter for at dræne drakens blod, så han ikke ville drukne. Sigurd lyttede til rådene, og da Fafnir viste sig, angreb han rigtigt ham. Selvom han savnede hjertet (i stedet faldt sit sværd ind i drageens skulder), viste såret sig stadig for at være dødelig.

Regin bad derefter Sigurd om at tilberede dragehjertet. Sigurd, af en eller anden grund ikke se noget underligt om dette, gjorde som han blev fortalt. Han rørte ved hjertet for at kontrollere om det var kogt og brændte tommelfingeren i processen; og da han rørte tommelfingeren til munden for at lette smerten, fandt han pludselig, at han kunne forstå fuglens tale. Disse fugle fortalte Sigurd, at Regin havde til hensigt at dræbe ham, så den unge helt dræbte Regin først og slog af med alt guldet selv.

5

Dragon of Modiford

Historien om dragten af ​​Modiford starter med en lille pige ved navn Maud. Hun gik en dag i skoven, da hun fandt en lysegrøn baby drage, mindre end en agurk. Hun tog det hjem med hende og fodrede det mælk, men da det voksede i størrelse, begyndte det at forbruge kyllinger og andre små dyr. Da det nåede voksenalderen, tog det at spise folk - men i hele denne proces forblev det venligt for Maud.

I det, der synes at være et tilbagevendende tema, var de mennesker, der boede i området, ikke så ivrige efter at have et menneskeindhold i deres midte, men de tabte, hvordan de kunne slippe af med det.

Der er en række historier om, hvordan dragen blev dræbt. De fleste af dem involverer en dømt kriminel, der blev tilbudt tillykke i bytte for at dræbe dyret. Ifølge en historie skjulte han sig i en cider tønde og skød dragen, da den nærmede sig. En anden historie har det, at han riggede tønder med pigge og kroge, og dragen pustede sig selv, da den forsøgte at pakke sig om ham. To flere historier involverer dragen, der er ved at blive rammet i sin søvn i en instans af den ovennævnte kriminelle, og i et andet tilfælde af en ravning af pitchfork-wielding landsbyboere.

Måske folk Modiford fejrede drakens død lidt for entusiastisk, og detaljerne blev sløret? Vi kan nok tilgive dem for det.

4

Illuyanka

Der er to versioner af slaget om hetittens stormgud med den drageagtige kæmpe Illuyanka. Jeg vil fortælle min favorit her her, men du kan læse dem begge her, hvis du ønsker det. Desværre ved vi meget lidt om detaljerne i hetitisk mytologi, så historien har et par huller i det (vi for eksempel ikke fortalte hvorfor stormguden og dragen ikke kom sammen).

Under deres første kamp blev Illuyanka dragen sejr over stormguden. Den despondente Storm Gud gik for at se Moder Guden, Inata, for at bede om sin hjælp til at få hævn. Inata kom med en plan, men hun havde brug for hjælp til at udføre det - og derfor gik hun til en menneskelig mand kaldet Huspashiya. Huspashiya blev enige om at hjælpe guden til gengæld for at lade ham sove med hende, hvilket hun behørigt gjorde. Derefter satte de sammen en stor fest, med en ganske stor mængde alkohol, og opfordrede slangen Illuyanka og hele hans familie til at fylde. Da han var for beruset til at bevæge sig, fortsatte de med at binde slangen og resten af ​​sin familie op, så stormguden kunne komme og afslutte ham.

Huspashiya skæbne var heller ikke meget bedre. Han gik til at leve med sin nyfundede gudinde-elsker, men blev forbudt at se ud af vinduet. Efter tyve dage mod at modstå fristelsen til at gøre det, kunne han endelig ikke hjælpe sig selv - og da han så ud, så han sin kone og barn. Han bad om at vende tilbage til dem, og ... det er alt, hvad vi helt sikkert ved, da den oprindelige kilde til historien er beskadiget fra det tidspunkt og fremover. Videnskabsmænd mistanke om, at han enten blev dræbt for at være ulydig eller givet hans ønske efter at være kastreret.

3

The Lambton Worm

Historien om Lambton-ormen begynder i det trettende århundrede med en oprørlig ung dreng ved navn John Lambton, søn af en lokalherre i Durham Country, England. En søndag besluttede John at springe over kirken, men besluttede i stedet for at fiske. Trods at blive advaret om, at hoppe kirke ikke ville bringe noget godt, satte John sig op for nogle afslappede lystfiskeri. Efter et par timer fangede han en lille, sort, ormlignende væsen, som havde funktionerne i en salamander. Tænkte det mærkeligt, men med lidt længere interesse kastede han det i en brønd og fortsatte med sit liv.

I voksenalderen sluttede John sig til korstogene som forsoning for sine ungdommelige overtrædelser. Mens han var væk, havde ormen - nu vokset fuldt ud - kommet ud af brønden. Det indpakket sig syv gange omkring en lokal bakke, der terroriserede landsbyboere ved at spise deres husdyr og endog rive små børn. Den ældre Lord Lambton var i stand til at sedate ormen ved at tilbyde den tyve gallon mælk om dagen - men den lokale virkning af ormens tilstedeværelse var ødelæggende.

Ved hans tilbagevenden fra korstogerne lærte John Lambton den kæmpe orm. Mange havde allerede forsøgt at dræbe dyret, men når et stykke af det blev skåret væk, ville det blot genoprette og helbrede sig selv. John søgte råd fra en lokal heks, der rådede ham til at vedhæfte spydspidser til sin rustning og at bekæmpe ormen i den lokale flod. Han gjorde det - og da ormen forsøgte at pakke sig om ham, blev hans kød revet af spydspidserne, og de manglede stykker blev skyllet væk af flodens nuværende.

John var i stand til at oversvømme dyret, men han gjorde dermed en forbandelse mod sin familie, som ville vare i ni generationer: ikke en af ​​hans efterkommere skulle dø fredeligt i sengen, så længe forbandelsen varede.

2

Orochi

Mens man vandrede langs floden en dag, kom Shinto stormguden Susanoo over et gammelt par og deres datter, en ung pige. At bemærke, at begge parret var i tårer, Susanoo spurgte om årsagen til deres problemer. De forklarede, at de engang havde otte døtre, men i hvert af de sidste syv år havde den kæmpe slange Orochi spist en datter - og skulle nu vende tilbage til deres sidste.

Den gamle mand forklarede, at dyret havde otte hoveder, otte haler og en krop længden på otte dale. Hvis der er en ting, denne liste har lært os, er det, at den bedste måde for en stormgud at dræbe en drage er at få den fuld. Susanoo rådede det gamle par til at bygge et hegn med otte porte og bag hver port for at placere en spand raffineret spiritus. De gjorde det behørigt, og da dyret ankom, nikkede hver af hovederne ned i bukserne, hvilket resulterede i, at dragen blev beruset. Susanoo fortsatte med at hakke dyret i stykker, og vende floden Hi ind i en flod af blod.

1

Bida

Dette er den eneste afrikanske fortælling på denne liste, der finder sted i det moderne Ghana. I byen Wagadu, i oldtiden, havde folk indgået en aftale med en drage kaldet Bida. De fodrede dragen ti unge piger hvert år, og til gengæld lavede Bida det regn tre gange om året. Byens øverste Lagarre, barnebarn af den chef, der oprindeligt havde indgået aftalen, kunne genforhandle dette til kun en pige om året i stedet for de samme tre regnfald. Til sidst blev det den smukkeste jomfru i kongeriget Sia Jatta Bari, der blev fodret til dyret. Hun var klædt i brudekjole og førte ud til dragehallen.

Sia's elsker, Mamadi Sefe Dekote, havde andre ideer. Han redede pligtskyldigt med processionen, men hemmeligt havde en egen plan. Han vidste, at det var drageens skik at holde hovedet ud af sin hule tre gange, før han skar sit måltid på den tredje. Da Bidas hoved kom ud for sidste gang slog Mamadi dragen og dræbte den og redd Sia. Fester hele vejen rundt, ikke?

Ikke helt. Det viste sig, at folkene var blevet vant til guldet, som Bida gav, så de jagede både Mamadi og Sia ud af Wagadu. Det ser også ud til, at Sia ikke elskede Mamadi lige så meget som han elskede hende og lurede ham i at skære en finger og en tå. Hun erklærede da, at hun ikke kunne elske nogen, der ikke havde et komplet kompliment af cifre.

Mamadi var forståeligt nok forstyrret af dette punkt. Han mindede formodentlig Sia om, at han havde dræbt en drage for hende, men i sidste ende henvendt sig til en heks til en kærlighedspotion, som gjorde, at Sia straks blev forelsket i ham. Mamadi slog da Sia i Sove med en af ​​sine Tjenere - og da hun forstod, hvad hun havde gjort, døde hun straks af ren Skam.